宋代史浩《燕新第乡人致语口号》释义

人人见自性阿弥出自《喻弥陀偈》，人人见自性阿弥的作者是：史浩。 人人见自性阿弥是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 人人见自性阿弥的释义是：人人见自性，即人人都能认识到自己的本性，阿弥指的是阿弥陀佛。整句释义为：每个人都能够认识到自己的本性，如同见到阿弥陀佛一般。 人人见自性阿弥是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 人人见自性阿弥的拼音读音是：rén rén jiàn zì xìng ā mí。

净洗众生烦恼垢出自《喻弥陀偈》，净洗众生烦恼垢的作者是：史浩。 净洗众生烦恼垢是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 净洗众生烦恼垢的释义是：洗净众生心中的烦恼和污垢。 净洗众生烦恼垢是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 净洗众生烦恼垢的拼音读音是：jìng xǐ zhòng shēng fán nǎo gòu。 净洗众生烦恼垢是《喻弥陀偈》的第3句。 净洗众生烦恼垢的上半句是：化作四方八德池。

化作四方八德池出自《喻弥陀偈》，化作四方八德池的作者是：史浩。 化作四方八德池是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 化作四方八德池的释义是：化为四方八德池，意指将自身化作代表道德修养的四方八德的池塘，象征着修行者达到至高无上的道德境界，如同一方清泉，滋养着周围的道德之树。 化作四方八德池是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 化作四方八德池的拼音读音是：huà zuò sì fāng bā dé

搅翻十里西湖水出自《喻弥陀偈》，搅翻十里西湖水的作者是：史浩。 搅翻十里西湖水是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 搅翻十里西湖水的释义是：搅翻十里西湖水：形容风浪极大，把西湖的水都搅动了。 搅翻十里西湖水是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 搅翻十里西湖水的拼音读音是：jiǎo fān shí lǐ xī hú shuǐ。 搅翻十里西湖水是《喻弥陀偈》的第1句。 搅翻十里西湖水的下半句是

全胜富贵生涯出自《瓜州渡头六言》，全胜富贵生涯的作者是：史浩。 全胜富贵生涯是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 全胜富贵生涯的释义是：全胜富贵生涯：意为人生达到极致的富贵与幸福。 全胜富贵生涯是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 全胜富贵生涯的拼音读音是：quán shèng fù guì shēng yá。 全胜富贵生涯是《瓜州渡头六言》的第4句。 全胜富贵生涯的上半句是： 占得烟波活计。

占得烟波活计出自《瓜州渡头六言》，占得烟波活计的作者是：史浩。 占得烟波活计是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 占得烟波活计的释义是：占得烟波活计：占据了烟波浩渺的生计。指在自然风光中找到了生计之道。 占得烟波活计是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 占得烟波活计的拼音读音是：zhàn dé yān bō huó jì。 占得烟波活计是《瓜州渡头六言》的第3句。 占得烟波活计的上半句是

瓜州渡口人家出自《瓜州渡头六言》，瓜州渡口人家的作者是：史浩。 瓜州渡口人家是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 瓜州渡口人家的释义是：瓜州渡口人家：指位于瓜州渡口的居民家庭。 瓜州渡口人家是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 瓜州渡口人家的拼音读音是：guā zhōu dù kǒu rén jiā。 瓜州渡口人家是《瓜州渡头六言》的第2句。 瓜州渡口人家的上半句是：竹叶舟中渔父。

竹叶舟中渔父出自《瓜州渡头六言》，竹叶舟中渔父的作者是：史浩。 竹叶舟中渔父是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 竹叶舟中渔父的释义是：竹叶舟中渔父：指乘坐用竹叶编织的小舟捕鱼的渔夫。 竹叶舟中渔父是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 竹叶舟中渔父的拼音读音是：zhú yè zhōu zhōng yú fù。 竹叶舟中渔父是《瓜州渡头六言》的第1句。 竹叶舟中渔父的下半句是：瓜州渡口人家。

前山几度云遮出自《次韵冯圆中木犀六言》，前山几度云遮的作者是：史浩。 前山几度云遮是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 前山几度云遮的释义是：前山几度云遮：指前方山峰多次被云雾遮挡，无法清晰看见。 前山几度云遮是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 前山几度云遮的拼音读音是：qián shān jǐ dù yún zhē。 前山几度云遮是《次韵冯圆中木犀六言》的第4句。 前山几度云遮的上半句是：

