宋代赵炅《缘识》释义

苦善业因迷出自《回文偈二首》，苦善业因迷的作者是：赵炅。 苦善业因迷是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 苦善业因迷的释义是：苦因迷善恶业 苦善业因迷是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 苦善业因迷的拼音读音是：kǔ shàn yè yīn mí。 苦善业因迷是《回文偈二首》的第4句。 苦善业因迷的上半句是： 要运解观心。 苦善业因迷的全句是：要运解观心，苦善业因迷。 要运解观心，苦善业因迷

要运解观心出自《回文偈二首》，要运解观心的作者是：赵炅。 要运解观心是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 要运解观心的释义是：要运解观心：意指要运用智慧去理解观照自己的心性。 要运解观心是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 要运解观心的拼音读音是：yào yùn jiě guān xīn。 要运解观心是《回文偈二首》的第3句。 要运解观心的上半句是：古羡协真齐。 要运解观心的下半句是：苦善业因迷。

古羡协真齐出自《回文偈二首》，古羡协真齐的作者是：赵炅。 古羡协真齐是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 古羡协真齐的释义是：古：古老、古时 羡：羡慕、仰慕 协：和谐、一致 真：真实、真诚 齐：整齐、齐整 释义：古代所羡慕的和谐真诚与整齐。 古羡协真齐是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 古羡协真齐的拼音读音是：gǔ xiàn xié zhēn qí。 古羡协真齐是《回文偈二首》的第2句。

教训大宽深出自《回文偈二首》，教训大宽深的作者是：赵炅。 教训大宽深是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 教训大宽深的释义是：教诲深刻，意义广大。 教训大宽深是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 教训大宽深的拼音读音是：jiào xùn dà kuān shēn。 教训大宽深是《回文偈二首》的第1句。 教训大宽深的下半句是：古羡协真齐。 教训大宽深的全句是：教训大宽深，古羡协真齐。 教训大宽深

求比旧前忧出自《述字回文偈七首》，求比旧前忧的作者是：赵炅。 求比旧前忧是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 求比旧前忧的释义是：追求比过去更多的忧愁。 求比旧前忧是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 求比旧前忧的拼音读音是：qiú bǐ jiù qián yōu。 求比旧前忧是《述字回文偈七首》的第4句。 求比旧前忧的上半句是： 希佛背生推。 求比旧前忧的全句是：希佛背生推，求比旧前忧。

希佛背生推出自《述字回文偈七首》，希佛背生推的作者是：赵炅。 希佛背生推是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 希佛背生推的释义是：希佛背生推：比喻指希望借助他人之力来达到目的。 希佛背生推是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 希佛背生推的拼音读音是：xī fú bèi shēng tuī。 希佛背生推是《述字回文偈七首》的第3句。 希佛背生推的上半句是：休以祐然留。 希佛背生推的下半句是：求比旧前忧

休以祐然留出自《述字回文偈七首》，休以祐然留的作者是：赵炅。 休以祐然留是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 休以祐然留的释义是：休以祐然留：停止以吉祥的心态留恋。意指不应过度依赖或沉溺于顺利和吉祥的境遇，而应保持清醒，不应因此停留不前。 休以祐然留是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 休以祐然留的拼音读音是：xiū yǐ yòu rán liú。 休以祐然留是《述字回文偈七首》的第2句。

依述最亨知出自《述字回文偈七首》，依述最亨知的作者是：赵炅。 依述最亨知是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 依述最亨知的释义是：依述最亨知：遵循述说之道，最为吉祥可知。意指按照正确的道理和言语行事，能够带来最大的幸福和明白。 依述最亨知是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 依述最亨知的拼音读音是：yī shù zuì hēng zhī。 依述最亨知是《述字回文偈七首》的第1句。

