百世期令固本支，一身宁复许安危。
前瞻象郡贤方去，后有鹤山人效奇。
地接宜阳山谷笑，舟回湘水屈原知。
椟中龟玉而轻毁，禄位何妨善保持。
【译文】
百世期待令子固本支，一身难道还能许安危。
前面象郡贤人已离去，后面鹤山人效奇才。
地接宜阳山谷笑，舟回湘水屈原知。
椟中龟玉而轻毁，禄位何妨善保持。
【注释】
胡季昭：胡铨（1125～1193）南宋文学家、政论家、史学家。字宏父，号澹庵，又号灵渊居士。婺源（今属江西）人，因避讳改姓为胡。宁宗嘉泰进士。绍兴中，上疏论张浚用兵之过，罢职归乡。光宗时召不起。高宗在福州即位，起为江东安抚大使、签书枢密院事。建炎三年，任都督行府参赞军事，率军收复建康，进太子少保。后因力主抗金，反对议和，遭秦桧诬陷，贬谪新州（今广东新兴），途中遇害。有《澹庵集》传世。
王卢溪：即王十朋（1112—1171），字履道，一字安国，号梅溪。自号推斋。温州乐清人。绍兴二十四年进士。累官至端明殿学士兼侍读。孝宗朝以太师致仕。有文名，尤工诗。有《梅溪诗稿》、《履斋遗集》，又有《慈湖遗书》。
【赏析】
这首诗是宋代爱国词人胡铨的一首七言律诗。此诗首联两句写胡铨一生追求的理想与现实之间的巨大鸿沟；颔联写他对友人的勉励之情；颈联写他对友人的祝愿之情；尾联劝诫友人要有“椟中龟玉”之心。全诗语言质朴，情感真切，表达了作者对国家和民族的深切关怀和无限忠诚，表现了他忧国忧民的崇高境界。
胡铨（1124—1180），宋高宗时，因上书请斩秦桧，被贬往吉阳军（今广州），后又流放韶州（今广东韶关）。绍兴八年，他上书皇帝，力陈恢复中原的主张，但未被采纳。十年，他再次上书，历数秦桧的罪恶，并请求斩其头以谢天下。当时宰相虞允文见奏大怒，说：“斩了秦桧的头，谁给你办事？”于是，将奏章搁置一边。胡铨对此愤然写下此诗。诗中的“期令”、“安危”、“象郡”、“鹤山”、“宜阳”、“湘水”等词语，都富有强烈的政治色彩。“象郡”指广西桂林，“鹤山”指湖南衡山，这两个地方都是南宋朝廷的重要屏障。诗人在这里表示要像当年诸葛亮那样，为朝廷保卫南方疆土。“匣中龟玉而轻毁”，意思是说，匣子里珍藏着龟甲和宝玉，但却被人轻易地打碎了。这里比喻那些身居高位的人却轻视自己的地位，不珍惜自己的荣华富贵。“禄位何妨善保持”，意思是说，即使没有高官厚禄，也应该好好保护自己的地位和荣誉。整首诗表达了诗人对国家和民族的深切关怀和无限忠诚。他关心国家的前途命运，关心人民的生活疾苦，关心社会的安定团结，关心民族的未来命运。他用自己的行动来践行自己的诺言，为国家和民族做出了巨大的贡献。