繁知一

速排云雨候清词出自《书巫山神女祠》，速排云雨候清词的作者是：繁知一。 速排云雨候清词是唐代诗人繁知一的作品，风格是：诗。 速排云雨候清词的释义是：速排云雨候清词：迅速驱散云雨，等待清词佳句的降临。意指期待着美好的事物或灵感降临。 速排云雨候清词是唐代诗人繁知一的作品，风格是：诗。 速排云雨候清词的拼音读音是：sù pái yún yǔ hòu qīng cí。

为报高唐神女道出自《书巫山神女祠》，为报高唐神女道的作者是：繁知一。 为报高唐神女道是唐代诗人繁知一的作品，风格是：诗。 为报高唐神女道的释义是：为报高唐神女道：为了报答或回应高唐的神女所传达的信息或愿望。 为报高唐神女道是唐代诗人繁知一的作品，风格是：诗。 为报高唐神女道的拼音读音是：wèi bào gāo táng shén nǚ dào。 为报高唐神女道是《书巫山神女祠》的第3句。

行到巫山必有诗出自《书巫山神女祠》，行到巫山必有诗的作者是：繁知一。 行到巫山必有诗是唐代诗人繁知一的作品，风格是：诗。 行到巫山必有诗的释义是：行到巫山必有诗：巫山风景优美，诗人到此必有灵感，创作出诗篇。 行到巫山必有诗是唐代诗人繁知一的作品，风格是：诗。 行到巫山必有诗的拼音读音是：xíng dào wū shān bì yǒu shī。 行到巫山必有诗是《书巫山神女祠》的第2句。

忠州刺史今才子出自《书巫山神女祠》，忠州刺史今才子的作者是：繁知一。 忠州刺史今才子是唐代诗人繁知一的作品，风格是：诗。 忠州刺史今才子的释义是：忠州刺史今才子：指担任忠州刺史的诗人自己，意为自己现在是一位有才华的才子。 忠州刺史今才子是唐代诗人繁知一的作品，风格是：诗。 忠州刺史今才子的拼音读音是：zhōng zhōu cì shǐ jīn cái zi。

注释： 书巫山神女祠：写诗纪念神女。 忠州刺史今才子，行到巫山必有诗：忠州刺史是当代才子，行走到巫山一定会有诗作。 为报高唐神女道，速排云雨候清词：为了报答高唐神女的恩惠，赶紧让乌云散开，等待你的诗作。 赏析： 这首诗是一首描写巫山神女祠的诗，全诗以“忠州刺史”和“神女”为主题，表达了诗人对高唐神女深深的感激之情。 首两句“忠州刺史今才子，行到巫山必有诗”描绘了诗人作为忠州刺史的身份

忠州刺史今才子，行到巫山必有诗。 为报高唐神女道，速排云雨候清词。

生卒年不详。 秭归(今属湖北)人。 宪宗元和十五年(820)，白居易解忠州刺史，将经三峡返京，繁知一预作《书巫山神女祠》诗：“忠州刺史今才子，行到巫山必有诗。 为报高唐神女道，速排云雨候清词。 ”白居易见诗，召与同游，而卒不赋诗。 《全唐诗》即存此一诗。 事迹见《云溪友议》卷上、《唐诗纪事》卷五。 生卒年：?-

唐襄州襄阳人，字子慎。 玄宗天宝末进士。 历官殿中侍御史、太原少尹、河东节度使。 德宗时除礼部侍郎，迁工部尚书致仕。 卒年六十九。 谥宣。 防治处皆有政声，策贤良方正，得穆质、裴复、柳公绰等，世美防知人。 工诗，每讥切时弊。 与中书舍人谢良弼友善，时号鲍、谢。 生卒年：?-

生卒年不详。 一作奇章，字灵孺，蒲州汾阴(今山西万荣西南)人。 薛元超之孙。 玄宗天宝初官大理司直，肃宗时拜慈州刺史。 事迹散见《新唐书·宰相世系表三下》、《国秀集》目录。 芮挺章选其诗3首入《国秀集》。 《全唐诗》存诗7首。 生卒年：?-

唐常州晋陵人，字希美。 刘子翼子。 少以文辞称，直昭文馆。 高宗上元中迁左史、弘文馆直学士，与元万顷等入禁中编书，并参决奏疏，以分宰相权，时谓“北门学士”。 仪凤中拜检校中书侍郎。 武则天垂拱三年谓太后宜归政，遭告发，问官审讯出示太后敕，祎之曰：“不经凤阁鸾台，何名为敕?”旋赐死。 有集。 生卒年

唐襄州襄阳人，字子慎。 玄宗天宝末进士。 历官殿中侍御史、太原少尹、河东节度使。 德宗时除礼部侍郎，迁工部尚书致仕。 卒年六十九。 谥宣。 防治处皆有政声，策贤良方正，得穆质、裴复、柳公绰等，世美防知人。 工诗，每讥切时弊。 与中书舍人谢良弼友善，时号鲍、谢。 生卒年：?-

薛据是唐代的诗人，他以盛唐诗坛著名诗人的身份，在杜甫、王维的诗作中留下了“薛璩”这一名字。 唐河东宝鼎（今山西万荣县）人，其家族背景显赫，属于河东望族。他的诗歌才华得到后世的认可，不仅因其作品在杜甫和王维的诗篇中频繁出现，还因他的兄弟薛播、薛揔同样声名远扬。他们的名字都带有明显的手旁部首，表明了与薛据之间的亲缘关系

薛据是唐代的诗人，他以盛唐诗坛著名诗人的身份，在杜甫、王维的诗作中留下了“薛璩”这一名字。 唐河东宝鼎（今山西万荣县）人，其家族背景显赫，属于河东望族。他的诗歌才华得到后世的认可，不仅因其作品在杜甫和王维的诗篇中频繁出现，还因他的兄弟薛播、薛揔同样声名远扬。他们的名字都带有明显的手旁部首，表明了与薛据之间的亲缘关系