推求比旧前出自《述字回文偈七首》，推求比旧前的作者是：赵炅。 推求比旧前是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 推求比旧前的释义是：追求比以往更深入。 推求比旧前是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 推求比旧前的拼音读音是：tuī qiú bǐ jiù qián。 推求比旧前是《述字回文偈七首》的第4句。 推求比旧前的上半句是： 留希佛背生。 推求比旧前的全句是：留希佛背生，推求比旧前。 留希佛背生

留希佛背生出自《述字回文偈七首》，留希佛背生的作者是：赵炅。 留希佛背生是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 留希佛背生的释义是：留：保留，存留。 希：希望，期望。 佛：佛教中的佛陀，指释迦牟尼。 背：背部，背后。 生：出生，生命。 释义：保留对佛陀的期望，从背后（内心）产生新的生命（觉悟）。 留希佛背生是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 留希佛背生的拼音读音是：liú xī fú bèi

注释： 缘识：因缘认识，指缘分和认识。 邪见终成僻：邪见终究是偏僻的。 真如是久长：真正的如来佛性是长久不灭的。 闲心通物外：心境清净可以超越物质世界。 日月四时忙：比喻时间流逝，日月交替，四季更替，忙碌不停。 赏析： 这首诗描绘了一个人对佛教教义的深刻理解和领悟，表达了他对生命、时间、宇宙和佛法的理解。诗中的语言简练而富有哲理，通过对“缘识”、“邪见终成僻”、“真如是久长”

诗句释义 1 缘识 - “缘识”指的是通过缘分和认识。 2. 如梦复性坐 - “如梦”比喻梦境或虚幻的状态，“复性坐”表示重复进行某种活动或思考。 3. 寻思境外忙 - 在外部世界忙碌地思考。 4. 因缘开利钝 - 由于缘分（可能指命中注定的机遇）的作用，使得事情变得有利有弊。 5. 语默自清凉 - 无论是说话还是沉默，都感到内心的平静与清醒。 译文 通过缘分和认识

【注释】 缘识：因缘之识，即因缘而生的知见。 时流：世俗之流，也指世间人。 求法界：探求法界的真理。 本真诠：本源的真实解释。 了悟空皆寂：明白了万物都归于寂静。 心明：内心明亮。 海月圆：比喻内心的宁静与光明。 【赏析】 这是一首佛教禅宗诗。全诗共四句，以“缘识”为题，表达了诗人在追求真理过程中的领悟。首句“时流求法界”，表明诗人身处俗世之中，却有一颗求索真理的心；次句“问取本真诠”

翻译： 缘分到了自然会相识，我们用心去珍惜它。 在心安处即是家，但人心常常不满足。 慈悲心总是淡薄，人我之间难以保持心平气和。 注释： - “缘识”是这首诗的主题词，表达了作者对人生和人际关系的理解。 - “识重随缘喜”，意思是说认识和接纳自己是很重要的。如果能够顺其自然地看待生活中的一切，那么就会感受到快乐。 - “精心住处安”，这里的“精心”指的是用心去生活、去创造

【解析】 题干要求分析这首诗的内容及思想情感。此诗写旅途中的所见，“缘识”指旅途中偶然认识的友人，首联“南北及东西”，是说诗人在旅途中，东行西往，南北往来，到处都认识新的朋友，颔联“千山与万溪”则是指诗人所经之处，处处都见到连绵不断的山脉和蜿蜒曲折的溪水，颈联“路岐长不断，曲直几人迷”则是指在旅途中，道路弯弯曲曲，人们很难分辨，到底走直路还是走弯路，这是诗人的自问，也是诗人的自答

【注释】 缘：佛教语，因缘。识：眼识，指眼根的六尘对色相的接触。诸：众多。行持：修行持咒。妙法：佛教语，即佛法。明：明白，通晓。见性：指佛性。邪见：错误的、世俗的见解。无有：没有。根：根本、根源。 【赏析】 这首诗是一首颂佛性的偈，全诗共四句。第一句“眼识诸缘相”，“眼识”是眼根对六尘的接触作用，“诸缘”是众多的外境。第二句“行持妙法存”，“行持”是修行，“妙法”是指佛法。第三句“明开邪见性”