宋代赵炅《缘识》释义

苦善业因迷出自《回文偈二首》，苦善业因迷的作者是：赵炅。 苦善业因迷是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 苦善业因迷的释义是：苦因迷善恶业 苦善业因迷是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 苦善业因迷的拼音读音是：kǔ shàn yè yīn mí。 苦善业因迷是《回文偈二首》的第4句。 苦善业因迷的上半句是： 要运解观心。 苦善业因迷的全句是：要运解观心，苦善业因迷。 要运解观心，苦善业因迷

要运解观心出自《回文偈二首》，要运解观心的作者是：赵炅。 要运解观心是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 要运解观心的释义是：要运解观心：意指要运用智慧去理解观照自己的心性。 要运解观心是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 要运解观心的拼音读音是：yào yùn jiě guān xīn。 要运解观心是《回文偈二首》的第3句。 要运解观心的上半句是：古羡协真齐。 要运解观心的下半句是：苦善业因迷。

古羡协真齐出自《回文偈二首》，古羡协真齐的作者是：赵炅。 古羡协真齐是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 古羡协真齐的释义是：古：古老、古时 羡：羡慕、仰慕 协：和谐、一致 真：真实、真诚 齐：整齐、齐整 释义：古代所羡慕的和谐真诚与整齐。 古羡协真齐是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 古羡协真齐的拼音读音是：gǔ xiàn xié zhēn qí。 古羡协真齐是《回文偈二首》的第2句。

教训大宽深出自《回文偈二首》，教训大宽深的作者是：赵炅。 教训大宽深是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 教训大宽深的释义是：教诲深刻，意义广大。 教训大宽深是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 教训大宽深的拼音读音是：jiào xùn dà kuān shēn。 教训大宽深是《回文偈二首》的第1句。 教训大宽深的下半句是：古羡协真齐。 教训大宽深的全句是：教训大宽深，古羡协真齐。 教训大宽深

求比旧前忧出自《述字回文偈七首》，求比旧前忧的作者是：赵炅。 求比旧前忧是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 求比旧前忧的释义是：追求比过去更多的忧愁。 求比旧前忧是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 求比旧前忧的拼音读音是：qiú bǐ jiù qián yōu。 求比旧前忧是《述字回文偈七首》的第4句。 求比旧前忧的上半句是： 希佛背生推。 求比旧前忧的全句是：希佛背生推，求比旧前忧。

希佛背生推出自《述字回文偈七首》，希佛背生推的作者是：赵炅。 希佛背生推是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 希佛背生推的释义是：希佛背生推：比喻指希望借助他人之力来达到目的。 希佛背生推是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 希佛背生推的拼音读音是：xī fú bèi shēng tuī。 希佛背生推是《述字回文偈七首》的第3句。 希佛背生推的上半句是：休以祐然留。 希佛背生推的下半句是：求比旧前忧

休以祐然留出自《述字回文偈七首》，休以祐然留的作者是：赵炅。 休以祐然留是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 休以祐然留的释义是：休以祐然留：停止以吉祥的心态留恋。意指不应过度依赖或沉溺于顺利和吉祥的境遇，而应保持清醒，不应因此停留不前。 休以祐然留是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 休以祐然留的拼音读音是：xiū yǐ yòu rán liú。 休以祐然留是《述字回文偈七首》的第2句。

依述最亨知出自《述字回文偈七首》，依述最亨知的作者是：赵炅。 依述最亨知是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 依述最亨知的释义是：依述最亨知：遵循述说之道，最为吉祥可知。意指按照正确的道理和言语行事，能够带来最大的幸福和明白。 依述最亨知是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 依述最亨知的拼音读音是：yī shù zuì hēng zhī。 依述最亨知是《述字回文偈七首》的第1句。

