于忽乎，不可以为，其又奚为。
离娄之精，夜何有于明。
瞽旷之耳，聋者亦有尔。
束王良之手兮，后车载之。
前行险以既覆兮，后逐逐其犹来。
虽目盼而心骇兮，顾其能之安施。
委墨绳以听人兮，虽班输亦奚以为。
【注释】
于忽乎，不可以为，其又奚为。
离娄之精，夜何有于明。
瞽旷之耳，聋者亦有尔。
束王良之手兮，后车载之。
前行险以既覆兮，后逐逐其犹来。
虽目盼而心骇兮，顾其能之安施。
委墨绳以听人兮，虽班输亦奚以为。
【赏析】
此诗是一篇讽刺作品，诗人通过一系列寓言故事的叙述，对当时社会的种种弊端进行了揭露和鞭挞。全诗采用寓言的形式，通过描写一些人物形象，表达了作者对社会现实的不满以及对理想社会的向往。
诗人通过“于忽乎，不可以为，其又奚为”这一反问句式，表达了对社会现实的无奈和对理想社会的憧憬。这里的“于忽乎”指的是盲目追求名利的人，他们自以为了不起，但实际上却无所作为。诗人用“不可以为，其又奚为”来讽刺这些人的行为，表明他们的虚伪和无能。
诗人通过对“离娄之精，夜何有于明”以及“瞽旷之耳，聋者亦有尔”的描写，进一步揭示了社会中一些人的愚昧和无知。这里引用了古代神话传说中的离娄之精和瞽旷之耳的形象，来比喻那些盲目追求功名利禄的人。诗人通过这样的对比，表达了对社会现实的一种失望情绪。
诗人通过“束王良之手兮，后车载之”和“前行险以既覆兮，后逐逐其犹来”的描写，描绘了社会中一些贪婪之人的丑态。这里用王良和马的故事来比喻那些善于投机取巧、追逐名利的人。诗人通过对这些人物的讽刺，表达了对他们行为的鄙视和谴责。
诗人通过对“虽目盼而心骇兮，顾其能之安施”的描写，表达了对那些心怀叵测、善于欺骗的人的愤怒之情。这里用目盼心骇来形容那些表面上装作关心他人实则心怀鬼胎的人。诗人通过这样的描述，揭露了这些人的真实面目和险恶用心。
诗人通过对“委墨绳以听人兮，虽班输亦奚以为”的描写，表达了对那些缺乏独立思考能力、盲目追随他人意见的人的批判。这里用墨绳来比喻客观事实或真理，而班输则是指战国时期著名的军事家孙武。诗人通过这样的比喻，表达了对社会中一些人盲目跟风、缺乏独立思考精神的不满和批评。
这首诗通过一系列生动的寓言故事，揭露了社会中的一些弊病和问题，表达了对社会现实的不满和对理想社会的向往。同时，诗人在诗歌形式上采用了自由体的形式，使得诗歌语言更加灵活多变、富有韵味。