宋代朱继芳《和颜长官百咏 其七 空门》释义

莫惜床头沽酒钱出自《行路难赠萧坦翁》，莫惜床头沽酒钱的作者是：朱继芳。 莫惜床头沽酒钱是宋代诗人朱继芳的作品，风格是：诗。 莫惜床头沽酒钱的释义是：莫惜床头沽酒钱：不要吝啬床头买酒的钱财。意指要尽情享受生活，不要过于计较金钱。 莫惜床头沽酒钱是宋代诗人朱继芳的作品，风格是：诗。 莫惜床头沽酒钱的拼音读音是：mò xī chuáng tóu gū jiǔ qián。

相逢一笑岂易得出自《行路难赠萧坦翁》，相逢一笑岂易得的作者是：朱继芳。 相逢一笑岂易得是宋代诗人朱继芳的作品，风格是：诗。 相逢一笑岂易得的释义是：相逢一笑岂易得：指人与人之间能够相遇并且彼此微笑，是一种难得的缘分和美好的情感交流。 相逢一笑岂易得是宋代诗人朱继芳的作品，风格是：诗。 相逢一笑岂易得的拼音读音是：xiāng féng yī xiào qǐ yì dé。

况是长安十二门出自《行路难赠萧坦翁》，况是长安十二门的作者是：朱继芳。 况是长安十二门是宋代诗人朱继芳的作品，风格是：诗。 况是长安十二门的释义是：况是长安十二门：指代长安城繁华的景象，其中“十二门”代表长安城的宏伟与繁华。 况是长安十二门是宋代诗人朱继芳的作品，风格是：诗。 况是长安十二门的拼音读音是：kuàng shì zhǎng ān shí èr mén。

行又难出自《行路难赠萧坦翁》，行又难的作者是：朱继芳。 行又难是宋代诗人朱继芳的作品，风格是：诗。 行又难的释义是：行又难：指人生道路上的困难和挫折再次出现。 行又难是宋代诗人朱继芳的作品，风格是：诗。 行又难的拼音读音是：xíng yòu nán。 行又难是《行路难赠萧坦翁》的第23句。 行又难的上半句是： 居不易。 行又难的下半句是：况是长安十二门。 行又难的全句是：居不易，行又难

居不易出自《行路难赠萧坦翁》，居不易的作者是：朱继芳。 居不易是宋代诗人朱继芳的作品，风格是：诗。 居不易的释义是：居不易：指生活艰难，不容易安居乐业。 居不易是宋代诗人朱继芳的作品，风格是：诗。 居不易的拼音读音是：jū bù yì。 居不易是《行路难赠萧坦翁》的第22句。 居不易的上半句是：出门总是亡羊路。 居不易的下半句是：行又难。 居不易的全句是：行路难，居不易，旋买生柴煮一字

出门总是亡羊路出自《行路难赠萧坦翁》，出门总是亡羊路的作者是：朱继芳。 出门总是亡羊路是宋代诗人朱继芳的作品，风格是：诗。 出门总是亡羊路的释义是：出门总是亡羊路，意为出门在外常常会遇到困难和挫折，如同羊容易走失一样。 出门总是亡羊路是宋代诗人朱继芳的作品，风格是：诗。 出门总是亡羊路的拼音读音是：chū mén zǒng shì wáng yáng lù。

富贵贱贫何足据出自《行路难赠萧坦翁》，富贵贱贫何足据的作者是：朱继芳。 富贵贱贫何足据是宋代诗人朱继芳的作品，风格是：诗。 富贵贱贫何足据的释义是：富贵贫贱，哪里足以依赖。 富贵贱贫何足据是宋代诗人朱继芳的作品，风格是：诗。 富贵贱贫何足据的拼音读音是：fù guì jiàn pín hé zú jù。 富贵贱贫何足据是《行路难赠萧坦翁》的第20句。 富贵贱贫何足据的上半句是：富贵未必如贱贫。

富贵未必如贱贫出自《行路难赠萧坦翁》，富贵未必如贱贫的作者是：朱继芳。 富贵未必如贱贫是宋代诗人朱继芳的作品，风格是：诗。 富贵未必如贱贫的释义是：富贵未必如贱贫，意指财富和地位并不一定比贫贱的生活更幸福或更有价值。这句话表达了即使物质条件优越，也不一定能够带来精神上的满足。 富贵未必如贱贫是宋代诗人朱继芳的作品，风格是：诗。 富贵未必如贱贫的拼音读音是：fù guì wèi bì rú

