吾师有道貌，山水个中人。
无着故无累，是清还是真。
烟霞供笑咏，泉石瀹精神。
何日分峰隐，诛茅愿卜邻。
【注释】
吾师：指作者的朋友邹道士。有道貌：有道术之貌，指有仙风道骨。山
水个中人：山中人，即隐者。个中人，指自己。无着故无累：无牵挂、
无所求则无忧患。是清还是真：这是指道家的清静无为、与世隔绝。烟霞供笑咏：烟霞，指山水风光；供，供献。笑咏，指吟咏山水。泉石瀹精神：泉水和岩石都能洗炼人的性情。瀹，通“悦”，使……快乐。何日分峰隐：什么时候能分出山峰来隐居？诛茅愿卜邻：诛，同“锄”。诛茅，指铲除杂草。卜邻，指寻找邻里。
【赏析】
《赠冲虚邹道士》这首诗是作者赠给朋友邹冲虚的一首词，表达了他与朋友之间深厚的友情以及对于隐居生活的向往之情。
上片写友人邹冲虚的道貌和生活态度。开头两句说：“吾师有道貌，山水个中人。”意思是说，我老师有道术之貌，是个山中人。这里的“道貌”指的是道教徒的外表形象，他们总是保持着一种超然物外的姿态，仿佛与世俗世界格格不入。而“山水个中人”则是形容邹冲虚在大自然中找到了自己的归宿，就像是一个山中人一样，与大自然融为一体。
接下来的句子是：“无着故无累，是清还是真。”意思是说，因为没有什么牵挂，所以也就没有忧患；这是清静无为、与世隔绝的生活态度。这里的“无着”指的是没有牵挂、没有追求；“无累”则是指无忧患、没有烦恼。而“清”则是指清净、纯洁，“真”则是指真实、真诚。整句话表达了作者对这种生活态度的赞美和向往。
下片写诗人与友人之间的交往以及对隐居生活的向往。第三句是：“烟霞供笑咏，泉石瀹精神。”这句话的意思是说，烟霞供献于笑咏，泉水和岩石都能洗涤人的精神。这里的“笑咏”指的是吟咏山水，是一种高雅的文化活动；而“泉石瀹精神”则是说泉水和岩石都能洗炼人的性情。整句话表达了作者与友人之间相互欣赏、相互理解的关系。
最后一句是：“何日分峰隐，诛茅愿卜邻。”这句话的意思是说，什么时候能分出山峰来隐居，铲除杂草后愿意找一个邻里邻居住。这里的“分峰隐”指的是隐居山林，远离尘世纷扰；而“诛茅”则是指铲除杂草，准备隐居。整句话表达了作者对隐居生活的向往以及对朋友的思念之情。
整首诗通过对邹冲虚道貌的描述和对其生活态度的赞美，表达了作者与朋友之间深厚的友情以及对于隐居生活的向往之情。同时，也展现了作者独特的审美情趣和文化素养。