利锁名缰此幻身，故园一别五经春。
而今乞得归来后，夜鹤朝猿不怨人。
【注释】
利锁名缰：名利的束缚。幻身：虚幻的身体。五经春：指五载（五年）时间。汉卿：诗人的朋友。乞得归来：乞求归家。夜鹤朝猿：喻指高洁的隐士。怨人：埋怨人。
【赏析】
这是一首归隐诗。全诗以“利锁名缰”四字为总纲，从“一别五经春”写起，点出归隐的原因。接着写归来后的情景，最后用“夜鹤朝猿不怨人”来作结。全诗语言质朴，情真意切，是一首优秀的作品。
人人见自性阿弥出自《喻弥陀偈》，人人见自性阿弥的作者是：史浩。 人人见自性阿弥是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 人人见自性阿弥的释义是：人人见自性，即人人都能认识到自己的本性，阿弥指的是阿弥陀佛。整句释义为：每个人都能够认识到自己的本性，如同见到阿弥陀佛一般。 人人见自性阿弥是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 人人见自性阿弥的拼音读音是：rén rén jiàn zì xìng ā mí。
净洗众生烦恼垢出自《喻弥陀偈》，净洗众生烦恼垢的作者是：史浩。 净洗众生烦恼垢是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 净洗众生烦恼垢的释义是：洗净众生心中的烦恼和污垢。 净洗众生烦恼垢是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 净洗众生烦恼垢的拼音读音是：jìng xǐ zhòng shēng fán nǎo gòu。 净洗众生烦恼垢是《喻弥陀偈》的第3句。 净洗众生烦恼垢的上半句是：化作四方八德池。
化作四方八德池出自《喻弥陀偈》，化作四方八德池的作者是：史浩。 化作四方八德池是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 化作四方八德池的释义是：化为四方八德池，意指将自身化作代表道德修养的四方八德的池塘，象征着修行者达到至高无上的道德境界，如同一方清泉，滋养着周围的道德之树。 化作四方八德池是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 化作四方八德池的拼音读音是：huà zuò sì fāng bā dé
搅翻十里西湖水出自《喻弥陀偈》，搅翻十里西湖水的作者是：史浩。 搅翻十里西湖水是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 搅翻十里西湖水的释义是：搅翻十里西湖水：形容风浪极大，把西湖的水都搅动了。 搅翻十里西湖水是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 搅翻十里西湖水的拼音读音是：jiǎo fān shí lǐ xī hú shuǐ。 搅翻十里西湖水是《喻弥陀偈》的第1句。 搅翻十里西湖水的下半句是
全胜富贵生涯出自《瓜州渡头六言》，全胜富贵生涯的作者是：史浩。 全胜富贵生涯是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 全胜富贵生涯的释义是：全胜富贵生涯：意为人生达到极致的富贵与幸福。 全胜富贵生涯是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 全胜富贵生涯的拼音读音是：quán shèng fù guì shēng yá。 全胜富贵生涯是《瓜州渡头六言》的第4句。 全胜富贵生涯的上半句是： 占得烟波活计。
占得烟波活计出自《瓜州渡头六言》，占得烟波活计的作者是：史浩。 占得烟波活计是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 占得烟波活计的释义是：占得烟波活计：占据了烟波浩渺的生计。指在自然风光中找到了生计之道。 占得烟波活计是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 占得烟波活计的拼音读音是：zhàn dé yān bō huó jì。 占得烟波活计是《瓜州渡头六言》的第3句。 占得烟波活计的上半句是
瓜州渡口人家出自《瓜州渡头六言》，瓜州渡口人家的作者是：史浩。 瓜州渡口人家是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 瓜州渡口人家的释义是：瓜州渡口人家：指位于瓜州渡口的居民家庭。 瓜州渡口人家是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 瓜州渡口人家的拼音读音是：guā zhōu dù kǒu rén jiā。 瓜州渡口人家是《瓜州渡头六言》的第2句。 瓜州渡口人家的上半句是：竹叶舟中渔父。
