心专慕道真空法，恬澹清虚好到头。
如此修行皆尽达，十洲仙侣道相求。
【注释】
缘识：即因识，指由心所生。专念于道法之空无。
真空法：道家谓道为无形无名之“有”，故称“真空”。
恬澹清虚：恬淡、清净、虚寂。形容心境平和宁静，不为外物所扰。此指修持道法时的心境。
十洲仙侣：十洲，传说中神仙居住的十个小洲。仙侣，指仙人。
【赏析】
此诗为修行者对“真空法”的颂诗。
首联点明题旨，以“心专慕道”、“真空法”表明其修行之道。
颔联写其修行时心境。“恬澹清虚”四字概括了修行者在修炼过程中，心境的变化过程。从“恬澹”到“清虚”，体现了修行者心境的逐渐升华和转化。
颈联则进一步描绘了修行者的修炼成果，达到了一种“如此修行皆尽达”的境界。这里，“如此修行”指的是修行者所遵循的“真空法”或“道法”，而“尽达”则是修行者所达到的一种境界。这种境界不仅仅是对外界事物的认识和把握，更是对内心世界的深刻理解和领悟。
尾联则转向对外在世界的描述。诗人用“十洲仙侣道相求”来形象地描绘出修行者在修炼过程中，与仙界之间的紧密联系和相互影响。这种联系和影响不仅表现在物质层面，更体现在精神层面。修行者通过修炼，逐渐接近了仙界，与仙界建立了某种神秘而亲密的联系。同时，这种联系也让修行者更加深入地探索和理解了仙界的奥秘和魅力。
这首诗通过对修行者修炼过程的描绘，展现了修行者对于道法的执着追求和对于仙界的向往之情。它不仅是一首描写修行过程的诗歌，也是一首赞美仙界的赞歌。
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