更欲移筇问讯出自《次韵冯圆中木犀六言》，更欲移筇问讯的作者是：史浩。 更欲移筇问讯是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 更欲移筇问讯的释义是：更欲移筇问讯：想再拄着竹杖去询问。 更欲移筇问讯是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 更欲移筇问讯的拼音读音是：gèng yù yí qióng wèn xùn。 更欲移筇问讯是《次韵冯圆中木犀六言》的第3句。 更欲移筇问讯的上半句是：香随烟雾横斜。

【注释】 潭潭：形容堂皇。真王：指赵王。神仙聚画堂：聚集了许多神仙。玉润：指音乐的圆润。鸾凰：指祥瑞之物，这里代指高贵的子孙。扶舆：指天地之气。笙歌沸：指宴会的气氛非常热烈。馥郁：芳香浓郁。宅相：指家业兴旺。颔头：谦让之意。郭汾阳：指唐代名将郭子仪。 【赏析】 这是一首祝贺赵王的寿词。开头二语点明祝寿的对象和地点。"潭潭大府"四字写出大堂宽敞、肃穆、庄重的景象。"坐真王"三字表明主人的身份尊贵

【译文】 隐隐仙踪出群山，朅来还是一番春。 山墙倚雪凝姑射，水国临风咏洛神。 清洗娇腮全恶粉，快飞幽馥去朝真。 直交别浦停三弄，羞作高楼欲坠人。 【注解】 隐隐：隐约。仙安：仙山。迥出：超脱于尘世之外。朅(qi爵)：通“崛”，高峻的样子。洛神：相传曹植曾作《洛神赋》，以洛水女神宓妃为题材。洛水，即洛邑，古都城名，因洛河而得名。杜甫用“洛神”喻指洛河。洛神赋：相传曹操的妃子卞玉是洛神变的

这首诗的译文如下： 去去无材策治安，全资风力助轻翰。欲平紫气频侵斗，当倩中书为脱冠。香入梅梢春意近，德将鲸饮玉杯残。珠玑更复传华衮，荣比青霄驾彩鸾。 注释解释： - 次韵权郡钱直阁鹿鸣宴：这是一首次韵诗，意味着它是对原诗的回应或模仿。权郡钱直阁鹿鸣宴是一种古代的宴会形式，通常用于文人雅集。 - 去去无材策治安，全资风力助轻翰：这句诗的意思是说，我虽然没有什么才能，但我会尽我所能

【赏析】：这首诗是作者为庆汪中嘉尚书祝贺生日时所作的祝寿诗，全诗以颂扬、祝愿的语言，对庆汪中嘉的生辰表示了极大的祝贺。 首联“鄮山鄞水百祥开，天祐神仙间世来。”是说，庆汪中嘉的出生之地鄮山和鄞水都是吉祥如意的地方，他出生在这样一个吉祥如意的地方，是上天对他的恩赐。“间世”指人世间。这句诗用词雅致，既表达了对庆汪中嘉出生之地的赞美，也体现了诗人对这位官员出生地的祝福。 颔联“剩喜千龄才七秩

注释：在静谧的院落中，我回想着早晨归来时静听琴声的情景。在沐浴沂河时，我边洗边吟咏，以抒发心中的清音雅意。虽然生活很闲适，但我从不忘稽考历史，因为我知道君王珍惜每一寸光阴。 赏析：这首诗描绘了诗人在春天里赏玩的美景和心境。诗的前两句“静院朝回静鼓琴，浴沂新咏间清音”，描绘了诗人在清晨回到静院后，静静地弹奏琴声，并在沐浴沂河时，边洗边吟咏，以抒发心中的清音雅意。这既体现了诗人对自然景色的热爱

【注释】经筵官：皇帝侍读，为皇帝讲经的官员。番宿：即“奉旨”，指奉命在宫中值班。翰苑：翰林院，古代皇家修撰、编纂、起草文书、诏令的地方。予：我。鳌禁：皇宫内禁门。油拳草制：指代皇帝下诏书，用草稿写成，由自己审阅后颁布。公侯：指宰相和诸侯王。沈思：深思。壮志：豪情壮志。 【赏析】此诗作于诗人任翰林学士期间，回忆了他在皇帝身边工作的经历，感慨岁月流逝，壮志消磨。