从来此地隔凡尘，多是嬴秦避世人。
檐外饱闻丹凤味，阶前更看舞麒麟。
注释：
樊榭：指樊川别墅，位于杭州，作者曾在那里居住。
从来：从过去到现在。
此地：指樊川别墅所在地。
隔凡尘：远离世俗的纷扰。
嬴秦：指秦始皇，这里借指权贵之人。
避世人：躲避世人。
檐外饱听：在屋檐下听得很清楚。
丹凤味：形容食物味道鲜美。
阶前看舞麒麟：在台阶前看到麒麟舞蹈。
赏析：
这首七绝以简洁的语言和生动的描写，表达了作者对樊川别墅的热爱和向往之情。诗人通过描绘樊川别墅周围的环境和氛围，以及自己在别墅中的生活状态，展现了一种远离尘世纷扰、享受宁静生活的意境。同时，诗人还用丹凤味和舞麒麟这两个意象来表达自己对美食的赞美和生活情趣的追求。整首诗语言流畅，意境深远，给人以美的享受和心灵的触动。
人人见自性阿弥出自《喻弥陀偈》，人人见自性阿弥的作者是：史浩。 人人见自性阿弥是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 人人见自性阿弥的释义是：人人见自性，即人人都能认识到自己的本性，阿弥指的是阿弥陀佛。整句释义为：每个人都能够认识到自己的本性，如同见到阿弥陀佛一般。 人人见自性阿弥是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 人人见自性阿弥的拼音读音是：rén rén jiàn zì xìng ā mí。
净洗众生烦恼垢出自《喻弥陀偈》，净洗众生烦恼垢的作者是：史浩。 净洗众生烦恼垢是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 净洗众生烦恼垢的释义是：洗净众生心中的烦恼和污垢。 净洗众生烦恼垢是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 净洗众生烦恼垢的拼音读音是：jìng xǐ zhòng shēng fán nǎo gòu。 净洗众生烦恼垢是《喻弥陀偈》的第3句。 净洗众生烦恼垢的上半句是：化作四方八德池。
化作四方八德池出自《喻弥陀偈》，化作四方八德池的作者是：史浩。 化作四方八德池是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 化作四方八德池的释义是：化为四方八德池，意指将自身化作代表道德修养的四方八德的池塘，象征着修行者达到至高无上的道德境界，如同一方清泉，滋养着周围的道德之树。 化作四方八德池是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 化作四方八德池的拼音读音是：huà zuò sì fāng bā dé
搅翻十里西湖水出自《喻弥陀偈》，搅翻十里西湖水的作者是：史浩。 搅翻十里西湖水是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 搅翻十里西湖水的释义是：搅翻十里西湖水：形容风浪极大，把西湖的水都搅动了。 搅翻十里西湖水是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 搅翻十里西湖水的拼音读音是：jiǎo fān shí lǐ xī hú shuǐ。 搅翻十里西湖水是《喻弥陀偈》的第1句。 搅翻十里西湖水的下半句是
全胜富贵生涯出自《瓜州渡头六言》，全胜富贵生涯的作者是：史浩。 全胜富贵生涯是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 全胜富贵生涯的释义是：全胜富贵生涯：意为人生达到极致的富贵与幸福。 全胜富贵生涯是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 全胜富贵生涯的拼音读音是：quán shèng fù guì shēng yá。 全胜富贵生涯是《瓜州渡头六言》的第4句。 全胜富贵生涯的上半句是： 占得烟波活计。
占得烟波活计出自《瓜州渡头六言》，占得烟波活计的作者是：史浩。 占得烟波活计是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 占得烟波活计的释义是：占得烟波活计：占据了烟波浩渺的生计。指在自然风光中找到了生计之道。 占得烟波活计是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 占得烟波活计的拼音读音是：zhàn dé yān bō huó jì。 占得烟波活计是《瓜州渡头六言》的第3句。 占得烟波活计的上半句是
瓜州渡口人家出自《瓜州渡头六言》，瓜州渡口人家的作者是：史浩。 瓜州渡口人家是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 瓜州渡口人家的释义是：瓜州渡口人家：指位于瓜州渡口的居民家庭。 瓜州渡口人家是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 瓜州渡口人家的拼音读音是：guā zhōu dù kǒu rén jiā。 瓜州渡口人家是《瓜州渡头六言》的第2句。 瓜州渡口人家的上半句是：竹叶舟中渔父。
