上晚年多内宠，小王且二十人，其母竞交结诸长子以自固。建成与元吉曲意事诸妃嫔，谄谀赂遗，无所不至，以求媚于上。或言蒸于张婕妤、尹德妃，宫禁深秘，莫能明也。是时，东宫、诸王公、妃主之家及后宫亲戚横长安中，恣为非法，有司不敢诘。世民居承乾殿，元吉居武德殿后院，与上台、东宫昼夜通行，无复禁限。太子、二王出入上台，皆乘马、携弓刀杂物，相遇如家人礼。太子令、秦、齐王教与诏敕并行，有司莫知所从，唯据得之先后为定。世民独不奉事诸妃嫔，诸妃嫔争誉建成、元吉而短世民。
世民平洛阳，上使贵妃等数人诣洛阳选阅隋宫人及收府库珍物。贵妃等私从世民求宝货及为其亲属求官，世民曰：“宝货皆已籍奏，官当授贤才有功者。”皆不许，由是益怨。世民以淮安王神通有功，给田数十顷。张婕妤之父因婕妤求之于上，上手敕赐之，神通以教给在先，不与。婕妤诉于上曰：“敕赐妾父田，秦王夺之以与神通。”上遂发怒，责世民曰：“我手敕不如汝教邪！”他日，谓左仆射裴寂曰：“此儿久典兵在外，为书生所教，非复昔日子也。”尹德妃父阿鼠骄横，秦王府属杜如晦过其门，阿鼠家童数人曳如晦坠马，殴之，折一指，曰：“汝何人，敢过我门而不下马！”阿鼠恐世民诉于上，先使德妃奏云：“秦王左右陵暴妾家。”上复怒责世民曰：“我妃嫔家犹为汝左右所陵，况小民乎！”世民深自辩析，上终不信。
资治通鉴·卷一百九十·唐纪六
上晚年多内宠，小王且二十人，其母竟交结诸长子以自固。建成与元吉曲意事诸妃嫔，谄谀赂遗，无所不至，以求媚于上。或言蒸于张婕妤、尹德妃，宫禁深秘，莫能明也。是时，东宫、诸王公、妃主之家及后宫亲戚横长安中，恣为非法，有司不敢诘。世民居承乾殿，元吉居武德殿后院，与上台、东宫昼夜通行，无复禁限。太子、二王出入上台，皆乘马、携弓刀杂物，相遇如家人礼。太子令、秦、齐王教与诏敕并行，有司莫知所从，唯据得之先后为定。世民独不奉事诸妃嫔，诸妃嫔争誉建成、元吉而短世民。
世民平洛阳，上使贵妃等数人诣洛阳选阅隋宫人及收府库珍物。贵妃等私从世民求宝货及为其亲属求官，世民曰：“宝货皆已籍奏，官当授贤才有功者。”皆不许，由是益怨。世民以淮安王神通有功，给田数十顷。张婕妤之父因婕妤求之于上，上手敕赐之，神通以教给在先，不与。婕妤诉于上曰：“敕赐妾父田，秦王夺之以与神通。”上遂发怒，责世民曰：“我手敕不如汝教邪！”他日，谓左仆射裴寂曰：“此儿久典兵在外，为书生所教，非复昔日子也。”尹德妃父阿鼠骄横，秦王府属杜如晦过其门，阿鼠家童数人曳如晦坠马，殴之，折一指，曰：“汝何人，敢过我门而不下马！”阿鼠恐世民诉于上，先使德妃奏云：“秦王左右陵暴妾家。”上复怒责世民曰：“我妃嫔家犹为汝左右所陵，况小民乎！”世民深自辩析，上终不信。
赏析：
这首诗记录了唐太宗李世民（后世称为唐高祖）的生平事迹和重要事件。通过这首诗，我们能够了解到李世民的早年经历、政治手腕、以及他在位期间的重要决策和争议。
诗中提到“上晚年多内宠”，表明了李世民晚年时期后宫生活较为混乱。他的后宫中有多位小王和妃嫔，这些人物之间为了权力和地位进行了激烈的竞争。其中，建成、元吉等人通过讨好妃嫔来巩固自己的地位。这种行为不仅破坏了后宫的和谐，也为后来的权力斗争埋下了伏笔。
诗中的“建成与元吉曲意事诸妃嫔，谄谀赂遗”反映了李世民的儿子们为了争夺皇位而采取的手段。他们不惜采用各种手段来讨好妃嫔，以此来获得皇帝的宠爱和信任。这种行为不仅损害了国家的利益，也为唐朝的衰落埋下了隐患。
诗中的“世民独不奉事诸妃嫔，诸妃嫔争誉建成、元吉而短世民”揭示了李世民与儿子们之间的矛盾和冲突。尽管李世民没有直接参与后宫的争斗，但他对儿子们的这种行为感到不满。他希望通过自己的努力来实现国家的繁荣和稳定，但这也引发了儿子们的不满和反感。
这首诗通过对李世民的生平事迹进行描述，展现了一个伟大帝王的智慧、勇气和胸怀。同时，它也提醒我们，权力斗争和后宫纷争对于国家的稳定和发展都有着极大的影响。在古代社会，这些问题往往难以避免，但通过正确的引导和管理，可以最大限度地减少其带来的负面影响。