宋代刘克庄《神君歌十首》释义

慷慨生哀出自《沁园春 · 梦孚若》，慷慨生哀的作者是：刘克庄。 慷慨生哀是宋代诗人刘克庄的作品，风格是：词。 慷慨生哀的释义是：壮烈激昂，心中充满悲哀。 慷慨生哀是宋代诗人刘克庄的作品，风格是：词。 慷慨生哀的拼音读音是：kāng kǎi shēng āi。 慷慨生哀是《沁园春 · 梦孚若》的第25句。 慷慨生哀的上半句是：但凄凉感旧。 慷慨生哀的全句是：饮酣画鼓如雷。谁信被晨鸡轻唤回

但凄凉感旧出自《沁园春 · 梦孚若》，但凄凉感旧的作者是：刘克庄。 但凄凉感旧是宋代诗人刘克庄的作品，风格是：词。 但凄凉感旧的释义是：但凄凉感旧：感慨往事的凄凉。 但凄凉感旧是宋代诗人刘克庄的作品，风格是：词。 但凄凉感旧的拼音读音是：dàn qī liáng gǎn jiù。 但凄凉感旧是《沁园春 · 梦孚若》的第24句。 但凄凉感旧的上半句是：披衣起。 但凄凉感旧的下半句是：慷慨生哀。

披衣起出自《沁园春 · 梦孚若》，披衣起的作者是：刘克庄。 披衣起是宋代诗人刘克庄的作品，风格是：词。 披衣起的释义是：披衣起：穿上衣服起床。 披衣起是宋代诗人刘克庄的作品，风格是：词。 披衣起的拼音读音是：pī yī qǐ。 披衣起是《沁园春 · 梦孚若》的第23句。 披衣起的上半句是：万户侯何足道哉。 披衣起的下半句是：但凄凉感旧。 披衣起的全句是：饮酣画鼓如雷。谁信被晨鸡轻唤回。叹年光过尽

万户侯何足道哉出自《沁园春 · 梦孚若》，万户侯何足道哉的作者是：刘克庄。 万户侯何足道哉是宋代诗人刘克庄的作品，风格是：词。 万户侯何足道哉的释义是：万户侯何足道哉：万户侯，古代指食邑万户的侯爵，此处指显赫的地位和财富；何足道哉，表示这些并不值得看重。释义为：显赫的地位和财富并不值得看重。 万户侯何足道哉是宋代诗人刘克庄的作品，风格是：词。 万户侯何足道哉的拼音读音是：wàn hù hóu

遇高皇帝出自《沁园春 · 梦孚若》，遇高皇帝的作者是：刘克庄。 遇高皇帝是宋代诗人刘克庄的作品，风格是：词。 遇高皇帝的释义是：遇到高尚的皇帝。 遇高皇帝是宋代诗人刘克庄的作品，风格是：词。 遇高皇帝的拼音读音是：yù gāo huáng dì。 遇高皇帝是《沁园春 · 梦孚若》的第21句。 遇高皇帝的上半句是：使李将军。 遇高皇帝的下半句是：万户侯何足道哉。 遇高皇帝的全句是：饮酣画鼓如雷

使李将军出自《沁园春 · 梦孚若》，使李将军的作者是：刘克庄。 使李将军是宋代诗人刘克庄的作品，风格是：词。 使李将军的释义是：使李将军：派遣李将军前往。 使李将军是宋代诗人刘克庄的作品，风格是：词。 使李将军的拼音读音是：shǐ lǐ jiāng jūn。 使李将军是《沁园春 · 梦孚若》的第20句。 使李将军的上半句是：机会方来。 使李将军的下半句是：遇高皇帝。 使李将军的全句是

机会方来出自《沁园春 · 梦孚若》，机会方来的作者是：刘克庄。 机会方来是宋代诗人刘克庄的作品，风格是：词。 机会方来的释义是：机会方来：指恰逢其时的机会即将到来。 机会方来是宋代诗人刘克庄的作品，风格是：词。 机会方来的拼音读音是：jī huì fāng lái。 机会方来是《沁园春 · 梦孚若》的第19句。 机会方来的上半句是：书生老去。 机会方来的下半句是：使李将军。 机会方来的全句是

书生老去出自《沁园春 · 梦孚若》，书生老去的作者是：刘克庄。 书生老去是宋代诗人刘克庄的作品，风格是：词。 书生老去的释义是：书生老去：指诗人自己年岁渐长，未能实现抱负和理想。 书生老去是宋代诗人刘克庄的作品，风格是：词。 书生老去的拼音读音是：shū shēng lǎo qù。 书生老去是《沁园春 · 梦孚若》的第18句。 书生老去的上半句是：功名未立。 书生老去的下半句是：机会方来。

