宋代赵炅《缘识》释义

苦善业因迷出自《回文偈二首》，苦善业因迷的作者是：赵炅。 苦善业因迷是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 苦善业因迷的释义是：苦因迷善恶业 苦善业因迷是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 苦善业因迷的拼音读音是：kǔ shàn yè yīn mí。 苦善业因迷是《回文偈二首》的第4句。 苦善业因迷的上半句是： 要运解观心。 苦善业因迷的全句是：要运解观心，苦善业因迷。 要运解观心，苦善业因迷

要运解观心出自《回文偈二首》，要运解观心的作者是：赵炅。 要运解观心是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 要运解观心的释义是：要运解观心：意指要运用智慧去理解观照自己的心性。 要运解观心是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 要运解观心的拼音读音是：yào yùn jiě guān xīn。 要运解观心是《回文偈二首》的第3句。 要运解观心的上半句是：古羡协真齐。 要运解观心的下半句是：苦善业因迷。

古羡协真齐出自《回文偈二首》，古羡协真齐的作者是：赵炅。 古羡协真齐是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 古羡协真齐的释义是：古：古老、古时 羡：羡慕、仰慕 协：和谐、一致 真：真实、真诚 齐：整齐、齐整 释义：古代所羡慕的和谐真诚与整齐。 古羡协真齐是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 古羡协真齐的拼音读音是：gǔ xiàn xié zhēn qí。 古羡协真齐是《回文偈二首》的第2句。

教训大宽深出自《回文偈二首》，教训大宽深的作者是：赵炅。 教训大宽深是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 教训大宽深的释义是：教诲深刻，意义广大。 教训大宽深是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 教训大宽深的拼音读音是：jiào xùn dà kuān shēn。 教训大宽深是《回文偈二首》的第1句。 教训大宽深的下半句是：古羡协真齐。 教训大宽深的全句是：教训大宽深，古羡协真齐。 教训大宽深

求比旧前忧出自《述字回文偈七首》，求比旧前忧的作者是：赵炅。 求比旧前忧是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 求比旧前忧的释义是：追求比过去更多的忧愁。 求比旧前忧是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 求比旧前忧的拼音读音是：qiú bǐ jiù qián yōu。 求比旧前忧是《述字回文偈七首》的第4句。 求比旧前忧的上半句是： 希佛背生推。 求比旧前忧的全句是：希佛背生推，求比旧前忧。

希佛背生推出自《述字回文偈七首》，希佛背生推的作者是：赵炅。 希佛背生推是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 希佛背生推的释义是：希佛背生推：比喻指希望借助他人之力来达到目的。 希佛背生推是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 希佛背生推的拼音读音是：xī fú bèi shēng tuī。 希佛背生推是《述字回文偈七首》的第3句。 希佛背生推的上半句是：休以祐然留。 希佛背生推的下半句是：求比旧前忧

休以祐然留出自《述字回文偈七首》，休以祐然留的作者是：赵炅。 休以祐然留是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 休以祐然留的释义是：休以祐然留：停止以吉祥的心态留恋。意指不应过度依赖或沉溺于顺利和吉祥的境遇，而应保持清醒，不应因此停留不前。 休以祐然留是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 休以祐然留的拼音读音是：xiū yǐ yòu rán liú。 休以祐然留是《述字回文偈七首》的第2句。

依述最亨知出自《述字回文偈七首》，依述最亨知的作者是：赵炅。 依述最亨知是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 依述最亨知的释义是：依述最亨知：遵循述说之道，最为吉祥可知。意指按照正确的道理和言语行事，能够带来最大的幸福和明白。 依述最亨知是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 依述最亨知的拼音读音是：yī shù zuì hēng zhī。 依述最亨知是《述字回文偈七首》的第1句。