推求比旧前出自《述字回文偈七首》，推求比旧前的作者是：赵炅。 推求比旧前是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 推求比旧前的释义是：追求比以往更深入。 推求比旧前是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 推求比旧前的拼音读音是：tuī qiú bǐ jiù qián。 推求比旧前是《述字回文偈七首》的第4句。 推求比旧前的上半句是： 留希佛背生。 推求比旧前的全句是：留希佛背生，推求比旧前。 留希佛背生

留希佛背生出自《述字回文偈七首》，留希佛背生的作者是：赵炅。 留希佛背生是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 留希佛背生的释义是：留：保留，存留。 希：希望，期望。 佛：佛教中的佛陀，指释迦牟尼。 背：背部，背后。 生：出生，生命。 释义：保留对佛陀的期望，从背后（内心）产生新的生命（觉悟）。 留希佛背生是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 留希佛背生的拼音读音是：liú xī fú bèi

诗句释义： 1. 缘识: 认识、理解。 2. 慈悲与喜舍: 慈悲是对待他人如同对待自己的爱和怜悯，喜欢或给予帮助。 3. 历劫自然深: 经过长时间的考验，自然会显现出深度。 4. 法要无抱束: 法律和规则没有限制，可以自由地行动。 5. 缘归一寸心: 一切因缘回到内心，成为内心的一小块。 译文： 在世间，我们应学会慈悲和给予，历经时间考验，我们的行为会变得更加深刻和有价值。在法律和规则下

这首诗的注释如下： - 第一句“功成积劫印文端”，意为修行者功德圆满，积累多年的善业终于显现出佛牙（佛祖的牙齿），文是文字的意思，端是端正、完善之意。 - 第二句“不是南山得恐难”，意为如果不是在南山得到的话，恐怕难以见到。这里的南山指的是佛教中的圣地，象征着佛法的庄严和神圣。 - 第三句“眼睹数重金色润”，意为眼睛看到的是数层金色的光芒。这里的金色代表着佛法的纯净和光明，润是光泽之意。 -

这首诗是唐代诗人白居易的《赐苏易简其二》。以下是诗句和译文： ``` 运偶昌时远更深，果然谷在我中心。 ``` 注释：“运偶昌时”指的是国家运势昌盛的时代；“远更深”表示深远和长久。整句诗表达了国家繁荣昌盛的景象和作者在其中的感慨。 ``` 从风臣偃光朝野，此日清华见翰林。 ``` 注释：“从风臣偃”意味着臣服于风，形容臣下谦逊顺从；“光朝野”表示光明照耀着整个国家

【注释】 1. 缘识：认识。 2. 玄微达造化：深奥微妙地理解万物生成的道理。 3. 得一不言三：只有领悟到其中的道理，不必多言。 4. 利益众生愿：希望对众生有益。 5. 情迷谩口谈：感情上迷惑，只是口头谈论。 【赏析】 这是一首咏物诗。诗人在诗中通过咏物，来抒发自己对社会现实的见解和感慨。 首句“缘识”，表明诗人的本意是咏物、抒怀。从全诗来看，作者以花喻人，以物喻理。 二

【解析】 此题考查对诗歌内容的理解与分析能力。解答此类题目，需要学生在理解诗歌大意的基础上，根据题目要求进行归纳、概括、联想和想象，从而筛选出符合的题目。“静非山里住”，意思是说不是山中的居民，而是俗世之人；“拟何之”，意思是说要到哪里去，表示归隐之意；“缘识归空寂”，意思是因为懂得了佛法的真谛所以归隐到佛门；“生前旧亦知”，指的是在生前就已经知晓佛法了

【注释】 缘识：因缘之识，即因缘而生的知见。 时流：世俗之流，也指世间人。 求法界：探求法界的真理。 本真诠：本源的真实解释。 了悟空皆寂：明白了万物都归于寂静。 心明：内心明亮。 海月圆：比喻内心的宁静与光明。 【赏析】 这是一首佛教禅宗诗。全诗共四句，以“缘识”为题，表达了诗人在追求真理过程中的领悟。首句“时流求法界”，表明诗人身处俗世之中，却有一颗求索真理的心；次句“问取本真诠”