我昔居鹿岩，时来潜涧游。
西坡访觉老，终日为迟留。
高谈穷古今，满坐风生秋。
令我名利心，一听浑欲休。
论诗出古律，有唱无不酬。
篇章溢缣素，锦绣烂然浮。
此老岂易得，当于前辈求。
吾生限太晚，见师已白头。
儒释道不同，相从苦无由。
三年游金溪，兀坐颜常愀。
出门无游从，独赋临清流。
金溪可无僧，孰是西坡俦。
深房锁花木，妙供罗珍羞。
益作潜涧思，刚肠如转辀。
魂梦不自禁，夜夜飞山陬。
前日遇诸涂，一笑忘百忧。
相视未及语，归袖风飕飕。
别来能几时，不觉岁月遒。
闻师结莲社，旦莫事真修。
我狂似灵运，此志那能投。
寄僧觉无象
我昔居鹿岩，时来潜涧游。
西坡访觉老，终日为迟留。
高谈穷古今，满坐风生秋。
令我名利心，一听浑欲休。
论诗出古律，有唱无不酬。
篇章溢缣素，锦绣烂然浮。
此老岂易得，当于前辈求。
吾生限太晚，见师已白头。
儒释道不同，相从苦无由。
三年游金溪，兀坐颜常愀。
出门无游从，独赋临清流。
金溪可无僧，孰是西坡俦。
深房锁花木，妙供罗珍羞。
益作潜涧思，刚肠如转辀。
魂梦不自禁，夜夜飞山陬。
前日遇诸涂，一笑忘百忧。
相视未及语，归袖风飕飕。
别来能几时，不觉岁月遒。
闻师结莲社，旦莫事真修。
我狂似灵运，此志那能投。
赏析：这是一首送别诗。诗人与僧人在一次游历时相遇，彼此都感到相见恨晚，于是结伴同行。然而不久之后他们便不得不分离了，这使诗人心中十分难过。因此他在诗中抒发了自己对这段友谊的珍惜和对分别的不舍之情。
首句“我昔居鹿岩”，交代了与僧人相遇的地点；第二句“时来潜涧游”，则描绘了二人一起游玩的情景；第三句“西坡访觉老”，点明了他们一同拜访觉明老和尚的经过；第四句“终日为迟留”，则写出了他们在觉明老和尚家逗留的时间之长；第五句“高谈穷古今”，则写出了他们在交谈时的畅快淋漓；第六句“满坐风生秋”，则写出了他们的谈话内容之广、气氛之热烈；第七、八两句“令我名利心，一听浑欲休”，则是说听到如此高深的议论，使得他的名利之心全都消失了。第九句“论诗出古律，有唱无不酬”，表明他们讨论诗歌问题时，观点各异，但是都能互相接受；第十句“篇章溢缣素，锦绣烂然浮”，则写出了他们在讨论诗歌问题时的洋洋洒洒、兴致盎然。第十一、十二两句“此老岂易得，当于前辈求”，则表明了他对这种难得的交流机会的珍惜以及想要继续与觉明老和尚交往的愿望。第十三、十四两句“吾生限太晚，见师已白头”，则写出了他与觉明老和尚相见太晚的事实以及他看到觉明老和尚已经苍老的情形。第十五、十六两句“儒释道不同，相从苦无由”，则写出了他认为佛教、儒家、道教三者之间的区别以及他们难以在一起相处的原因。第十七、十八两句“三年游金溪，兀坐颜常愀”，则写出了他们共同游历金溪的经历以及他长时间坐在金溪边时的心情状态。第十九、二十句“出门无游从，独赋临清流”，则写出了他在离开金溪后独自面对清流时的情景。第二十一句“金溪可无僧，孰是西坡俦”，则表达了他对于觉明老和尚的赞赏之情。第二十二、二十三两句“深房锁花木，妙供罗珍羞”，则写出了觉明老和尚所居住的房屋内景致之美及其所用之物之珍贵。第二十四句“益作潜涧思，刚肠如转辀”，则写出了他在离开之前的心情状态及其对于即将到来的分别的担忧。第二十五、六句“魂梦不自禁，夜夜飞山陬”，则写出了他对于与觉明老和尚分别的思念之情。第二十七、八句“前日遇诸涂，一笑忘百忧”，则表达了他在再次见到觉明老和尚时的喜悦心情以及对以往种种烦恼的忘记。第二十九、三十两句“相视未及语，归袖风飕飕”，则写出了他们在分别时的情景以及他的离别之痛。第三十一、三十二两句“别来能几时，不觉岁月遒”，则表达了他对于与觉明老和尚分别时间的感慨之情以及对于岁月流逝的感叹。第三十三、四句“闻师结莲社，旦莫事真修”，则写出了他对觉明老和尚结莲社之事的认同以及对于其修行生活的赞美之情。最后四句“我狂似灵运，此志那能投”，则以自比灵运的方式写出了他的豪情壮志以及对未来的期待之情。整首诗语言优美、意境深远，充满了浓厚的文人气息。