轩后更张妙，羲和旧制存。
縆弦参庙乐，疏越荐牺樽。
赵女宣孤愤，湘灵写断魂。
仲由无雅吹，何必鼓丘门。
诗词原文：
轩后更张妙，羲和旧制存。
縆弦参庙乐，疏越荐牺樽。
赵女宣孤愤，湘灵写断魂。
仲由无雅吹，何必鼓丘门。
接下来是这首诗的翻译和赏析：
- 译文：
- 轩后更张妙，羲和旧制存。
- “轩后”可能指的是古代的贤人或智者，而“更张妙”意味着他为音乐艺术注入了新的生命力。羲和则是指掌管天文历法的神祇，这里指古代的音乐传统得以保留和传承。
- 縆弦参庙乐，疏越荐牺樽。
- “縆弦”是指用琴瑟等乐器伴奏，增添了音乐的庄严和神圣感；“参庙乐”表示这些音乐与祭祀活动相结合，体现了音乐在宗教活动中的重要角色。“疏越”可能是指一种乐器或乐器演奏的风格，“荐牺樽”则是对祭品进行献祭的一种表达方式。
- 赵女宣孤愤，湘灵写断魂。
- “赵女”可能指的是赵国的女性，她们通过音乐来表达自己的情感和不满。“宣孤愤”表示她们试图传达内心的孤独和痛苦。“湘灵”则可能是湖南地区的神灵，这里的“写断魂”表达了他们通过音乐传达哀伤和绝望的情感。
- 仲由无雅吹，何必鼓丘门。
- “仲由”可能指的是孔子的弟子仲尼（即孔子），而“无雅吹”则表示他没有受过正规的音乐训练。“何必鼓丘门”则是一种反讽的说法，意思是即使没有受过正规训练，也能通过自己的努力来表达音乐的美。
- 赏析：
这首诗以音乐为主题，通过对不同人物和情景的描述，展现了中国古代音乐文化的独特魅力和深远影响。诗中既有对古代音乐传统的赞美，也有对现代人音乐观念的反思。诗人通过对古代音乐家、乐器以及祭祀仪式的描述，展示了音乐在人们生活中的重要地位。同时，诗歌也反映了人们对音乐的热爱和对美好事物追求的精神。
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