灵芽雨后发幽丛，剩馥先令鼻观通。
战退睡魔三百万，枪旗果解立奇功。
【注释】
野庵：野外的小屋。茶香：指品茗时茶香四溢。
灵芽：嫩芽，茶树初生芽叶。雨后：下雨之后。幽丛：幽静的丛林。
剩馥：香气残留。先令鼻观通：首先使嗅觉感到舒畅。
战退睡魔三百万：用“三百万”来形容睡意消失得很快。
枪旗果解立奇功：用“枪旗”比喻茶叶，形容茶叶立下了奇特的功劳。
【赏析】
此诗为咏茶之佳作。首句写茶芽在雨后发幽林中，第二句写茶香沁人心脾，第三句写喝茶使人精神振奋、精力倍增，第四句赞美茶叶立下赫赫战功。全诗意境优美，诗意盎然。
人人见自性阿弥出自《喻弥陀偈》，人人见自性阿弥的作者是：史浩。 人人见自性阿弥是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 人人见自性阿弥的释义是：人人见自性，即人人都能认识到自己的本性，阿弥指的是阿弥陀佛。整句释义为：每个人都能够认识到自己的本性，如同见到阿弥陀佛一般。 人人见自性阿弥是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 人人见自性阿弥的拼音读音是：rén rén jiàn zì xìng ā mí。
净洗众生烦恼垢出自《喻弥陀偈》，净洗众生烦恼垢的作者是：史浩。 净洗众生烦恼垢是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 净洗众生烦恼垢的释义是：洗净众生心中的烦恼和污垢。 净洗众生烦恼垢是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 净洗众生烦恼垢的拼音读音是：jìng xǐ zhòng shēng fán nǎo gòu。 净洗众生烦恼垢是《喻弥陀偈》的第3句。 净洗众生烦恼垢的上半句是：化作四方八德池。
化作四方八德池出自《喻弥陀偈》，化作四方八德池的作者是：史浩。 化作四方八德池是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 化作四方八德池的释义是：化为四方八德池，意指将自身化作代表道德修养的四方八德的池塘，象征着修行者达到至高无上的道德境界，如同一方清泉，滋养着周围的道德之树。 化作四方八德池是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 化作四方八德池的拼音读音是：huà zuò sì fāng bā dé
搅翻十里西湖水出自《喻弥陀偈》，搅翻十里西湖水的作者是：史浩。 搅翻十里西湖水是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 搅翻十里西湖水的释义是：搅翻十里西湖水：形容风浪极大，把西湖的水都搅动了。 搅翻十里西湖水是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 搅翻十里西湖水的拼音读音是：jiǎo fān shí lǐ xī hú shuǐ。 搅翻十里西湖水是《喻弥陀偈》的第1句。 搅翻十里西湖水的下半句是
全胜富贵生涯出自《瓜州渡头六言》，全胜富贵生涯的作者是：史浩。 全胜富贵生涯是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 全胜富贵生涯的释义是：全胜富贵生涯：意为人生达到极致的富贵与幸福。 全胜富贵生涯是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 全胜富贵生涯的拼音读音是：quán shèng fù guì shēng yá。 全胜富贵生涯是《瓜州渡头六言》的第4句。 全胜富贵生涯的上半句是： 占得烟波活计。
占得烟波活计出自《瓜州渡头六言》，占得烟波活计的作者是：史浩。 占得烟波活计是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 占得烟波活计的释义是：占得烟波活计：占据了烟波浩渺的生计。指在自然风光中找到了生计之道。 占得烟波活计是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 占得烟波活计的拼音读音是：zhàn dé yān bō huó jì。 占得烟波活计是《瓜州渡头六言》的第3句。 占得烟波活计的上半句是
瓜州渡口人家出自《瓜州渡头六言》，瓜州渡口人家的作者是：史浩。 瓜州渡口人家是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 瓜州渡口人家的释义是：瓜州渡口人家：指位于瓜州渡口的居民家庭。 瓜州渡口人家是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 瓜州渡口人家的拼音读音是：guā zhōu dù kǒu rén jiā。 瓜州渡口人家是《瓜州渡头六言》的第2句。 瓜州渡口人家的上半句是：竹叶舟中渔父。
