皇心本夷旷,一气自炎凉。
不废荆吴旧,民风见未央。
注释:皇帝的心胸本来宽广,他的心思与天地万物相通。他的一念之间可以决定炎凉变化,但他不因个人的喜怒而改变。荆吴两地的风俗民情在他眼中都显得微不足道,但百姓们的心却依然未央。
赏析:这首诗是作者对皇帝的颂扬,表达了对皇帝的敬仰和赞美之情。诗中通过描绘皇帝的胸怀、气质和行为来展现他的仁爱之心和伟大形象。同时,诗人也借此表达了他对国家和人民深沉的爱。
皇心本夷旷,一气自炎凉。
不废荆吴旧,民风见未央。
注释:皇帝的心胸本来宽广,他的心思与天地万物相通。他的一念之间可以决定炎凉变化,但他不因个人的喜怒而改变。荆吴两地的风俗民情在他眼中都显得微不足道,但百姓们的心却依然未央。
赏析:这首诗是作者对皇帝的颂扬,表达了对皇帝的敬仰和赞美之情。诗中通过描绘皇帝的胸怀、气质和行为来展现他的仁爱之心和伟大形象。同时,诗人也借此表达了他对国家和人民深沉的爱。
可不悲哉出自《六国论》,可不悲哉的作者是:苏辙。 可不悲哉是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 可不悲哉的释义是:感伤至极,令人悲痛。 可不悲哉是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 可不悲哉的拼音读音是:kě bù bēi zāi。 可不悲哉是《六国论》的第110句。 可不悲哉的上半句是:以取其国。 可不悲哉的全句是:夫韩、魏不能独当秦,而天下之诸侯,藉之以蔽其西,故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩
以取其国出自《六国论》,以取其国的作者是:苏辙。 以取其国是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 以取其国的释义是:以取其国:用武力夺取他们的国家。 以取其国是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 以取其国的拼音读音是:yǐ qǔ qí guó。 以取其国是《六国论》的第109句。 以取其国的上半句是:至使秦人得伺其隙。 以取其国的下半句是:可不悲哉。 以取其国的全句是:夫韩、魏不能独当秦,而天下之诸侯
至使秦人得伺其隙出自《六国论》,至使秦人得伺其隙的作者是:苏辙。 至使秦人得伺其隙是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 至使秦人得伺其隙的释义是:至使秦人得伺其隙:以至于让秦国的人得以趁虚而入,利用对方的弱点进行攻击或侵略。 至使秦人得伺其隙是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 至使秦人得伺其隙的拼音读音是:zhì shǐ qín rén dé cì qí xì。
而天下诸侯已自困矣出自《六国论》,而天下诸侯已自困矣的作者是:苏辙。 而天下诸侯已自困矣是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 而天下诸侯已自困矣的释义是:天下诸侯已经自相困顿,陷入困境。 而天下诸侯已自困矣是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 而天下诸侯已自困矣的拼音读音是:ér tiān xià zhū hóu yǐ zì kùn yǐ。 而天下诸侯已自困矣是《六国论》的第107句。
秦兵未出出自《六国论》,秦兵未出的作者是:苏辙。 秦兵未出是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 秦兵未出的释义是:秦兵未出:指秦国的军队尚未出征。 秦兵未出是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 秦兵未出的拼音读音是:qín bīng wèi chū。 秦兵未出是《六国论》的第106句。 秦兵未出的上半句是:以自相屠灭。 秦兵未出的下半句是:而天下诸侯已自困矣。 秦兵未出的全句是:夫韩、魏不能独当秦
以自相屠灭出自《六国论》,以自相屠灭的作者是:苏辙。 以自相屠灭是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 以自相屠灭的释义是:互相残杀,相互争斗。 以自相屠灭是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 以自相屠灭的拼音读音是:yǐ zì xiāng tú miè。 以自相屠灭是《六国论》的第105句。 以自相屠灭的上半句是:背盟败约。 以自相屠灭的下半句是:秦兵未出。 以自相屠灭的全句是:夫韩、魏不能独当秦
