宋代赵炅《述字回文偈七首》释义

苦善业因迷出自《回文偈二首》，苦善业因迷的作者是：赵炅。 苦善业因迷是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 苦善业因迷的释义是：苦因迷善恶业 苦善业因迷是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 苦善业因迷的拼音读音是：kǔ shàn yè yīn mí。 苦善业因迷是《回文偈二首》的第4句。 苦善业因迷的上半句是： 要运解观心。 苦善业因迷的全句是：要运解观心，苦善业因迷。 要运解观心，苦善业因迷

要运解观心出自《回文偈二首》，要运解观心的作者是：赵炅。 要运解观心是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 要运解观心的释义是：要运解观心：意指要运用智慧去理解观照自己的心性。 要运解观心是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 要运解观心的拼音读音是：yào yùn jiě guān xīn。 要运解观心是《回文偈二首》的第3句。 要运解观心的上半句是：古羡协真齐。 要运解观心的下半句是：苦善业因迷。

古羡协真齐出自《回文偈二首》，古羡协真齐的作者是：赵炅。 古羡协真齐是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 古羡协真齐的释义是：古：古老、古时 羡：羡慕、仰慕 协：和谐、一致 真：真实、真诚 齐：整齐、齐整 释义：古代所羡慕的和谐真诚与整齐。 古羡协真齐是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 古羡协真齐的拼音读音是：gǔ xiàn xié zhēn qí。 古羡协真齐是《回文偈二首》的第2句。

教训大宽深出自《回文偈二首》，教训大宽深的作者是：赵炅。 教训大宽深是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 教训大宽深的释义是：教诲深刻，意义广大。 教训大宽深是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 教训大宽深的拼音读音是：jiào xùn dà kuān shēn。 教训大宽深是《回文偈二首》的第1句。 教训大宽深的下半句是：古羡协真齐。 教训大宽深的全句是：教训大宽深，古羡协真齐。 教训大宽深

求比旧前忧出自《述字回文偈七首》，求比旧前忧的作者是：赵炅。 求比旧前忧是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 求比旧前忧的释义是：追求比过去更多的忧愁。 求比旧前忧是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 求比旧前忧的拼音读音是：qiú bǐ jiù qián yōu。 求比旧前忧是《述字回文偈七首》的第4句。 求比旧前忧的上半句是： 希佛背生推。 求比旧前忧的全句是：希佛背生推，求比旧前忧。

希佛背生推出自《述字回文偈七首》，希佛背生推的作者是：赵炅。 希佛背生推是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 希佛背生推的释义是：希佛背生推：比喻指希望借助他人之力来达到目的。 希佛背生推是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 希佛背生推的拼音读音是：xī fú bèi shēng tuī。 希佛背生推是《述字回文偈七首》的第3句。 希佛背生推的上半句是：休以祐然留。 希佛背生推的下半句是：求比旧前忧

休以祐然留出自《述字回文偈七首》，休以祐然留的作者是：赵炅。 休以祐然留是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 休以祐然留的释义是：休以祐然留：停止以吉祥的心态留恋。意指不应过度依赖或沉溺于顺利和吉祥的境遇，而应保持清醒，不应因此停留不前。 休以祐然留是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 休以祐然留的拼音读音是：xiū yǐ yòu rán liú。 休以祐然留是《述字回文偈七首》的第2句。

依述最亨知出自《述字回文偈七首》，依述最亨知的作者是：赵炅。 依述最亨知是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 依述最亨知的释义是：依述最亨知：遵循述说之道，最为吉祥可知。意指按照正确的道理和言语行事，能够带来最大的幸福和明白。 依述最亨知是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 依述最亨知的拼音读音是：yī shù zuì hēng zhī。 依述最亨知是《述字回文偈七首》的第1句。

推求比旧前出自《述字回文偈七首》，推求比旧前的作者是：赵炅。 推求比旧前是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 推求比旧前的释义是：追求比以往更深入。 推求比旧前是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 推求比旧前的拼音读音是：tuī qiú bǐ jiù qián。 推求比旧前是《述字回文偈七首》的第4句。 推求比旧前的上半句是： 留希佛背生。 推求比旧前的全句是：留希佛背生，推求比旧前。 留希佛背生