推求比旧前出自《述字回文偈七首》，推求比旧前的作者是：赵炅。 推求比旧前是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 推求比旧前的释义是：追求比以往更深入。 推求比旧前是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 推求比旧前的拼音读音是：tuī qiú bǐ jiù qián。 推求比旧前是《述字回文偈七首》的第4句。 推求比旧前的上半句是： 留希佛背生。 推求比旧前的全句是：留希佛背生，推求比旧前。 留希佛背生

留希佛背生出自《述字回文偈七首》，留希佛背生的作者是：赵炅。 留希佛背生是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 留希佛背生的释义是：留：保留，存留。 希：希望，期望。 佛：佛教中的佛陀，指释迦牟尼。 背：背部，背后。 生：出生，生命。 释义：保留对佛陀的期望，从背后（内心）产生新的生命（觉悟）。 留希佛背生是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 留希佛背生的拼音读音是：liú xī fú bèi

【解析】 题干要求分析这首诗的内容及思想情感。此诗写旅途中的所见，“缘识”指旅途中偶然认识的友人，首联“南北及东西”，是说诗人在旅途中，东行西往，南北往来，到处都认识新的朋友，颔联“千山与万溪”则是指诗人所经之处，处处都见到连绵不断的山脉和蜿蜒曲折的溪水，颈联“路岐长不断，曲直几人迷”则是指在旅途中，道路弯弯曲曲，人们很难分辨，到底走直路还是走弯路，这是诗人的自问，也是诗人的自答

翻译： 缘分到了自然会相识，我们用心去珍惜它。 在心安处即是家，但人心常常不满足。 慈悲心总是淡薄，人我之间难以保持心平气和。 注释： - “缘识”是这首诗的主题词，表达了作者对人生和人际关系的理解。 - “识重随缘喜”，意思是说认识和接纳自己是很重要的。如果能够顺其自然地看待生活中的一切，那么就会感受到快乐。 - “精心住处安”，这里的“精心”指的是用心去生活、去创造

【注释】 缘识：认识。 出利袪烦恼，红尘指道衣：出离世俗名利的烦恼，以红尘中的修行作为道服。 悟来持一念，尊大默玄机：领悟了禅理之后，要持守一个念头；尊重大乘教，默察其中的玄妙道理。 【赏析】 此为一首颂佛门的偈语。首句“缘识”，意为由于认识了佛理才得解脱。“出利袪烦恼”是说，佛教认为世间的一切皆如幻象，只有超脱于世俗名利的烦患才能获得真正的解脱。第二句“红尘指道衣”，是指僧人所穿的袈裟

【解析】 本题考查学生对古诗词的鉴赏能力。解答此类题目，考生应先明确题干的选择要求，然后依据具体的诗句分析其表达的情感或内容。“缘识”即“识缘”。 译文：耳中谷响如在耳边，根深却难以寻觅。喧哗声中能辨真假，识别事物的关键在于心。 赏析：此词以听觉为线索，写寻声问源，辨析真伪之事。“缘识”意为“识别”，与《论语·述而》“不曰如之何，如之何之何，吾末如之何也已矣。”中的“如之何”意义相近

注释：鼻子闻着，心想着，香味和臭味都不相同，都是从根上来的。穷究原因，并不是由于妄想造成的。 赏析：这是一首描写嗅觉的诗。诗人在这首诗中，用嗅觉来比喻人的感知能力，指出人们对于不同事物的感受力是不同的，这就像不同的气味会让人产生不同的联想一样。诗人还强调，这种感受力并非是凭空产生的，而是源于我们对事物的认识和理解，即“缘识”

这首诗是一首五言绝句，内容如下： 缘识 口爽哀滋味，深思命本根。 心邪迷妄相，圣法教中言。 注释：通过了解，我明白了人世间的喜怒哀乐和酸甜苦辣，更深刻地理解了生与死的本质。内心邪念、迷茫和错误的想法会让人迷失方向，而真正的智慧和道理则指引我们前进。 赏析：这首诗表达了诗人对人生和命运的深刻思考。他认为，人世间的喜怒哀乐和酸甜苦辣都是人生的一部分，我们需要理解并接受它。同时，他意识到内心的邪念