太乙真庭结宝坛，中涵元象本无言。
三山波涌楼台近，北极星环剑佩尊。
岁入飞宫初在丑，神移列驭直从坤。
妖氛自逐灵旂卷，瑞谷常登御廪蕃。
晓日破红浮斗栱，夕云凝紫护周垣。
龙随御笔栖碑首，鹤带仙书语洞门。
天马应歌来仗卫，岳祗联职听朝昏。
传闻词客新吟苦，玉案才承上帝恩。
我们来看第一句：“太乙真庭结宝坛，中涵元象本无言。”这句话的意思是在太乙真庭结起宝坛，其中蕴含着宇宙万物的本源。这里的“太乙真庭”指的是神话中的天庭，而“宝坛”则是神仙们用来祭祀、祈雨的地方。
第二句：“三山波涌楼台近，北极星环剑佩尊。”这句话描述了三座山波涛汹涌，楼台临近，北斗七星环绕在剑佩之上。这里的“三山”可能是指中国的三座名山，而“波涌楼台近”则形象地描绘了这些山的壮丽景象。
第三句：“岁入飞宫初在丑，神移列驭直从坤。”这句话的意思是每年的这个时候，飞宫（指天上的宫殿）都在丑位（十二地支之一），神祇的行列随着坤位的移动而移动。这里的“飞宫”指的是天上的宫殿，而“丑”“坤”则分别代表十二地支和地支的方位。
第四句：“妖氛自逐灵旂卷，瑞谷常登御廪蕃。”这句话的意思是妖气被驱散，吉祥之气常常登上御廪（帝王的仓库）。这里的“妖氛”指的是邪恶的气息，而“灵旂”则是指神灵的象征物。
接下来是第五句：“晓日破红浮斗栱，夕云凝紫护周垣。”这句话的意思是清晨的阳光穿过红色的屋梁，晚上的云彩凝结成紫色保护着城墙。这里的“斗栱”指的是古代建筑中的一种结构，而“红”“紫”则分别代表了晨晚的色彩。
第六句：“龙随御笔栖碑首，鹤带仙书语洞门。”这句话的意思是龙跟着皇帝的笔迹栖息在碑首，鹤带着仙书在洞口低语。这里的“龙”“鹤”都是中国传统文化中的神兽，而“栖碑首”“带仙书”则分别描绘了它们在碑文和石洞中的形象。
第七句：“天马应歌来仗卫，岳祗联职听朝昏。”这句话的意思是天马应着歌声前来护卫，岳神（指泰山）也轮流守护着朝政，听着朝暮时分。这里的“天马应歌”指的是天马随着音乐起舞，而“岳祗联职”则是指泰山的神祗轮流守护着朝政。
第八句：“传闻词客新吟苦，玉案才承上帝恩。”这句话的意思是听说词人正在苦吟新词，皇上刚刚接受了他的诗作，并赐予了他恩典。这里的“词客”指的是文学家，而“玉案”则是皇帝处理政务的地方。
这首诗通过丰富的意象和生动的画面，展现了古人对天地自然的敬畏之情和对美好生活的向往。同时，也体现了作者深厚的文化底蕴和高超的艺术造诣。