宋代赵炅《缘识》释义

苦善业因迷出自《回文偈二首》，苦善业因迷的作者是：赵炅。 苦善业因迷是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 苦善业因迷的释义是：苦因迷善恶业 苦善业因迷是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 苦善业因迷的拼音读音是：kǔ shàn yè yīn mí。 苦善业因迷是《回文偈二首》的第4句。 苦善业因迷的上半句是： 要运解观心。 苦善业因迷的全句是：要运解观心，苦善业因迷。 要运解观心，苦善业因迷

要运解观心出自《回文偈二首》，要运解观心的作者是：赵炅。 要运解观心是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 要运解观心的释义是：要运解观心：意指要运用智慧去理解观照自己的心性。 要运解观心是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 要运解观心的拼音读音是：yào yùn jiě guān xīn。 要运解观心是《回文偈二首》的第3句。 要运解观心的上半句是：古羡协真齐。 要运解观心的下半句是：苦善业因迷。

古羡协真齐出自《回文偈二首》，古羡协真齐的作者是：赵炅。 古羡协真齐是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 古羡协真齐的释义是：古：古老、古时 羡：羡慕、仰慕 协：和谐、一致 真：真实、真诚 齐：整齐、齐整 释义：古代所羡慕的和谐真诚与整齐。 古羡协真齐是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 古羡协真齐的拼音读音是：gǔ xiàn xié zhēn qí。 古羡协真齐是《回文偈二首》的第2句。

教训大宽深出自《回文偈二首》，教训大宽深的作者是：赵炅。 教训大宽深是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 教训大宽深的释义是：教诲深刻，意义广大。 教训大宽深是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 教训大宽深的拼音读音是：jiào xùn dà kuān shēn。 教训大宽深是《回文偈二首》的第1句。 教训大宽深的下半句是：古羡协真齐。 教训大宽深的全句是：教训大宽深，古羡协真齐。 教训大宽深

求比旧前忧出自《述字回文偈七首》，求比旧前忧的作者是：赵炅。 求比旧前忧是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 求比旧前忧的释义是：追求比过去更多的忧愁。 求比旧前忧是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 求比旧前忧的拼音读音是：qiú bǐ jiù qián yōu。 求比旧前忧是《述字回文偈七首》的第4句。 求比旧前忧的上半句是： 希佛背生推。 求比旧前忧的全句是：希佛背生推，求比旧前忧。

希佛背生推出自《述字回文偈七首》，希佛背生推的作者是：赵炅。 希佛背生推是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 希佛背生推的释义是：希佛背生推：比喻指希望借助他人之力来达到目的。 希佛背生推是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 希佛背生推的拼音读音是：xī fú bèi shēng tuī。 希佛背生推是《述字回文偈七首》的第3句。 希佛背生推的上半句是：休以祐然留。 希佛背生推的下半句是：求比旧前忧

休以祐然留出自《述字回文偈七首》，休以祐然留的作者是：赵炅。 休以祐然留是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 休以祐然留的释义是：休以祐然留：停止以吉祥的心态留恋。意指不应过度依赖或沉溺于顺利和吉祥的境遇，而应保持清醒，不应因此停留不前。 休以祐然留是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 休以祐然留的拼音读音是：xiū yǐ yòu rán liú。 休以祐然留是《述字回文偈七首》的第2句。

依述最亨知出自《述字回文偈七首》，依述最亨知的作者是：赵炅。 依述最亨知是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 依述最亨知的释义是：依述最亨知：遵循述说之道，最为吉祥可知。意指按照正确的道理和言语行事，能够带来最大的幸福和明白。 依述最亨知是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 依述最亨知的拼音读音是：yī shù zuì hēng zhī。 依述最亨知是《述字回文偈七首》的第1句。

推求比旧前出自《述字回文偈七首》，推求比旧前的作者是：赵炅。 推求比旧前是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 推求比旧前的释义是：追求比以往更深入。 推求比旧前是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 推求比旧前的拼音读音是：tuī qiú bǐ jiù qián。 推求比旧前是《述字回文偈七首》的第4句。 推求比旧前的上半句是： 留希佛背生。 推求比旧前的全句是：留希佛背生，推求比旧前。 留希佛背生

