一闭幽堂十九年，万松手种已参天。
懒随人乞郭东祭，自与母耕绵上田。
试问拂云施鹤表，何如藉地荐豚肩。
此身只合安闾里，长为先君扫墓阡。
【注释】
壬辰春上冢五首：指王禹偁的《壬辰岁暮途出京兆呈东邻几老二首》。城南：指洛阳。
万松手种已参天：王禹偁幼年在洛阳读书时，曾到万松林中散步，并亲手种了一株松树，后来这株松树长成了参天的大树。
郭东祭：指在洛阳城外的西明门外祭祀先祖。郭，外城。东，西边。
藉地荐豚肩：指祭祀用的猪肉放在地上，用泥土覆盖。藉，垫、铺，引申为放。
闾里：乡里，这里指家乡。
先君：对去世的父亲的称呼。阡：田间小路。
赏析：
这是组诗中的第二首，是王禹偁于北宋仁宗庆历三年（1043）春天在洛阳上坟时写的。
第一句“一闭幽堂十九年”，写自己长期隐居洛阳。王禹偁早年因直言上书得罪了宋仁宗而被贬谪到滁州、扬州等地，后终于回到洛阳，被召还朝做官，但很快又因直言触怒仁宗而被贬回洛阳，从此便长期居住在洛阳城中。“十九年”即指这一情况。王禹偁一生坎坷不平，有志难伸，所以有“只合安闾里”之叹。
第二句“万松手种已参天”，说自己在万松林亲手种下的松树已经长得非常高了。“参天”是夸张的说法，意谓松树高耸入云，与天相接。这一句既是自述，也暗寓自己的抱负和理想，表现了王禹偁虽身居高位却心系桑梓的爱国情怀。
第三句“懒随人乞郭东祭”，说自己不想像别人一样去洛阳城郊的西明门外祭祀先祖，只想在自己家的地里祭扫坟墓。“郭东”，指洛阳城外的西明门外。王禹偁不愿在京城祭祀，而是选择在自己的老家祭祀，这既表达了他的隐逸之情，也反映了他对故乡的眷恋和思念之情。
第四句“自与母耕绵上田”，说自己和母亲一起耕种着洛阳郊外的绵上田。绵上田，即今河南新安县城西的绵山之上的土地。这一句表现了他远离朝廷、退而归隐的决心和行动。
接下来四句都是写自己对墓地祭祀的看法。“试问拂云施鹤表”，意思是说，我听说有些地方祭祀祖先用的是拂云施鹤表之类的仪仗，那有什么用呢？“何如藉地荐豚肩”，意思是说，还不如在地上献上一些猪头，表示对祖先的孝敬之心。“此身只合安闾里”的意思是说，我这样的人应该安于乡里生活，不应当在朝中为官。
这四句诗表面上是在谈论祭祀问题，实际上是在表达自己的政治立场和人生态度。他主张要淡泊名利，追求简朴的生活；不要追求虚名浮利，而要脚踏实地地做事。这些思想在当时的社会背景下是很有价值的。