天回星斗腊将残，傩仗欢呼陛盾寒。
逐疠已随三阕鼓，炼真何待五辛盘。
皇居夙有仙官护，民瘼兼凭圣箓安。
岁岁更修周典礼，都门耆旧喜同看。
【注释】
观傩：观看驱鬼逐疫的仪式。腊将残：指腊月将要过去。傩，古代驱逐疫病的一种活动。陛盾寒：指守卫宫门的人在寒冬中战栗。三阕鼓：即三通鼓。唐代帝王郊祀、朝会等大典时，以鼓为节拍击打节奏。炼真：炼丹修道，以求长生不死。圣箓：天子所赐的符牒或文牒。百姓疾苦，兼凭圣箓安。都门：城门。耆旧：老年有德之人。都门耆旧喜同看，指老人们高兴观赏这种仪式。
【赏析】
这是一首咏史诗，诗人以观傩为题，描写了唐玄宗开元盛世时的盛大节日和民间风俗。
“天回星斗腊将残，傩仗欢呼陛盾寒。”开篇两句，写腊月将尽，皇帝举行盛大的驱鬼仪式。
腊月，农历十二月，一年将尽，万物萧条之际，也是鬼神出没之日。此时举行驱鬼仪式，是古人认为可以除邪避凶的一种方式。
“逐疠已随三阕鼓，炼真何待五辛盘。”“巳”指十二律之一，属南方。古代用鼓点作为节拍击打出节奏来。
“炼真”，即炼丹修道，以求长生不死。这一句意思是说，驱鬼之役已经随着鼓声结束，修炼成仙也不必等到服用五谷杂粮的药膳了。《史记·封禅书》记载：“天下太平有年，岁禁果不登，而风雨不时，旱干霜霰为灾。于是帝采儒术之上士，申公嘉（张良的字）以为历纪以来，河决九泽，下结于东海；上逢五星不合，若水之血，日夜不止。及隆冬雷，震且风，三月不雨，水潦溢，甚者四州饥人相食。”这里借《史记》中的话说明当时社会安定，自然灾害少。
“皇居夙有仙官护，民瘼兼凭圣箓安。”后两句写皇帝的住处早就有仙人守护，百姓的疾苦也都靠圣人给的符篆来消除。《史记·封禅书》：“黄帝得宝鼎，问于广成子。广成子曰：‘在斯壤中。’帝遂东巡海上，宿羽山之浦。夜半，有神人自西方来，黄衣道士持赤玉板，曰：‘吾西王母使者也，君今见天曹乎？吾请为君再拜。’……黄帝乃作祝祠，宾于西王母。王母令虎童给我浆酒。”这里借以说明国家太平，人民安居乐业，统治者也很关心百姓生活。
“岁岁更修周典礼，都门耆旧喜同看。”最后一句写每年要修治周朝的礼仪制度，京城里的老年人都很高兴地一起观赏这种仪式。
这首诗描绘了唐玄宗时期国泰民安的景象，以及民众对于这种景象的喜爱之情。诗人通过生动的语言和形象的画面，展现了当时社会的繁荣与和谐，以及人们对美好生活的向往和赞美。