忘机悟既见真诠，慕道威仪立善缘。
语默但教方外用，玄微通达自弥坚。
利名染著还如梦，性相归来猛似泉。
三业之中堪发问，勿令万法不精专。
【赏析】
此诗是作者为友人作的赠别诗。全诗以“忘机悟”起，以“勿令万法不精专”结，结构谨严。首联写与友人交往中，诗人与友人都悟到了“真诠”，相互间产生了良好的因缘。颔联写诗人在交往中注重言行举止。颈联写诗人在交往中注意言谈的分寸，不轻易发怒或喜笑；同时，也注意对朋友的真诚相待。尾联写诗人认为三业（即儒业、道业、释业）中的任何一种都不能偏废。这首诗体现了儒家和佛家的思想精华，是作者与友人交往的心得体会，也是作者的人生哲理的反映。此诗语言朴实、含蓄，寓意深远。
苦善业因迷出自《回文偈二首》，苦善业因迷的作者是：赵炅。 苦善业因迷是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 苦善业因迷的释义是：苦因迷善恶业 苦善业因迷是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 苦善业因迷的拼音读音是：kǔ shàn yè yīn mí。 苦善业因迷是《回文偈二首》的第4句。 苦善业因迷的上半句是： 要运解观心。 苦善业因迷的全句是：要运解观心，苦善业因迷。 要运解观心，苦善业因迷
要运解观心出自《回文偈二首》，要运解观心的作者是：赵炅。 要运解观心是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 要运解观心的释义是：要运解观心：意指要运用智慧去理解观照自己的心性。 要运解观心是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 要运解观心的拼音读音是：yào yùn jiě guān xīn。 要运解观心是《回文偈二首》的第3句。 要运解观心的上半句是：古羡协真齐。 要运解观心的下半句是：苦善业因迷。
古羡协真齐出自《回文偈二首》，古羡协真齐的作者是：赵炅。 古羡协真齐是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 古羡协真齐的释义是：古：古老、古时 羡：羡慕、仰慕 协：和谐、一致 真：真实、真诚 齐：整齐、齐整 释义：古代所羡慕的和谐真诚与整齐。 古羡协真齐是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 古羡协真齐的拼音读音是：gǔ xiàn xié zhēn qí。 古羡协真齐是《回文偈二首》的第2句。
教训大宽深出自《回文偈二首》，教训大宽深的作者是：赵炅。 教训大宽深是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 教训大宽深的释义是：教诲深刻，意义广大。 教训大宽深是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 教训大宽深的拼音读音是：jiào xùn dà kuān shēn。 教训大宽深是《回文偈二首》的第1句。 教训大宽深的下半句是：古羡协真齐。 教训大宽深的全句是：教训大宽深，古羡协真齐。 教训大宽深
求比旧前忧出自《述字回文偈七首》，求比旧前忧的作者是：赵炅。 求比旧前忧是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 求比旧前忧的释义是：追求比过去更多的忧愁。 求比旧前忧是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 求比旧前忧的拼音读音是：qiú bǐ jiù qián yōu。 求比旧前忧是《述字回文偈七首》的第4句。 求比旧前忧的上半句是： 希佛背生推。 求比旧前忧的全句是：希佛背生推，求比旧前忧。
希佛背生推出自《述字回文偈七首》，希佛背生推的作者是：赵炅。 希佛背生推是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 希佛背生推的释义是：希佛背生推：比喻指希望借助他人之力来达到目的。 希佛背生推是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 希佛背生推的拼音读音是：xī fú bèi shēng tuī。 希佛背生推是《述字回文偈七首》的第3句。 希佛背生推的上半句是：休以祐然留。 希佛背生推的下半句是：求比旧前忧
休以祐然留出自《述字回文偈七首》，休以祐然留的作者是：赵炅。 休以祐然留是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 休以祐然留的释义是：休以祐然留：停止以吉祥的心态留恋。意指不应过度依赖或沉溺于顺利和吉祥的境遇，而应保持清醒，不应因此停留不前。 休以祐然留是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 休以祐然留的拼音读音是：xiū yǐ yòu rán liú。 休以祐然留是《述字回文偈七首》的第2句。
