纳履归来六载强，身闲冷看世人忙。
远公有酒邀莲社，录事无资助草堂。
柿被鸟残分亦好，李为螬食咽何妨。
春山何处无薇蕨，更不须求辟谷方。
《闲居》
纳履归来六载强，身闲冷看世人忙。
远公有酒邀莲社，录事无资助草堂。
柿被鸟残分亦好，李为螬食咽何妨。
春山何处无薇蕨，更不须求辟谷方。
注释解析：
- “纳履归来六载强”：归家后已六年。纳履，即穿上鞋子，比喻归来或返回。
- “身闲冷看世人忙”：身闲则能冷静地观察世间忙碌的人们。
- “远公有酒邀莲社”：远公，指佛教高僧慧远（334—416），他邀请志同道合的人在莲花池旁聚会讨论佛学。
- “录事无资助草堂”：录事，古代官名，主要负责文书工作；资助草堂，可能是指资助建立或改善一个简陋的住所。
- “柿被鸟残分亦好”：柿子被鸟啄食后剩余的部分仍很美味。
- “李为螬食咽何妨”：“李”是李子的意思，“螬”指的是李子虫。即使被虫子吃掉也无妨，因为食物本就应多样，满足不同的口味和营养需求。
- “春山何处无薇蕨”：春天的山中哪里没有薇和蕨这两种植物。
- “更不须求辟谷方”：不需要追求什么辟谷的养生方法。
赏析：
这首诗反映了诗人刘克庄对生活的一种平和而超然的态度。诗中的“纳履归来六载强”，意味着诗人已经归来多年，经历了许多事情后有了更多的人生感悟。“身闲冷看世人忙”，表达了诗人对世事冷漠的态度。他似乎已经超脱于纷扰的世界之外，以一个旁观者的身份审视着世间的一切。
诗中提到了远公和莲社，这是佛教文化的象征。远公作为禅宗高僧，其精神象征在于追求内心的宁静与清净。莲社则是文人雅集之地，代表着一种高雅的文化生活。这些元素共同构成了诗人心中的世外桃源，一个远离尘嚣、心灵得以净化的空间。
“柿被鸟残分亦好”，“李为螬食咽何妨”这两句诗展现了诗人对生活中小事物的欣赏，无论是食物的残余还是自然赋予的苦痛，都成为了他诗歌中的一个有趣主题。诗人认为，生活中的每一个细节都值得去体验和享受，这种态度反映了他对生活的深刻理解和乐观主义精神。
最后两句“春山何处无薇蕨，更不须求辟谷方”，是对前文的总结，也是对整个诗歌主题的升华。诗人通过对自然的描绘，表达了对简单、朴素生活方式的向往。他认为，不必追求过度的养生之道，而是要像大自然一样，顺应自然，过一种简单而充实的生活。
这首诗通过丰富的意象和深刻的内涵，展示了诗人对生活的独到见解和哲学思考。它不仅是一首表达个人情感的诗作，更是一篇关于如何面对生活挑战和压力的指南。
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