鲍防

日下鼓腹歌可封出自《元日早朝行》，日下鼓腹歌可封的作者是：鲍防。 日下鼓腹歌可封是唐代诗人鲍防的作品，风格是：诗。 日下鼓腹歌可封的释义是：日下鼓腹歌可封：指在皇帝的脚下，人们欢欣鼓舞地唱歌，表示对皇帝的拥戴和庆贺，这种喜悦的心情可以封赏。这里的“日下”指代皇帝所在的地方，即朝廷；“鼓腹”形容人欢欣鼓舞的样子；“可封”则是指这种喜悦的心情可以成为封赏的理由。 日下鼓腹歌可封是唐代诗人鲍防的作品

野臣潜随击壤老出自《元日早朝行》，野臣潜随击壤老的作者是：鲍防。 野臣潜随击壤老是唐代诗人鲍防的作品，风格是：诗。 野臣潜随击壤老的释义是：野臣潜随击壤老：指隐居的臣子暗中跟随那些击壤歌颂太平盛世的老人。这里的“野臣”指的是隐居的官员，“潜随”表示暗中跟随，“击壤老”指的是古代传说中的长寿老人，这里比喻太平盛世的景象。整句表达了诗人对太平盛世的向往和赞美。 野臣潜随击壤老是唐代诗人鲍防的作品

广成彭祖为三公出自《元日早朝行》，广成彭祖为三公的作者是：鲍防。 广成彭祖为三公是唐代诗人鲍防的作品，风格是：诗。 广成彭祖为三公的释义是：广成彭祖为三公：指传说中的仙人广成子和彭祖，被尊为古代长寿的代表，此处以“三公”比喻他们具有极高的地位和尊贵。 广成彭祖为三公是唐代诗人鲍防的作品，风格是：诗。 广成彭祖为三公的拼音读音是：guǎng chéng péng zǔ wèi sān gōng。

天何言哉乐无穷出自《元日早朝行》，天何言哉乐无穷的作者是：鲍防。 天何言哉乐无穷是唐代诗人鲍防的作品，风格是：诗。 天何言哉乐无穷的释义是：天何言哉乐无穷：天意难测，但欢乐却无限。 天何言哉乐无穷是唐代诗人鲍防的作品，风格是：诗。 天何言哉乐无穷的拼音读音是：tiān hé yán zāi lè wú qióng。 天何言哉乐无穷是《元日早朝行》的第15句。 天何言哉乐无穷的上半句是

四方四友一身中出自《元日早朝行》，四方四友一身中的作者是：鲍防。 四方四友一身中是唐代诗人鲍防的作品，风格是：诗。 四方四友一身中的释义是：“四方四友一身中”意指诗人将自己比作“四方”，即东南西北，同时又将“四友”（四时，即春夏秋冬）融入自己一身之中。这样的比喻表达了诗人对自身角色的认同，认为自己是包容宇宙、涵盖四时的人物。 四方四友一身中是唐代诗人鲍防的作品，风格是：诗。

九韶九变五声里出自《元日早朝行》，九韶九变五声里的作者是：鲍防。 九韶九变五声里是唐代诗人鲍防的作品，风格是：诗。 九韶九变五声里的释义是：九韶九变五声里：指古代音乐中的最高境界，九韶为古乐名，九变指音乐变化，五声则是指古代音乐中的宫、商、角、徵、羽五种基本音阶。整个词组用来形容音乐之优美，和谐之极。 九韶九变五声里是唐代诗人鲍防的作品，风格是：诗。 九韶九变五声里的拼音读音是：jiǔ sháo

青帝放身入朱宫出自《元日早朝行》，青帝放身入朱宫的作者是：鲍防。 青帝放身入朱宫是唐代诗人鲍防的作品，风格是：诗。 青帝放身入朱宫的释义是：青帝放身入朱宫：青帝，即东方之神，主春，此处代指新春；朱宫，指皇宫。整句释义为新春到来，春神降临皇宫。 青帝放身入朱宫是唐代诗人鲍防的作品，风格是：诗。 青帝放身入朱宫的拼音读音是：qīng dì fàng shēn rù zhū gōng。

玄冥无事归朔土出自《元日早朝行》，玄冥无事归朔土的作者是：鲍防。 玄冥无事归朔土是唐代诗人鲍防的作品，风格是：诗。 玄冥无事归朔土的释义是：玄冥无事归朔土：指冬季寒冷，玄冥（北方之神）没有做什么事情，就回到了北方。这里的“玄冥”代表冬季，也象征着寒冷和沉寂。而“归朔土”则是指返回北方，即回到寒冷的地方。整句意思是说，冬天来了，什么也没有发生，玄冥之神便回到了北方。

王良运策调时龙出自《元日早朝行》，王良运策调时龙的作者是：鲍防。 王良运策调时龙是唐代诗人鲍防的作品，风格是：诗。 王良运策调时龙的释义是：王良运策调时龙：王良驾驭着时机如龙般行驶。这里“王良”是传说中的善于驾车的神人，“运策”意为驾驭，“调时龙”比喻掌握时机，如同驾驭龙马。整句意指像王良那样驾驭时机，把握机遇。 王良运策调时龙是唐代诗人鲍防的作品，风格是：诗。 王良运策调时龙的拼音读音是

师旷应律调黄钟出自《元日早朝行》，师旷应律调黄钟的作者是：鲍防。 师旷应律调黄钟是唐代诗人鲍防的作品，风格是：诗。 师旷应律调黄钟的释义是：师旷应律调黄钟：师旷，春秋时期著名乐师；应律，遵循乐律；调黄钟，调整黄钟律管，古代以黄钟为标准音律。整句意为师旷遵循乐律调整黄钟，即指师旷按照乐律标准调整乐器黄钟。 师旷应律调黄钟是唐代诗人鲍防的作品，风格是：诗。 师旷应律调黄钟的拼音读音是：shī