竹叶舟中渔父出自《瓜州渡头六言》，竹叶舟中渔父的作者是：史浩。 竹叶舟中渔父是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 竹叶舟中渔父的释义是：竹叶舟中渔父：指乘坐用竹叶编织的小舟捕鱼的渔夫。 竹叶舟中渔父是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 竹叶舟中渔父的拼音读音是：zhú yè zhōu zhōng yú fù。 竹叶舟中渔父是《瓜州渡头六言》的第1句。 竹叶舟中渔父的下半句是：瓜州渡口人家。
前山几度云遮出自《次韵冯圆中木犀六言》，前山几度云遮的作者是：史浩。 前山几度云遮是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 前山几度云遮的释义是：前山几度云遮：指前方山峰多次被云雾遮挡，无法清晰看见。 前山几度云遮是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 前山几度云遮的拼音读音是：qián shān jǐ dù yún zhē。 前山几度云遮是《次韵冯圆中木犀六言》的第4句。 前山几度云遮的上半句是：
更欲移筇问讯出自《次韵冯圆中木犀六言》，更欲移筇问讯的作者是：史浩。 更欲移筇问讯是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 更欲移筇问讯的释义是：更欲移筇问讯：想再拄着竹杖去询问。 更欲移筇问讯是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 更欲移筇问讯的拼音读音是：gèng yù yí qióng wèn xùn。 更欲移筇问讯是《次韵冯圆中木犀六言》的第3句。 更欲移筇问讯的上半句是：香随烟雾横斜。
注释：野庵分题 墨香：在野庵里分题，用墨水书写的诗句。 万突长然古涧松，远烟收拾藉良工。 胶媒酿出真消息，付与毛锥立俊功。 译文：在野庵里分题，用墨水书写的诗句。万突长然古涧松，远烟收拾藉良工。胶媒酿出真消息，付与毛锥立俊功。 赏析：诗人通过描绘一幅幽静深远的山水画，表达了自己内心的孤寂和对自然的深深热爱。他赞美了大自然的鬼斧神工，感叹时间的流转，同时也表达了对生活的热情和对美好事物的追求
释义： 柳树的树荫中，小庵分题，开始时是美丽的女子皱眉蹙眉，后来见到青葱的柳条锁住暮春。 几回夕阳透过小院，密藏了多少卖花人。 赏析： 这首诗通过描绘柳树、夕阳和卖花人来表达对美好事物的怀念和感慨。诗人以柳树、夕阳和卖花人为主题，展现了春天的美丽景色和人们的生活状态。诗中的“妩媚”、“青葱”等词语形象地描绘了柳树的优美姿态和生机勃勃的景象，而“锁暮春”则表达了春天的结束和夏天的到来
【注释】： 野庵（wài'ān）分题：在野的庵堂中分题。 笔架：用来插笔的架子。 四友：这里指四种文房用具，即笔、墨、纸、砚。 管城：指毛笔，因毛笔是用羊毫做的，所以叫“管城”。 一豪儒：一位大儒。 乞得：讨来。 有周公梦也无：意思是说，自从有了这珊瑚枕，周公梦周公之乐就再也没有了。 周公（姬旦）：周朝初年政治家、思想家，周武王的弟弟，周成王的叔父。曾制礼作乐，为西周文化奠定了基础。 赏析：
注释： 何处：何地，什么地方。朱门：朱红色的门，指富贵人家或官府的门户。窈窕：幽深的样子。萧然一径绿成阴：只有一条小路，四周都是茂密的绿树。萧然：寂寞的样子。一径：一条路。阴：遮蔽。回头：回头看。却笑：反而嘲笑。阳关道：古代著名关口，在今甘肃敦煌西南。区区：谦词，形容马小。走到今：直到今天，表示时间之久。 赏析： 这是一首送别诗，写一位游子与主人惜别的深情。首句“何处朱门杳窕深”
【注释】 1. 香雾：形容香气浓郁。 2. 龙涎：一种名贵的香料，这里指龙涎香。 3. 百和芳：百草的香气，这里比喻龙涎香的芳香。 4. 兰堂：用兰花装点的厅堂，这里指诗人所居住的地方。 5. 捧炉仙子：形容仙女捧着香炉的样子。 6. 云鬟湿：形容仙女的头发因为捧香炉而变得潮湿。 7. 不学公超妖幻方：不学习那些妖媚惑人的方法。 【赏析】 这首诗描绘了一幅宁静而美丽的画面，诗人通过细腻的笔触
【解析】 “钓竿”句，意思是说：我正要展开我的钓鱼竿去垂钓了。“山房”，指张汉卿的住处，诗人以“访可人”三字暗指与张汉卿的相遇。颔联是说：在山中漫步时，只觉得四周烟霞缭绕，仿佛随我一起行走。“身已在三神”，“三神”，指上界中的天、地、水三个神灵。“不知”，意为不觉。这两句诗的意思是：诗人在山中漫步，四周的烟霞缭绕着，他似乎也和它们一起在移动。颈联是说：不知不觉间，他已经到了天、地、水的三重天之上
