驻颜元不待丹砂，筋力浑如昔建牙。
剥尽皮毛真理窟，分些膏馥与儒家。
苦吟寒谷应生黍，罢讲诸天亦雨花。
自笑一生迷传注，傥容北面学南华。
【注】简竹溪：指苏轼。
驻颜元不待丹砂，筋力浑如昔建牙（驻颜，延缓衰老；元，通“原”；驻颜，停止衰老；丹砂，丹砂丸，一种长生药物；筋力，体力；建牙，出征；建，树立；牙，军队的旗帜）
剥尽皮毛真理窟（剥尽皮肤和毛发，揭示出道理）
分些膏馥与儒家（分给一些香气，献给儒家学派）
苦吟寒谷应生黍（在寒冷的山谷里吟诗，应能生长出黍米来，比喻诗歌的教化作用）
罢讲诸天亦雨花（讲说的道理，也能像雨花一样滋润万物）
自笑一生迷传注（自笑一辈子被注解、注释所迷惑）
傥容北面学南华（倘若有机会向南方学习，拜见孔子）
赏析：
此诗是作者在赴京任制置使时所作。诗人在赴任途中经过简竹溪时，即景生情，写下了这首诗作。
首联直写自己对养生之道的认识和实践。认为人要延缓衰老，只需停止用丹砂等药物来追求长生不死，只要保持旺盛的生命力和健康的身体。
颔联写诗人对道家养生之道的理解。他认为只有剥尽皮毛，才能见到真理；而真理就是儒家学说的精华所在。所以诗人希望将这种真理传播给人们。
颈联进一步发挥这一观点。他以苦吟为例子，认为在寒冷的山谷中吟诵诗歌，能使大地回春，生出黍米；而讲述的道理，也能像雨花一样滋润万物。表达了他对诗歌教化作用的高度赞扬。
尾联诗人发出自问自答的疑问。他自笑一生被注解、注释所迷惑，但同时也表示如果有机会向南面去拜访孔子，向孔子请教，那该多好啊！这里既表达了他对学问的渴望，也表现了他对儒家思想的敬仰之情。
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