冬，十月，甲子，表首阳山东为寿陵，作终制，务从俭薄，不藏金玉，一用瓦器。令以此诏藏之宗庙，副在尚书、秘书、三府。
吴王以扬越蛮夷多未平集，乃卑辞上书，求自改厉；“若罪在难除，必不见置，当奉还土地民人，寄命交州以终馀年。”又与浩周书云：“欲为子登求昏宗室。”又云：“以登年弱，欲遣孙长绪、张子布随登俱来。”帝报曰：“朕之与君，大义已定，岂乐劳师远临江、汉！若登身朝到，夕召兵还耳。”于是吴王改元黄武，临江拒守。帝自许昌南征，复郢州为荆州。十一月，辛丑，帝如宛。曹休在洞口，自陈：“愿将锐卒虎步江南，因敌取资，事必克捷，若其无臣，不须为念。”帝恐休便渡江，驿马止之。侍中董昭侍侧，曰：“窃见陛下有忧色，独以休济江故乎？今者渡江，人情所难，就休有此志，势不独行，当须诸将。臧霸等既富且贵，无复他望，但欲终其天年，保守禄祚而已，何肯乘危自投死地以求徼幸！苟霸等不进，休意自沮。臣恐陛下虽有敕渡之诏，犹必沉吟，未便从命也。”顷之，会暴风吹吴吕范等船，绠缆悉断，直诣休等营下，斩首获生以千数，吴兵迸散。帝闻之，敕诸军促渡。军未时进，吴救船遂至，收军还江南。曹休使臧霸追之，不利，将军尹卢战死。
诗句：
资治通鉴·卷六十九·魏纪一
冬，十月，甲子，表首阳山东为寿陵，作终制，务从俭薄，不藏金玉，一用瓦器。令以此诏藏之宗庙，副在尚书、秘书、三府。
译文：
魏文帝曹丕在黄初三年（222年）的冬天十月，命令将首阳山东侧的地方作为寿陵，并且制定了《终制》说：“国君即位时会制作椑木，以此来表达对亡者的怀念。像尧帝葬于谷林，通树而葬；禹帝葬于会稽，农耕之人也不会改变耕作的方式。所以，我们应该选择山林作为葬地。”同时，他下令将诏书藏在宗庙中，副本放在尚书、秘书、三府。
注释：
- 首阳山：位于今天的陕西省韩城市南面，是中国古代帝王陵墓的常见选址之一。
- 寿陵：即后来的永固陵，位于今河南省安阳市西北，是为了纪念曹操及其后代而建。
- 《终制》：古代帝王在去世后制定的一套规定，用以指导后世如何处理丧事和继承事宜。
- 礼：儒家经典中的“礼”指的是一套规范人的行为和关系的准则，这里特指礼仪制度。
- 通树之、农不易亩：这两个成语分别出自《尚书·禹贡》、《左传·僖公二十四年》，意思是说皇帝的墓地应该选择山林之地，以显示对自然的敬畏和对亡者的尊重。
- 尚书：古代中国的中央政府机构之一，负责管理国家政务。
- 秘书：古代的秘书官，负责记录和保管重要的文献资料。
- 三府：古代国家的中央三大行政机构，包括司徒、司马、司空。司徒掌管土地和人民的事务，司马负责军事，司空负责土木工程。这三个职位都与国家治理有关。
赏析：
曹丕此举表明了他重视传统文化和礼仪制度，同时也反映了他对亡者的重视以及对自然的敬畏。他的陵墓设计体现了他对死后世界的想象，希望通过这种方式来安抚亡者和传承他的遗愿。此外，他的这一举措也展示了他作为一位政治家和领导者的智慧，他通过这种方式来巩固自己的地位和权威。