了无俗驾到蜗庐,隐几闲翻贝叶书。
属付苍头休洒扫,绿苔随意上阶除。
注释:没有什么俗务需要到蜗庐,隐在几案上随意翻阅贝叶经。
把经文交给苍头不要打扫,任凭绿苔随意爬上阶除。
赏析:诗人以隐居生活为题,描绘出一幅闲适自在的田园风光画卷。首二句写诗人隐于深山之中,过着清静的生活,与世俗无关。三、四两句是说,自己已将经书交与仆人,让他去扫,而自己则可以随性而为,任其自然。这两句诗充分展现了诗人对隐居生活的热爱和满足。全诗语言朴实无华,意境深远。
了无俗驾到蜗庐,隐几闲翻贝叶书。
属付苍头休洒扫,绿苔随意上阶除。
注释:没有什么俗务需要到蜗庐,隐在几案上随意翻阅贝叶经。
把经文交给苍头不要打扫,任凭绿苔随意爬上阶除。
赏析:诗人以隐居生活为题,描绘出一幅闲适自在的田园风光画卷。首二句写诗人隐于深山之中,过着清静的生活,与世俗无关。三、四两句是说,自己已将经书交与仆人,让他去扫,而自己则可以随性而为,任其自然。这两句诗充分展现了诗人对隐居生活的热爱和满足。全诗语言朴实无华,意境深远。
我但耳闻非眼见出自《玉楼春 · 其二》,我但耳闻非眼见的作者是:王炎。 我但耳闻非眼见是宋代诗人王炎的作品,风格是:词。 我但耳闻非眼见的释义是:我但耳闻非眼见:意思是只听到别人说,没有亲眼看到。 我但耳闻非眼见是宋代诗人王炎的作品,风格是:词。 我但耳闻非眼见的拼音读音是:wǒ dàn ěr wén fēi yǎn jiàn。 我但耳闻非眼见是《玉楼春 · 其二》的第8句。
人言不死是神仙出自《玉楼春 · 其二》,人言不死是神仙的作者是:王炎。 人言不死是神仙是宋代诗人王炎的作品,风格是:词。 人言不死是神仙的释义是:人言不死是神仙:人们常说能够不死成仙的人。这里表达了人们对于长生不老、飞升成仙的美好向往。 人言不死是神仙是宋代诗人王炎的作品,风格是:词。 人言不死是神仙的拼音读音是:rén yán bù sǐ shì shén xiān。 人言不死是神仙是《玉楼春
得丧荣枯皆历遍出自《玉楼春 · 其二》,得丧荣枯皆历遍的作者是:王炎。 得丧荣枯皆历遍是宋代诗人王炎的作品,风格是:词。 得丧荣枯皆历遍的释义是:得丧荣枯皆历遍:经历了得与失、荣与枯的种种变迁。 得丧荣枯皆历遍是宋代诗人王炎的作品,风格是:词。 得丧荣枯皆历遍的拼音读音是:dé sàng róng kū jiē lì biàn。 得丧荣枯皆历遍是《玉楼春 · 其二》的第6句。
生平辛苦今潇散出自《玉楼春 · 其二》,生平辛苦今潇散的作者是:王炎。 生平辛苦今潇散是宋代诗人王炎的作品,风格是:词。 生平辛苦今潇散的释义是:此句表达了诗人历经平生的艰辛劳碌,如今却得以悠然自在、洒脱无拘的情感。 生平辛苦今潇散是宋代诗人王炎的作品,风格是:词。 生平辛苦今潇散的拼音读音是:shēng píng xīn kǔ jīn xiāo sàn。 生平辛苦今潇散是《玉楼春 ·
老色何由来上面出自《玉楼春 · 其二》,老色何由来上面的作者是:王炎。 老色何由来上面是宋代诗人王炎的作品,风格是:词。 老色何由来上面的释义是:此句“老色何由来上面”表达了诗人对人生易老、岁月无情的感慨,询问为何青春年华会在不知不觉中逝去,留下一脸的皱纹和衰老之色。 老色何由来上面是宋代诗人王炎的作品,风格是:词。 老色何由来上面的拼音读音是:lǎo sè hé yóu lái shàng
若还心也似云闲出自《玉楼春 · 其二》,若还心也似云闲的作者是:王炎。 若还心也似云闲是宋代诗人王炎的作品,风格是:词。 若还心也似云闲的释义是:若还心也似云闲,意为如果人的心境也能像云朵一样悠闲自在。 若还心也似云闲是宋代诗人王炎的作品,风格是:词。 若还心也似云闲的拼音读音是:ruò hái xīn yě shì yún xián。 若还心也似云闲是《玉楼春 · 其二》的第3句。
天上油云舒又卷出自《玉楼春 · 其二》,天上油云舒又卷的作者是:王炎。 天上油云舒又卷是宋代诗人王炎的作品,风格是:词。 天上油云舒又卷的释义是:天上油云舒又卷:形容天空中的油云时而舒展,时而卷曲。 天上油云舒又卷是宋代诗人王炎的作品,风格是:词。 天上油云舒又卷的拼音读音是:tiān shàng yóu yún shū yòu juǎn。 天上油云舒又卷是《玉楼春 · 其二》的第2句。