背盟败约出自《六国论》,背盟败约的作者是:苏辙。 背盟败约是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 背盟败约的释义是:背叛盟约,违背约定。 背盟败约是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 背盟败约的拼音读音是:bèi méng bài yuē。 背盟败约是《六国论》的第104句。 背盟败约的上半句是:而乃贪疆埸尺寸之利。 背盟败约的下半句是:以自相屠灭。 背盟败约的全句是:夫韩、魏不能独当秦,而天下之诸侯
而乃贪疆埸尺寸之利出自《六国论》,而乃贪疆埸尺寸之利的作者是:苏辙。 而乃贪疆埸尺寸之利是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 而乃贪疆埸尺寸之利的释义是:贪图疆域上一寸一尺的小利。 而乃贪疆埸尺寸之利是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 而乃贪疆埸尺寸之利的拼音读音是:ér nǎi tān jiāng yì chǐ cùn zhī lì。 而乃贪疆埸尺寸之利是《六国论》的第103句。
不知出此出自《六国论》,不知出此的作者是:苏辙。 不知出此是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 不知出此的释义是:不知出此:不知道出自何处,意指对某事物的来源或出处不清楚。 不知出此是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 不知出此的拼音读音是:bù zhī chū cǐ。 不知出此是《六国论》的第102句。 不知出此的上半句是:将何为哉。 不知出此的下半句是:而乃贪疆埸尺寸之利。 不知出此的全句是
将何为哉出自《六国论》,将何为哉的作者是:苏辙。 将何为哉是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 将何为哉的释义是:将何为哉:究竟要做什么呢?表达出一种困惑或无奈的情绪,对未来的行动方向感到迷茫。 将何为哉是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 将何为哉的拼音读音是:jiāng hé wèi zāi。 将何为哉是《六国论》的第101句。 将何为哉的上半句是:彼秦者。 将何为哉的下半句是:不知出此。
学士院端午帖子二十七首 皇帝阁六首 译文 南越初应历,五日后阴生。灵药收农录,薰风拂舜琴。 注释 - 南越初应历:指的是宋朝在南方地区开始接受正统的历法。 - 五日后阴生:《易经·坤》中描述“地德方长”,意指阴气开始增长,天气逐渐转凉。 - 灵药收农录:这里指收集民间流传的药物,以用于端午节的驱邪保健。 - 薰风拂舜琴:舜帝时期盛行音乐,这里的“薰风拂舜琴”象征着文化和艺术的繁荣。
注释: 1. 学士院端午帖子二十七首,皇帝阁六首:翰林学士院在京城长安城东的翰林门内,是皇帝的文学顾问。端午节时,学士院要写诗送给皇帝,表达祝贺之意。这二十七首帖子,就是当时写的一首首诗歌。 2. 皇帝阁:皇宫中的阁楼。 3. 华构:华丽宏伟的建筑。 4. 清风迎早朝:清晨,清凉的风迎面而来,迎接着朝廷的早朝。 5. 枫槐高自舞:指枫树和槐树等树木在风中摇曳生姿。 6. 冰雪晚初消:夜晚
诗句:西出阳关万里行,弯弓走马自忘生。 译文:从阳关出发,万里之遥的旅程,我弯弓骑马,忘记了生死。 注释:阳关,位于今中国甘肃省敦煌市西南,是古代重要的边关,也是古丝绸之路上的重要节点。“西出阳关”意味着离开阳关,进入更为荒凉的西部。“万里行”形容了距离的遥远和旅途的艰难。“弯弓走马”描绘了旅途中的景象,强调了行进的速度和方式。“自忘生”则表达了一种超越生死、勇往直前的精神
【注释】 学士院端午帖子:学士院是翰林学士的办公机构。端午节时,皇帝给大臣们送上的节日礼物叫“帖子”。秦医药:指秦朝的药物。百辟:百官。凌室冰:指用冰块做成的宫殿装饰品。辟兵缯:指用彩色丝绳编成的旗帜。 赏析: 这首诗描写的是唐朝时期端午节的情景,作者以清新的笔触描绘了节日中的各种习俗和活动,展现了唐代社会的生活风貌。 第一句“九门已散秦医药”,描述了端午节日里,长安城内的九个城门已经关闭
诗句释义及赏析: 1. “雨迟麦粒尤坚好”:此句描述的是春雨过后,小麦的种子得到了充足的水分和营养,因此长得格外坚固。这里使用了比喻手法,将“麦粒”比作种子,突出了其坚韧的品质。 2. “日丽蚕丝转细长”:这句描绘了夏日阳光下,蚕丝变得更加细腻和坚韧。这里的“日丽”意味着太阳光充足,有利于蚕丝的生长。 3. “入夏民间初解愠”:这句话表达了夏天到来后,人们感到心情舒畅(解除了闷热)
```json { "诗句": "汴上初无招屈亭,沅湘近在国南坰。太官漫解供新粽,谏列犹应记独醒。", "译文": "在汴上的时候,并没有招屈亭,而沅湘就在国家的南部边境。太官随意供应新鲜粽子,但是谏列的人仍然应该记住独自清醒。", "赏析": "这是一首描绘宋代端午习俗和地方特色的诗作。首句“汴上初无招屈亭,沅湘近在国南坰”反映了端午节时汴京(今河南开封)并没有设置招屈亭的习俗