宋代元积中《句》释义

恍若邯郸一梦回出自《题安国寺》，恍若邯郸一梦回的作者是：元积中。 恍若邯郸一梦回是宋代诗人元积中的作品，风格是：诗。 恍若邯郸一梦回的释义是：恍若邯郸一梦回：比喻人生如梦，世事无常，如同一场梦醒之后，发现自己依然在邯郸城。此处用以形容诗人对往事的回忆和感慨。 恍若邯郸一梦回是宋代诗人元积中的作品，风格是：诗。 恍若邯郸一梦回的拼音读音是：huǎng ruò hán dān yī mèng huí

静思三十年前事出自《题安国寺》，静思三十年前事的作者是：元积中。 静思三十年前事是宋代诗人元积中的作品，风格是：诗。 静思三十年前事的释义是：静思三十年前事：安静地回忆起三十年前的往事。 静思三十年前事是宋代诗人元积中的作品，风格是：诗。 静思三十年前事的拼音读音是：jìng sī sān shí nián qián shì。 静思三十年前事是《题安国寺》的第7句。 静思三十年前事的上半句是

园林犹认旧亭台出自《题安国寺》，园林犹认旧亭台的作者是：元积中。 园林犹认旧亭台是宋代诗人元积中的作品，风格是：诗。 园林犹认旧亭台的释义是：园林中仍然能认出旧日的亭台。 园林犹认旧亭台是宋代诗人元积中的作品，风格是：诗。 园林犹认旧亭台的拼音读音是：yuán lín yóu rèn jiù tíng tái。 园林犹认旧亭台是《题安国寺》的第6句。 园林犹认旧亭台的上半句是： 井邑半迷新巷陌。

井邑半迷新巷陌出自《题安国寺》，井邑半迷新巷陌的作者是：元积中。 井邑半迷新巷陌是宋代诗人元积中的作品，风格是：诗。 井邑半迷新巷陌的释义是：井邑半迷新巷陌：城市中半数的地方都出现了新的街巷。 井邑半迷新巷陌是宋代诗人元积中的作品，风格是：诗。 井邑半迷新巷陌的拼音读音是：jǐng yì bàn mí xīn xiàng mò。 井邑半迷新巷陌是《题安国寺》的第5句。 井邑半迷新巷陌的上半句是

今按刑章得再来出自《题安国寺》，今按刑章得再来的作者是：元积中。 今按刑章得再来是宋代诗人元积中的作品，风格是：诗。 今按刑章得再来的释义是：今按刑章得再来：现在按照法律条文得以再次来到这里。 今按刑章得再来是宋代诗人元积中的作品，风格是：诗。 今按刑章得再来的拼音读音是：jīn àn xíng zhāng dé zài lái。 今按刑章得再来是《题安国寺》的第4句。 今按刑章得再来的上半句是

昔承官乏因曾到出自《题安国寺》，昔承官乏因曾到的作者是：元积中。 昔承官乏因曾到是宋代诗人元积中的作品，风格是：诗。 昔承官乏因曾到的释义是：昔日因官职缺少而曾经来到。 昔承官乏因曾到是宋代诗人元积中的作品，风格是：诗。 昔承官乏因曾到的拼音读音是：xī chéng guān fá yīn céng dào。 昔承官乏因曾到是《题安国寺》的第3句。 昔承官乏因曾到的上半句是：舣舟亭下重徘徊。

舣舟亭下重徘徊出自《题安国寺》，舣舟亭下重徘徊的作者是：元积中。 舣舟亭下重徘徊是宋代诗人元积中的作品，风格是：诗。 舣舟亭下重徘徊的释义是：舣舟亭下重徘徊：在舣舟亭下多次徘徊，形容诗人对美景的留恋不舍。 舣舟亭下重徘徊是宋代诗人元积中的作品，风格是：诗。 舣舟亭下重徘徊的拼音读音是：yǐ zhōu tíng xià zhòng pái huái。 舣舟亭下重徘徊是《题安国寺》的第2句。

绕县江山翠剪裁出自《题安国寺》，绕县江山翠剪裁的作者是：元积中。 绕县江山翠剪裁是宋代诗人元积中的作品，风格是：诗。 绕县江山翠剪裁的释义是：绕县江山翠剪裁：形容山峦环绕县城，如同绿色的丝带被精心裁剪。 绕县江山翠剪裁是宋代诗人元积中的作品，风格是：诗。 绕县江山翠剪裁的拼音读音是：rào xiàn jiāng shān cuì jiǎn cái。 绕县江山翠剪裁是《题安国寺》的第1句。

