己酉，帝发兴唐，自德胜济河，历杨村、戚城，观昔时战处，指示群臣以为乐。
洛阳宫殿宏邃，宦者欲上增广嫔御，诈言宫中夜见鬼物。上欲使符咒者攘之，宦者曰：“臣昔逮事咸通、乾符天子，当是时，六宫贵贱不减万人。今掖庭太半空虚，故鬼物游之耳。”上乃命宦者王允平、伶人景进采择民间女子，远至太原、幽、镇，以充后庭，不啻三千人，不问所从来。上还自兴唐，载以牛车，累累盈路。张宪奏：“诸营妇女亡逸者千馀人，虑扈从诸军挟匿以行。”其实皆入宫矣。
庚辰，帝至洛阳；辛酉，诏复以洛阳为东都，兴唐府为鄴都。
夏，四月，癸亥朔，日有食之。
初，五台僧诚惠以妖妄惑人，自言能降伏天龙，命风召雨；帝尊信之，亲帅后妃及皇弟、皇子拜之，诚惠安坐不起，群臣莫敢不拜，独郭崇韬不拜。时大旱，帝自鄴都迎诚惠至洛阳，使祈雨，士民朝夕瞻仰，数旬不雨。或谓诚惠：“官以师祈雨无验，将焚之。”诚惠逃去，惭惧而卒。
后唐帝与天龙降服之秘
春日的洛阳，阳光明媚却未能带来久违的甘露。城中百姓仰望天空，期盼着降雨，而皇帝则在寻找解决之道。五台山上的和尚诚惠以其神奇的力量引起了庄宗的极大兴趣。诚惠自称能降伏天龙，呼风唤雨。庄宗深信不疑，亲自带领后宫和皇子前往拜祭，诚心祈求雨水。然而，数旬过去，连一场甘霖都未曾洒落。
诚惠的行为让在场的文武百官感到震惊，唯独郭崇韬保持了冷静，他没有随众跪拜，表现出了与众不同的尊严。这一行为不仅引起了庄宗的注意，也使得郭崇韬成为了这场政治风波的关键人物。
诚惠最终因无法完成其承诺的任务而逃离了现场，他的行为给整个宫廷带来了巨大的压力和不安。尽管他逃走了，但他的预言和行为仍被人们所津津乐道。
这段历史让我们深刻地认识到，权力、信仰和神秘的力量如何交织在一起，影响历史的进程。虽然诚惠的预言没有实现，但他的故事却在洛阳城流传开来，成为了一个永恒的话题。