大都四绪阴晴半出自《玉楼春 · 其二》,大都四绪阴晴半的作者是:王炎。 大都四绪阴晴半是宋代诗人王炎的作品,风格是:词。 大都四绪阴晴半的释义是:大都四绪阴晴半,意为大致的情感变化多端,有喜悦也有忧伤。 大都四绪阴晴半是宋代诗人王炎的作品,风格是:词。 大都四绪阴晴半的拼音读音是:dà dōu sì xù yīn qíng bàn。 大都四绪阴晴半是《玉楼春 · 其二》的第1句。
看看到荼蘼出自《梅花引》,看看到荼蘼的作者是:王炎。 看看到荼蘼是宋代诗人王炎的作品,风格是:词。 看看到荼蘼的释义是:看看到荼蘼:指看到最后的花朵凋谢,比喻事情到了尽头或结果。 看看到荼蘼是宋代诗人王炎的作品,风格是:词。 看看到荼蘼的拼音读音是:kàn kàn dào tú mí。 看看到荼蘼是《梅花引》的第13句。 看看到荼蘼的上半句是:开尽牡丹。 看看到荼蘼的全句是:闺中幼妇红颜少
开尽牡丹出自《梅花引》,开尽牡丹的作者是:王炎。 开尽牡丹是宋代诗人王炎的作品,风格是:词。 开尽牡丹的释义是: 开尽牡丹是宋代诗人王炎的作品,风格是:词。 开尽牡丹的拼音读音是:kāi jǐn mǔ dān。 开尽牡丹是《梅花引》的第12句。 开尽牡丹的上半句是:几时归。 开尽牡丹的下半句是:看看到荼蘼。 开尽牡丹的全句是:闺中幼妇红颜少。应是玉关人更老。几时归。几时归。开尽牡丹,看看到荼蘼。
【注释】: 布衣:指平民。蔬食:指粗茶淡饭。随缘:顺其自然,不勉强。参:同“餐”,进餐。柏子烟:柏子的香味,古人以柏木入药,有安神功效。白拂(fú):即拂尘,一种用竹制的清洁工具。何人:何人能够理解其中玄妙。 【赏析】: 这是一首咏物诗。作者以布衣蔬食、参柏子烟的隐逸生活为题材,抒发了对人生无常的感慨和对名利富贵的鄙夷,表达了他追求精神自由和心灵解放的愿望。 全诗语言平淡无奇
半生飘泊将雏意,百感凄凉舐犊情。 露电终非真实相,彭殇何者是长生。 注释: 1. 半生飘泊将雏意:形容自己一生漂泊不定,就像喂养雏鸟一样,充满了责任和期待。 2. 百感凄凉舐犊情:表达了在人生道路上遇到各种艰难困苦时,那种像母亲舔犊般地感到心痛、无奈和辛酸的情感。 3. 露电终非真实相:比喻那些短暂的现象和瞬间的光芒,终究不是真正的永恒。 4. 彭殇何者是长生
诗句:焚香清坐对韦编,妙处悬知不可传。 译文:我静静地焚香清坐,面对着古老的书籍,那些精妙之处,仿佛是天地间难以言传的玄妙。书中的三画分明蕴含了深邃的旨意,但又有谁会像汲水时用绳子那样去深入地汲取这些智慧呢? 注释:韦编,指《周易》,传说周文王为了记住卦辞而将皮革绑在竹简上,后世以“韦编三绝”形容学问深奥。妙处,指书卷中深奥难解的地方。悬知,意思是明白、清楚。玄旨
【注释】 拂拭青奴供昼眠:拂拭,用微湿的布擦拭。青奴,指青梅。拂拭青梅,为的是准备午后食用。南柯境:即《北梦琐言》卷三载唐元稹《酬李秘书》诗:“南柯太守如梦里,东阁先生且醉中。”南柯郡是传说中的地方。这里是说梦游仙境,恍若南柯一梦。号晚蝉:古代传说有一只知了名叫伯劳,在傍晚鸣叫。这里借伯劳代指自己。 【赏析】 此词作于元和九年(814)作者任监察御史时。词人以“即事”为题
【注释】 即事六绝 其六:指杜甫的《江村》诗中的六首绝句。 孙竹新添绿玉枝:孙竹,指竹子,绿玉枝,指嫩绿的竹叶。 稚禽:小鸟。 学习:效仿、模仿。 绕檐飞:在屋檐上盘旋飞翔。 动中会取归根意:动中有静的意思,即动静结合。 归根意:回到本源的意思。 会取:领会、理解。 云横翠微:白云横卧在青山翠色之中。翠微,山之青绿色。 【赏析】 此诗是作者晚年所作,时年七十七岁。这首诗写景抒情,意境清幽
注释:虽然诗清是竹庵编写的,但禅妙却从佛眼那里得到。 它的作用广泛,能使人死里逃生,但作者却不肯将它展示给世人。 赏析:这首诗通过赞美龙泉宝剑的神奇作用,表达了诗人对于世事的洞察与理解。同时,也反映了诗人对于名利的淡泊与超脱,以及对生命意义的深刻思考