巍然山骨自天成，上与穹苍斗极平。
安得衲衣烧柏子，不闻山下是非声。
绝顶苍松自巍峨，斗天一柱立无差。
衲衣烧柏求清寂，山下红尘不染纱。
注释：这首诗的大意是描述一座山峰的壮丽景象和诗人对自然之美的向往。“巍然山骨自天成”指的是山峰高大而坚实，如同天生般巍峨；“上与穹苍斗极平”则形容山峰高耸入云，直插天空，与苍天争高。整句诗表达了诗人对山峰雄伟、高耸入云的惊叹。接下来，“安得衲衣烧柏子”中的“衲衣”可能是指和尚或僧人的衣服，象征着超脱世俗、追求清净的心灵；而“烧柏子”则是一种修行仪式，通过燃烧柏子来净化心灵，达到清净的境界。最后一句“不闻山下是非声”，描绘了一个远离尘嚣、远离纷争的理想境地，意味着在山顶上可以远离人间的是非和纷争，保持内心的平静和安宁。整体而言，这首诗通过对山峰的描绘，表达了诗人对自然界的赞美以及对心灵净土的向往。它传达了一种超越现实、追求精神升华的思想境界。
赏析：
郑刚中的《宿鹤岩二绝》以生动的意象和深邃的情感，描绘了一幅宁静而壮丽的自然山水画卷。首句“巍然山骨自天成”不仅形象地刻画了山峰峻拔的外形，更赋予了它一种超凡脱俗的气质。这种气质与诗人的内心世界相互映照，使得整首诗充满了一种超然物外的意境。
第二句“上与穹苍斗极平”进一步深化了这一意境，将山峰与苍穹进行了比较，展现了山峰的崇高和伟大。同时，“斗极”一词也体现了诗人对天地之间关系的深刻理解，认为人应当与天地相协调，追求与自然的和谐共存。
第三句“安得衲衣烧柏子，不闻山下是非声”则进一步展开了诗人对于理想生活状态的追求。在这里，“衲衣”象征着简朴、无欲的生活方式，而“烧柏子”则是古代的一种修行仪式，用以净化心灵。诗人通过这样的描写，表达了他对于超脱世俗纷扰、追求内心平静的渴望。
最后一句“不闻山下是非声”更是升华了全诗的主题。这句话不仅是对前文的总结，也是对整个诗歌情感的升华。它意味着在山顶上，人们能够远离人间的纷争和嘈杂，找到心灵的净土。这是一种理想的生活状态，也是一种对美好生活的向往和追求。
《宿鹤岩二绝》不仅以其独特的视角描绘了自然山水的壮美，更通过丰富的意象和深刻的寓意，表达了诗人对于理想生活状态的追求和向往。这首诗不仅具有高度的艺术价值，也为我们提供了关于人与自然关系、个人修养等问题的思考。