留希佛背生出自《述字回文偈七首》，留希佛背生的作者是：赵炅。 留希佛背生是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 留希佛背生的释义是：留：保留，存留。 希：希望，期望。 佛：佛教中的佛陀，指释迦牟尼。 背：背部，背后。 生：出生，生命。 释义：保留对佛陀的期望，从背后（内心）产生新的生命（觉悟）。 留希佛背生是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 留希佛背生的拼音读音是：liú xī fú bèi

回文偈四首 其一 一念无常生，如来本寂灭。 迷空执有情，如水逐风叶。 其二 无住亦无往，如梦亦如幻。 一念起即灭，如电击还散。 其三 色即是空空即色，无非妄想心。 一切皆如梦，无物堪凭据。 赏析： 这是一首描绘佛教教义的诗作。诗人通过回文的形式表达出对人生哲理的思考和领悟。整首诗通过对“一念”、“如来”、“空”、“有”、“色”等关键词的解释和运用，表达了对人生、宇宙的深刻理解和感悟。

注释：解了佛教的真谛，才能领悟其中的深意。大乘佛法教我们如何去修行和觉悟，而不是仅仅满足于表面的理解。通过修行和实践，我们能够逐渐认识到善行的价值，从而实现心灵的回归。 赏析：这是一首赞美佛教教义的诗篇。诗人通过对佛教教义的理解和领悟，表达了对佛教教义的深刻理解。他认识到了佛教的核心是理解真理，而不仅仅是追求表面的善行。他提倡通过修行和实践来达到心灵的本质，实现真正的自我回归

【注释】 会解：理解。垂要理：指佛经中的要点道理。真诠：正确的解释。羡（xuàn）非深：非深，是佛教用语，意谓不深奥。教：引导。意大谁教指：意大，意思是心胸开阔；谁教，意思是怎么教？指，是指点之意；因缘：佛教用语，指一切事物发生的起因、条件和因果关系。善归心：善，好；归，归向；心，心意。 赏析： 这首诗是唐代诗人王维所作的一首五言律诗。全诗四句，每句七个字，结构整齐严谨。前两句说“会解垂要理”

【注释】 述：指佛教中的因果报应。回文偈：回文诗，即倒着读也能成句的诗，这里特指七首回文诗。 亨：通“横”。 以：介词，把。 希：通“希”，希望。 背生推：佛经上说，众生的罪孽是来自生死轮回的，所以称为"生"、"死"为"背生"，"生"、"死"相互推卸责任就是"推"。 【赏析】 这首诗是一首回文偈，即倒着读也能成为一句完整的诗句。它以佛教中因果报应的思想为主题，通过七个四字句的反复咏叹

【诗句注释】 述字回文偈七首，这是一首七言绝句。 比旧前忧依，述最亨知休，比旧：比较、对照过去的事情。前：指前面。忧依：忧虑的依靠。述：说。最亨：最亨通。知休：知道满足。 以祐然留希，绅背生推求，以：因为、由于。祐：保佑。然：这样。留希：留下希望。绅背生推求：绅，同“绅”。绅背生推求，意即用生命去探索。 【译文】 比较过去的忧虑有依托，最亨通的时候懂得知足满足。 因为有了这种保佑而留下希望

注释： 1. 述字回文偈七首 述，叙述；回文偈，一种佛教经文。 2. 旧前忧依述 旧的前面是忧虑，依据“述”字来叙述这种忧虑。 3. 最亨知休以 最好的是知道停止（以：停止） 4. 祐然留希佛 保佑我留下对佛的思念 5. 背生推求比 背对着生（背生：背对生者，暗指生死）去寻求与比较。 赏析： 这首诗是一首关于人生哲理和宗教哲学的诗。诗人通过述字回文偈的形式，表达了对人生、生死等问题的思考。