竹叶舟中渔父出自《瓜州渡头六言》，竹叶舟中渔父的作者是：史浩。 竹叶舟中渔父是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 竹叶舟中渔父的释义是：竹叶舟中渔父：指乘坐用竹叶编织的小舟捕鱼的渔夫。 竹叶舟中渔父是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 竹叶舟中渔父的拼音读音是：zhú yè zhōu zhōng yú fù。 竹叶舟中渔父是《瓜州渡头六言》的第1句。 竹叶舟中渔父的下半句是：瓜州渡口人家。
前山几度云遮出自《次韵冯圆中木犀六言》，前山几度云遮的作者是：史浩。 前山几度云遮是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 前山几度云遮的释义是：前山几度云遮：指前方山峰多次被云雾遮挡，无法清晰看见。 前山几度云遮是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 前山几度云遮的拼音读音是：qián shān jǐ dù yún zhē。 前山几度云遮是《次韵冯圆中木犀六言》的第4句。 前山几度云遮的上半句是：
更欲移筇问讯出自《次韵冯圆中木犀六言》，更欲移筇问讯的作者是：史浩。 更欲移筇问讯是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 更欲移筇问讯的释义是：更欲移筇问讯：想再拄着竹杖去询问。 更欲移筇问讯是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 更欲移筇问讯的拼音读音是：gèng yù yí qióng wèn xùn。 更欲移筇问讯是《次韵冯圆中木犀六言》的第3句。 更欲移筇问讯的上半句是：香随烟雾横斜。
以下是对《又次韵汉卿 其一》的逐句释义： | 诗句 | 注释 | 译文 | |------|------|------| | 本是飘然不系船 | 本来是自由自在，不受任何束缚的船只 | 诗人表达自己原本的心境是自由自在，不受任何事物约束的。 | | 迩来清兴为梅牵 | 最近因为梅花的出现而感到心情愉悦，被吸引住了 | 诗人近期因观赏梅花而心生欢喜。 | | 小春枝上含珠颗 |
【解析】 “钓竿”句，意思是说：我正要展开我的钓鱼竿去垂钓了。“山房”，指张汉卿的住处，诗人以“访可人”三字暗指与张汉卿的相遇。颔联是说：在山中漫步时，只觉得四周烟霞缭绕，仿佛随我一起行走。“身已在三神”，“三神”，指上界中的天、地、水三个神灵。“不知”，意为不觉。这两句诗的意思是：诗人在山中漫步，四周的烟霞缭绕着，他似乎也和它们一起在移动。颈联是说：不知不觉间，他已经到了天、地、水的三重天之上
【注释】 1. 香雾：形容香气浓郁。 2. 龙涎：一种名贵的香料，这里指龙涎香。 3. 百和芳：百草的香气，这里比喻龙涎香的芳香。 4. 兰堂：用兰花装点的厅堂，这里指诗人所居住的地方。 5. 捧炉仙子：形容仙女捧着香炉的样子。 6. 云鬟湿：形容仙女的头发因为捧香炉而变得潮湿。 7. 不学公超妖幻方：不学习那些妖媚惑人的方法。 【赏析】 这首诗描绘了一幅宁静而美丽的画面，诗人通过细腻的笔触
注释： 夫君胸次炯冰壶，坐受沧溟万壑输。 夫君，对丈夫的美称；胸次，胸怀；炯，明亮；冰壶，指像冰一样晶莹的玉壶。沧溟，大海。万壑，山间纵横交错的沟壑。 付与笔端为雨露，九天神物夜惊呼。 付与，交给……去；九天，指天之高远；神物，神奇的事物。夜，傍晚。 赏析： 这首诗是一首咏物诗。诗人以“夫君”自喻，表达了自己胸怀宽广、志向远大的情感。诗的前两句赞美了作者胸襟的开阔和博大的胸怀
诗句释义 - 幽蹊亲见花苞拆: 在幽静的小路上亲自看到花朵的花苞被拆开。 - 静室频看香篆移: 在安静的房间里频频观察香炉中香灰的移动，暗喻内心的平静和专注。 - 莫道闲中无事业: 不要认为悠闲的生活没有成就或目标。 - 此般消息有谁知: 这种内心的变化和成就，又有谁能真正了解呢？ 译文 走在幽静的小径上，亲眼目睹了花朵的花蕾逐渐展开，仿佛是大自然的无声展示。 我常常坐在静谧的房间里
【解析】 “还乡后十月作”是题，第一句点明题意，第二句写归园后的所见所感。“后园三径欲重开”，诗人想打开那扇久闭的园门，重新回到自己的庭院里。“一曲新从君赐来”说明这“一曲”，是从京城中带来的，表达了对皇帝恩典的谢意。 【答案】 ①《送裴坦判官归京》其一（其一） ②译文： 在京城时我常常想起家乡，如今你回来了，我也该回去了。 ③注释： 裴公：指唐裴度。 ④赏析： 此诗首联两句写诗人思念家乡