功名未立出自《沁园春 · 梦孚若》，功名未立的作者是：刘克庄。 功名未立是宋代诗人刘克庄的作品，风格是：词。 功名未立的释义是：功名未立：指尚未取得功勋和名声。 功名未立是宋代诗人刘克庄的作品，风格是：词。 功名未立的拼音读音是：gōng míng wèi lì。 功名未立是《沁园春 · 梦孚若》的第17句。 功名未立的上半句是：叹年光过尽。 功名未立的下半句是：书生老去。 功名未立的全句是

叹年光过尽出自《沁园春 · 梦孚若》，叹年光过尽的作者是：刘克庄。 叹年光过尽是宋代诗人刘克庄的作品，风格是：词。 叹年光过尽的释义是：叹年光过尽：感叹时光流逝，年华已逝。 叹年光过尽是宋代诗人刘克庄的作品，风格是：词。 叹年光过尽的拼音读音是：tàn nián guāng guò jǐn。 叹年光过尽是《沁园春 · 梦孚若》的第16句。 叹年光过尽的上半句是：谁信被晨鸡轻唤回。

【注释】1.狙：通“狙”，狡猾。2.孙叔：孙武，春秋末期著名的军事家。《孙子兵法》就是他的著作。《史记·孙子吴起列传》说他“善用兵”。3.蒙：欺骗。4.神君：神祇的主宰，即天帝。5.瞒：欺骗。 【赏析】《神君歌十首》，汉乐府古题，属于楚声曲类。此诗写天帝对人间善恶的裁决，以狡诈的孙武和正直的孔子作比，讽刺了那些不学无术却妄图欺世盗名的人。 全诗可分三层。第一、二句

注释： 樵夫和卖柴火的人从林子里出来，看他们扛着斧头、背着柴禾。 士人女眷们簇拥着大道，迎接着这位大仙。 要了解他的神通本领，每年这个时候，他都要在晴天出现。 赏析： 《神君歌十首》是唐代诗人李白的组诗作品，共有十首，每首都描绘了一位神仙的形象。此诗写的是“赤松子”。 全诗描写的是赤松子出世时的场景。 首句写樵苏，即山中砍柴的童仆。“出林”指赤松子出生。“看”指观看。“士女”指百姓和妇女

这首诗的大意是：草市鱼虾便宜，园家芋栗丰收。整个城市都在出城庆祝神君回返。 注释： - 草市：农村集市。 - 鱼虾贱：指鱼类和虾类的价格低廉。 - 园家：指自家菜园子。 - 芋栗：泛指各类农作物。 - 一城空巷：全城的人都出来。 - 万烛：很多蜡烛。 - 神君：指神灵或者神明。 - 归：回来。 赏析：这是一首描述节日庆典的诗歌。诗中通过描绘草市鱼虾便宜、园家芋栗丰收的场景

神君歌十首 村乐殊音节，蛮讴欠雅驯。 老儒无酌献，歌此送迎神。 【注释】：这四句诗是第一首的第一、二句，意思是：乡村里的音乐和音节都不同，南方少数民族的歌也不合于礼法。这里“老儒”指读书人，“送迎神”指祭祀。 译文：在乡村里的乐曲与其他地方的乐曲都不一样，南方少数民族的歌也不符合礼法。这里指的是读书人。因为读书人都去参加祭祀了。 赏析：这首诗描写了祭祀的场景。作者以“村乐”

【赏析】 扬州，古称广陵，有“十里长街市井连，月明桥上看神仙”之美誉。《神君歌》十首，即《广陵仙》十首。诗中以扬州的繁华、富饶、优美来歌颂广陵的仙人生活，赞美其不辱使命，为国为民的精神。 “往昔扬州市”，写扬州过去繁荣的景象。“神仙”指广陵仙。“夜游”是说他们经常在夜晚出来游玩，“夜来灯与月，不忝小扬州”两句，意思是：晚上，灯光照见月亮，这小地方就称得上是大扬州了。这里用夸张手法

【注释】泮涣：水名，在今山东济南。雩（yú）：古代求雨之祭。蜡：古人年终祭祀百神时用的祭品，用白蜡做成。童子：指年轻的读书人。狂：指不拘于礼。 【赏析】这是一首咏赞腊祭和儿童天真无邪的诗作。前两句写腊祭的盛况，后两句写儿童的天真可爱。全诗语言朴实自然。 这首诗是作者在腊祭期间所作。腊祭是中国民间最隆重的祭祀活动。它起源于远古，一直延续至今日，其习俗与内涵也随着时代的变化而变化。 “泮涣舞雩乐