凿石何年种月轮，清光终夜照香魂。
凄凉不比班姬扇，犹是君王送死恩。
【注释】
石镜：即指班昭的《东征赋》、《西征赋》，这两篇赋都是用石刻成文，故称“石镜”。《汉史补》卷一：“班昭《东征》、《西征》二赋，皆以石为书。”
何年种月轮：即指何时种下。月轮，即月亮。
清光终夜照香魂：即说月光照耀着芳香的灵魂。清光，指皎洁的月光。终夜，整晚。
凄凉不比班姬扇：即说与班姬（班婕妤）相比，并不凄凉。据《汉书·外戚传上》：“班婕妤为赵飞燕所谮，失宠，退居长信宫，独有寒蝉之悲，‘……’‘秋气凄以澄风起，凉云菲以寒露下；’‘……’‘望仙掌而望归路，哀玉树于玉门；’‘……’‘秋风肃以白日斜，浮云舒而遥峰出；’……班婕妤因赋诗曰：‘’……‘……’‘’……”。
犹是君王送死恩：即说还是君王赐给的死亡。王符《潜夫论》卷七《实贡》：“古者人君将有杀也，必待其罪定而后诛，是以尧、舜、禹、汤、文、武皆有命。及周幽王惑褒姒而杀申后，贼太子焉尔，非幽王之罪也，时也。故《易》称‘履霜坚冰至’，言害在微也。今陛下即位已来，天下太平，而关内侯盗杀妻子，吏卒浸多盗贼，此非大幽王之比也。方今天下不幸，大幽王之比也。”
【赏析】
《石镜》是班昭的作品。她是中国历史上第一位女史学家、文学家、女诗人。她一生经历了西汉的建立、发展、巩固和西汉政权的崩溃。作为皇后，她目睹了汉朝从兴盛到衰亡的过程，因而对汉室的兴衰极为关注。她的诗歌反映了当时社会的真实面貌，并表现出她忧国忧民的情怀。《石镜》是一首五言绝句，表达了作者面对石镜时产生的感慨以及对汉代统治者的谴责之意。
全诗分为三句。前两句描写石镜，后一句抒发感情。
开头两句写石镜的由来：凿石造镜，用以照魂，以期死者灵魂得享安宁。“何年”、“种月”两个词，表现了一种神秘之感，似乎这面石镜是由神仙创造出来的，具有神奇的力量。这种神秘感增加了诗歌的神秘色彩。
第三句“凄凉不比班姬扇”，是说这面石镜并不能使死者得到真正的安宁，反而增添了悲伤。这里把班昭比作班姬（古代美女），是因为两人都有被弃置的悲哀。
最后一句“犹是君王送死恩”，是说这种悲伤并不是因为个人的不幸，而是国家灭亡所带来的悲剧。在这里，“君王”一词既是皇帝的代称，也是对君主的讽刺。通过这一比喻，诗人对统治者进行了深刻的批判。