依述最亨知出自《述字回文偈七首》，依述最亨知的作者是：赵炅。 依述最亨知是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 依述最亨知的释义是：依述最亨知：遵循述说之道，最为吉祥可知。意指按照正确的道理和言语行事，能够带来最大的幸福和明白。 依述最亨知是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 依述最亨知的拼音读音是：yī shù zuì hēng zhī。 依述最亨知是《述字回文偈七首》的第1句。
推求比旧前出自《述字回文偈七首》，推求比旧前的作者是：赵炅。 推求比旧前是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 推求比旧前的释义是：追求比以往更深入。 推求比旧前是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 推求比旧前的拼音读音是：tuī qiú bǐ jiù qián。 推求比旧前是《述字回文偈七首》的第4句。 推求比旧前的上半句是： 留希佛背生。 推求比旧前的全句是：留希佛背生，推求比旧前。 留希佛背生
留希佛背生出自《述字回文偈七首》，留希佛背生的作者是：赵炅。 留希佛背生是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 留希佛背生的释义是：留：保留，存留。 希：希望，期望。 佛：佛教中的佛陀，指释迦牟尼。 背：背部，背后。 生：出生，生命。 释义：保留对佛陀的期望，从背后（内心）产生新的生命（觉悟）。 留希佛背生是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 留希佛背生的拼音读音是：liú xī fú bèi
缘识 耳根清静本来修，万法从心不外求。 - 耳根清静：形容心境清净，没有杂念。 - 本来修：指修行的本质是自然而然的修炼。 - 万法从心不外求：认为万物的存在和变化都是内心世界的表现，而不是外界的影响。 - 注释：这里的“万法”指的是世间的一切现象和法则。 - 赏析：诗人通过这句话表达了一种对内心世界的重视，主张通过自我修养达到与万物和谐相处的境界。 海岳动摇山色异，玄珠尽在眼中收。 -
诗句释义 1 缘识：这可能是指一种对事物的理解或认识，与“缘起”的概念相呼应。在佛教中，缘识指的是一切事物都是相互联系、相互作用的，没有孤立存在的。 2. 修心慕道入玄机：这里的“修心”意味着修行和培养自己的内心，而“慕道”则是指向往和追求真理。“入玄机”则表明深入到事物的本质和核心中去。 3. 方便门停次第依：这是佛教中的一句经文，意为通过方便（即容易接近的方法）来引导修行者进入更高的境界
我们来逐句解析这首诗。 第一句： 缘识 - 注释：缘分、因缘。 - 赏析：此句表明诗人因某种因缘而产生了对佛法的深刻理解和追求。在佛教中，“缘”是指所有事物存在的条件或原因。 第二句： 归依妙法要精专 - 注释：皈依、归于；妙法，指的是佛教中的无上正法。 - 赏析：诗人表达了自己对佛法的虔诚信仰和追求。他认为只有通过精进修行，才能达到佛的境界。 第三句： 极目烟霄路不偏 - 注释
诗句释义与赏析： 1. “随机发问绝亲疏，法界明文本不殊。” - 关键词：随机、发问 - 注释： 此句表明作者在面对不同的问题时，总是以平等无偏的态度来应对和回答。 - 赏析： “随机”意味着无论何时何地，都以平等之心对待一切，显示出一种超越时空的宽广胸怀。 2. “厌苦群生含万像，归依大觉达三无。” - 关键词：厌苦、群生、万像、归依、大觉、三无 - 注释： “厌苦群生”指众生皆有烦恼痛苦
这首诗表达了诗人对世间万物的独特见解和独特感受，以及他对人生哲理的深刻理解。 首句“凤皇燕雀不同群”，意指凤凰与燕子不属于同类，但它们却能和谐共处。这暗示了世间万物虽然形态各异，但却能相互理解和包容。 第二句“非类宜然信有闻”，意指尽管凤凰和燕子不属于同类，但这并不意味着它们之间没有共同之处。这暗示了世间万物虽然各有特色，但它们之间仍然存在着某种联系和共鸣。 第三句“好景销磨还尔梦
【解析】 本题考查鉴赏诗歌的表达技巧、思想情感的能力。解答此题需要考生在理解全诗的基础上，对诗歌中的重点语句进行赏析。 缘识是佛教名词，指因缘和合而得的认识，即因缘所起之认识，与“妄想分别”相对立。这里指因缘而起的识见。“何为禅定性”，禅宗讲究“直截了当”“顿悟见性”的修行方法，所以这里说“禅定性”。 “解说真如物外空”中“真如”为佛家用语，意指一切事物的根本，也就是万有的本体