人间归去见来孙出自《题桐柏观》，人间归去见来孙的作者是：元积中。 人间归去见来孙是宋代诗人元积中的作品，风格是：诗。 人间归去见来孙的释义是：人间归去见来孙：指诗人希望有一天能够回到人间，见到未来的子孙。 人间归去见来孙是宋代诗人元积中的作品，风格是：诗。 人间归去见来孙的拼音读音是：rén jiān guī qù jiàn lái sūn。 人间归去见来孙是《题桐柏观》的第8句。

未觉壶中光景晚出自《题桐柏观》，未觉壶中光景晚的作者是：元积中。 未觉壶中光景晚是宋代诗人元积中的作品，风格是：诗。 未觉壶中光景晚的释义是：未觉壶中光景晚：指在神仙境界中，时间过得非常快，人们没有察觉到时间的流逝，因此觉得时光并不晚。这里的“壶中”比喻隐居之地或仙境，暗示诗人沉浸于美好的境界中，忘却了时间的流逝。 未觉壶中光景晚是宋代诗人元积中的作品，风格是：诗。 未觉壶中光景晚的拼音读音是

注释 种瓜：比喻生育子女。夏实：比喻有男儿。分菊：指在重阳节赏菊花。秋花：比喻有女孙。 赏析 这首诗表达了一个家庭对下一代的殷切期望。诗人通过种植瓜果和菊花，寓意着生育男孩和女孩的愿望。其中，“种瓜”指的是生育男孩，而“思夏实”则表达了希望男孩能够健康成长的美好祝愿。另一方面，“分菊”指的是生育女孩，而“待秋花”则表达了对女儿未来的美好期待。整首诗以简洁的语言描绘了家庭对未来子女的美好愿景

山翁不识时宜甚，犹学渊明裹葛巾。 注释：山中的老人不了解时代的变化和适宜的行为，却像陶渊明一样，依然保持着朴素的生活态度，头戴葛巾。 赏析：这首诗通过对山中老人与陶渊明的对比，展现了诗人对自然、简朴生活的向往和坚守。同时，也反映了当时社会的变迁和人们对于适应环境的需求。在这首诗中，山翁的形象生动而鲜明，他代表了那些坚守初心、不随波逐流的人。他的选择虽然在当时可能被认为是不合时宜的

【解析】 这是一首咏物诗，通过写莺、蝶的栖息来表达作者对美好春光的喜爱。 “莺”句：比喻莺歌燕舞，一派春意盎然的景象。杨柳金歌舞，以柳树比人，形容其枝叶繁茂，像人的衣裙一样飘逸多姿。“莺藏”句用典，《诗经．周南．关雎》:“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”后以“雎鸠”代称夫妻或男女情爱。 “蝶宿”句化用李白《清平调词》中的句子：“玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月

注释：九重宫殿中，侍从有三明君；岁月流转乾坤间，我已是一老臣。 赏析：诗中的“九重”指的是天子之居，“三明主”暗指唐玄宗和肃宗的三位明君，“四纪乾坤一老臣”则是说自己历经四代皇帝，如今已是垂暮之人。诗人以时间为线索，通过对比的方式表达了自己对君王的忠诚和对自己年岁增长的感慨

【注释】 庐：这里指故乡，作者的故乡。都：都城。眼前人：眼前所见的人。 【赏析】 这首诗是写诗人离开故乡去长安途中的感受。首句“过庐都失眼前人”的意思是说经过故乡却看不见故乡的人（即亲人）了，表现了诗人对故乡的眷恋之情。第二句“旧国多歧路”意思是旧国有很多岔道，暗示诗人离别家乡后前途茫茫，不知去向何处。第三句“归雁洛阳边”意思是大雁从北方飞回洛阳，暗示诗人思念故国，希望回归。最后两句“我今何适哉

注释：仙人骑着神骏的白龙，在云中穿行，佛家花朵随风飘洒，雨滴纷纷。 赏析：诗的前两句描绘出一幅仙境般的美丽画面，仙骥籋云、佛花吹雨都是神仙们的坐骑和法宝，它们在云中穿行，佛家花朵随风飘洒，雨滴纷纷。后两句则是对前两句的描绘进行了补充，使这幅仙境的画面更加生动形象