竹叶舟中渔父出自《瓜州渡头六言》，竹叶舟中渔父的作者是：史浩。 竹叶舟中渔父是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 竹叶舟中渔父的释义是：竹叶舟中渔父：指乘坐用竹叶编织的小舟捕鱼的渔夫。 竹叶舟中渔父是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 竹叶舟中渔父的拼音读音是：zhú yè zhōu zhōng yú fù。 竹叶舟中渔父是《瓜州渡头六言》的第1句。 竹叶舟中渔父的下半句是：瓜州渡口人家。
前山几度云遮出自《次韵冯圆中木犀六言》，前山几度云遮的作者是：史浩。 前山几度云遮是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 前山几度云遮的释义是：前山几度云遮：指前方山峰多次被云雾遮挡，无法清晰看见。 前山几度云遮是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 前山几度云遮的拼音读音是：qián shān jǐ dù yún zhē。 前山几度云遮是《次韵冯圆中木犀六言》的第4句。 前山几度云遮的上半句是：
更欲移筇问讯出自《次韵冯圆中木犀六言》，更欲移筇问讯的作者是：史浩。 更欲移筇问讯是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 更欲移筇问讯的释义是：更欲移筇问讯：想再拄着竹杖去询问。 更欲移筇问讯是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 更欲移筇问讯的拼音读音是：gèng yù yí qióng wèn xùn。 更欲移筇问讯是《次韵冯圆中木犀六言》的第3句。 更欲移筇问讯的上半句是：香随烟雾横斜。
这首诗是诗人在得到郑郎中的《九题》后，感慨自己的处境，创作了五首诗来回应。其中第五首《鹿亭》，表达了诗人对郑郎中的深深敬仰和感激之情。 鹿亭：指郑郎中。 谁将此物命危亭，漏泄知因甫里生。 是谁把这种清高的境界赋予了鹿亭？是因为郑郎中出身于甫里。 渴饮云浆饥沆瀣，笑渠凡质食蒿萍。 我渴望喝到天上的美酒，饥饿时就吃着沆瀣。 注释： 1. 鹿亭：郑郎中自号鹿亭先生，所以这里称他为郑郎中。 2.
注释：云北人说的云北方，指的是北方的大海洋。修长的鱼可以驾到上金庭，也就是天宫。高洁的风已经得到扶摇直上的帮助，我在这里聚集德星。 赏析：这首诗是诗人郑郎中在四明谢遗尘九题中走笔不二的第四篇，题为《云北》。诗人以云北人的口吻，描述了自己修炼成仙，遨游四海的经历。首先，他用“云北人言是北溟”，来形容自己的修炼之路，即从凡人变为仙人的过程。接着，他又用“修鳞可驾上金庭”
注释： 向阳的山麓与天空齐平，鸡鸣狗吠之声远远传来，只隔着一条小溪。普通人不应该轻易到这里来，这里只能允许像张翰一样的人居住。 译文： 朝向太阳的山坡和天空一样高，鸡鸣狗叫的声音在远方飘来，只隔着一条小溪。普通人不应该轻易来到这里，只有像张翰这样的人才能在这里居住。 赏析： 这首诗描绘了诗人对于隐居生活的向往。诗人以“九题”为名，表达了他对于远离尘世、追求隐逸生活的愿望。首句“向阳一麓与天齐”
这首诗是郑郎中的一首《谢遗尘九题走笔不二》中的第七首，名为"潺湲洞"。下面是对该诗逐句的解释： 1. 金作栏干玉作塘 —— "金作栏干玉作塘"，这句话描绘了一个美丽而精致的景色。这里的"金作栏干"和"玉作塘"，形象地表达了这个场景的华丽和珍贵。 2. 莲漪一派注仙乡 —— "莲漪一派注仙乡"，这里通过描绘莲花涟漪的画面，传达了一种宁静、超脱的感觉，仿佛是在向一个神秘的仙境致敬。 3.
注释： 羽幰：车盖。新从帝所：刚由皇帝那里归来。馀欢未尽：剩下的欢乐还没用完。玳筵开：摆下盛大的宴会。青子香泥上：将青李埋在泥里作为纪念品，表示永不忘记。王家：指郑郎中的家。取次栽：随意栽种。 赏析： 这是一首咏物诗，写诗人在郑郎中家中与青李结缘的情景。全诗语言平实，却情真意切，把青李的珍贵、可爱写得惟妙惟肖。首句“羽幰新从帝所回”，是说刚刚由朝廷返回郑郎中家，说明作者与郑郎中关系密切
诗句：乌鞠攀缘日往还，人间仰视在天端。 译文：鸟在天空中盘旋飞翔，太阳从东边升起又向西落下。人们抬头仰望，仿佛能看到鸟儿在云端穿梭。 注释：乌鞠，指鸟儿在天空中的飞行姿态。攀缘，意为盘旋飞翔。日往还，形容太阳的升起与落下。人间仰视，描绘了人类仰望天空的场景。在天端，意味着高高的云端之上。 赏析：这首诗以鸟为引子，表达了对自然的热爱和赞美。诗人通过对鸟儿的描绘，展现了大自然的壮丽景色。同时