留希佛背生出自《述字回文偈七首》，留希佛背生的作者是：赵炅。 留希佛背生是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 留希佛背生的释义是：留：保留，存留。 希：希望，期望。 佛：佛教中的佛陀，指释迦牟尼。 背：背部，背后。 生：出生，生命。 释义：保留对佛陀的期望，从背后（内心）产生新的生命（觉悟）。 留希佛背生是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 留希佛背生的拼音读音是：liú xī fú bèi

注释：寒暑变化，季节更替，都是相同的天色。春风吹绿柳，花枝绽放，谁又不愿享受这美好的春天呢？多少人的心愿，想要长久地保持下去，可是时间却懂得如何让人珍惜。 赏析：这是一首咏物言志诗，表达了诗人对美好时光流逝的感慨和对长久友谊、恋情的向往。全诗以自然景物为载体，通过描绘季节变换、春风拂柳等景象，表达了对美好时光流逝的感慨和对长久友谊、恋情的向往。同时，也揭示了时间的无情和人生的短暂

注释： 1. 冲和道德勿相违，圣事超凡好仗依。 冲和：这里指的是平和与和谐，指人应当遵循的道德原则。 圣事：指神圣的事情、高尚的事务。 超凡：超出常人，指超越世俗的境界。 仗依：依靠，支持。 2. 但有阴功存世界，何疑白日化身飞。 阴功：指默默无闻的善行或功德。 白日化身飞：比喻有德之人在世间如同白天化身为光照耀大地一般，形容其光明磊落、品德高尚。 赏析： 这首诗是一首咏赞德行的诗歌

注释： 缘识：即“识缘”，指认识缘分。 人愚学道谤神仙，岂达虚无物外缘：人们愚昧无知而学道，诽谤神仙的虚无缥缈之说。 多是六情贪爱障，更兼朝暮不心坚：这主要是因为人们的贪嗔痴爱等六种情感障碍所致；再加上人们朝朝暮暮都不能坚定不移地修炼。 赏析： 这首诗表达了作者对于人生哲理的理解和感慨。诗人认为，人们之所以不能认识到人生的真谛，是因为他们过于追求世俗的东西，被贪嗔痴爱等情感所困扰。同时

【注释】 缘识：缘分相认。 瀛洲：即蓬莱，神话中仙山名。 垂名在：流传名姓。 王母行天得自由：王母娘娘驾着云彩飞到天上去了。 【赏析】 这是一首咏史词，借咏古事以抒发感慨。词人通过咏叹历史上的一段故事，寄托了对历史和现实的认识。 上片“细月衔山似玉钩，先陈踪迹问瀛洲。”两句是说：月光如玉钩般挂在山头，仿佛是先人留下的足迹，我于是询问他们曾经游历过的蓬莱（传说中的仙山）。 下片“从来万劫垂名在

诗句注释与赏析： 1. 逢春便见野花新，往覆闲忙旧路尘。 - “逢春”：春天一到，万物复苏，花朵绽放，象征着新的开始和生机。 - “野花新”：指野外的鲜花刚刚开放，新鲜而生机勃勃。 - “往覆”：比喻过去的日子，或过去的足迹。 - “闲忙”：形容忙碌而又轻松，可能指的是在忙碌中仍能找到片刻的宁静。 - “旧路尘”：指走过的路留下的尘土，可能意味着对过往的回忆。 2. 轮走足轻多少意

诗句解析： 1. “缘识”：这是一个哲学概念，指的是由于某种缘分或认识而达到某种境界或理解。在这首诗中，诗人通过“缘识”表达了自己对于道的领悟和理解。 2. “慕道焚修万法通”：这句诗表达了诗人对道家思想的追求和修行。其中，“慕道”意味着向往道德，“焚修”是指修行，“万法通”则表示万事万物都能通达无碍。整句诗反映了诗人对于道家思想深入钻研、追求真理的态度。 3. “一心清淡奉真宗”