人生短长无百年出自《行路难赠萧坦翁》，人生短长无百年的作者是：朱继芳。 人生短长无百年是宋代诗人朱继芳的作品，风格是：诗。 人生短长无百年的释义是：人生短促，难以活到一百岁。 人生短长无百年是宋代诗人朱继芳的作品，风格是：诗。 人生短长无百年的拼音读音是：rén shēng duǎn zhǎng wú bǎi nián。 人生短长无百年是《行路难赠萧坦翁》的第18句。 人生短长无百年的上半句是

却叹东门黄犬华亭鹤出自《行路难赠萧坦翁》，却叹东门黄犬华亭鹤的作者是：朱继芳。 却叹东门黄犬华亭鹤是宋代诗人朱继芳的作品，风格是：诗。 却叹东门黄犬华亭鹤的释义是：却叹东门黄犬华亭鹤：叹息东门失势的狗和华亭高洁的鹤，比喻贤能之人遭遇不幸或被埋没。 却叹东门黄犬华亭鹤是宋代诗人朱继芳的作品，风格是：诗。 却叹东门黄犬华亭鹤的拼音读音是：què tàn dōng mén huáng quǎn huá

【注解和赏析】 和颜长官百咏 其六 空门：这是一首咏物诗，诗人以空门为题材，借物言志，表达了自己对人生、世事的感慨。 黄金栏护紫袈裟，禁苑恩深赐予奢。 黄金栏：指皇宫的栏杆，用金色装饰，象征富贵和奢华。紫袈裟：佛教僧人所穿的袈裟，颜色是紫色，象征着尊贵和庄严。 禁苑恩深赐予奢：禁苑，即皇家园林，恩深赐予，指的是皇帝对僧人的赏赐。赐予奢，意味着赏赐非常丰厚。 林下衲僧那有此，多年枯木对春华

注释： 四卷楞伽几上安，而今老去懒能看。 楞伽是佛教经典之一，这里指的是《楞伽经》。“四卷”指的是《楞伽经》的四个部分。“几上安”指放在桌子上。“而今老去”意为现在已经老了。“懒能看”意为懒得去看。 庭前桂树花开未，分别西风信鼻端。 庭前桂树花开未，指院子里的桂花还没有开花。“分别西风信鼻端”意为要分辨出西风的方向，得靠鼻子闻。这里的“信”是“辨别、辨认”的意思。 赏析：

【注释】 四祖：指禅宗四祖弘忍。门庭：指寺庙。 牛头只是旧牛头：意指弘忍的弟子们，尽管弘忍已逝，他们的传承并未中断。 如何一旦风光别：意思是说，弘忍已经去世，但弟子们仍继续传承佛法。 花落花开百鸟愁：比喻世事无常，万物都有生老病死的自然规律。 赏析： 这首诗表达了禅宗对佛教教义的理解。诗中的“四祖门庭寂寞秋”，描绘了禅宗大师弘忍的禅院在秋天显得更加冷清。然而，这并不意味着弘忍的传承已经中断

白莲有社一经过，会意由来不在多。 满目庐山青未了，闻钟归去意云何。 诗句释义： 1. 白莲有社一经过：“白莲”指的是白色的莲花，常用于佛教中象征纯净与神圣。“有社”可能是指莲花所在的社群或者宗教场所。“一经过”意味着仅仅是经过，没有深入的探究或停留。 2. 会意由来不在多：这一句表达了通过观察（即“会意”）就能领悟到许多道理（“由来不在多”），强调了直观和简洁的重要性。 3. 满目庐山青未了

在宋代，朱继芳的《和颜长官百咏·空门》是一首描绘佛教修行境界和人生哲理的诗作。下面是对这首诗逐句的详细解读： - “我本三生兜率天”：这句表达了作者对于佛教修行境界的向往。兜率天是佛教中一个极乐净土，象征着极高的修行境界。作者通过“我本”一词，强调了这种修行境界并非偶然所得，而是前世积累的结果。 - “为差一念又尘缘”：这里的“尘缘”指的是世俗的牵挂和烦恼。作者提到“为差一念”

【注释】 百咏：指宋代文学家欧阳修所撰《本朝人诗选》。颜长官：即颜真卿，当时担任太守。空门：禅宗语，谓佛性本无生灭之相，亦谓心外别有法身。此处指佛寺。 译文 寺庙的灯火接连不断，古时和今都是一样的。为什么在门前会立着积雪，让人感到奇怪？ 和尚的衣服没有得到传递关隘臂力的事，你师傅轻一点地就发老婆孩子的心。 赏析 首句“灯灯相续”，是说寺院中灯火通明，昼夜不息。“古犹今”，则说明无论古往今来