归去来兮岁欲穷,此身天地一宾鸿。
明朝等是天涯客,家在大江东复东。
注释:
将还政和,归去来兮岁欲穷,此身天地一宾鸿。明朝等是天涯客,家在大江东复东。
译文:
我即将回到政和,告别故乡,岁月将尽,我如同一只孤独的鸿雁,在天地间飘荡。明天我将是一个在天涯漂泊的人,我的家园在大江东边又在西边。
赏析:
这是一首描写诗人离开官场、回归田园生活的诗作。诗人以“鸿雁”自比,表达了自己对官场的厌倦和对田园生活的喜爱。同时,诗人也表达了他对家乡的眷恋之情。
归去来兮岁欲穷,此身天地一宾鸿。
明朝等是天涯客,家在大江东复东。
注释:
将还政和,归去来兮岁欲穷,此身天地一宾鸿。明朝等是天涯客,家在大江东复东。
译文:
我即将回到政和,告别故乡,岁月将尽,我如同一只孤独的鸿雁,在天地间飘荡。明天我将是一个在天涯漂泊的人,我的家园在大江东边又在西边。
赏析:
这是一首描写诗人离开官场、回归田园生活的诗作。诗人以“鸿雁”自比,表达了自己对官场的厌倦和对田园生活的喜爱。同时,诗人也表达了他对家乡的眷恋之情。
不须料理玉川饥出自《惠匀送粟既归其直作两偈》,不须料理玉川饥的作者是:朱松。 不须料理玉川饥是宋代诗人朱松的作品,风格是:诗。 不须料理玉川饥的释义是:此句意为:无需担心玉川地区的饥荒。 不须料理玉川饥是宋代诗人朱松的作品,风格是:诗。 不须料理玉川饥的拼音读音是:bù xū liào lǐ yù chuān jī。 不须料理玉川饥是《惠匀送粟既归其直作两偈》的第4句。 不须料理玉川饥的上半句是
但解留连元亮酒出自《惠匀送粟既归其直作两偈》,但解留连元亮酒的作者是:朱松。 但解留连元亮酒是宋代诗人朱松的作品,风格是:诗。 但解留连元亮酒的释义是:但解留连元亮酒:只愿沉迷于元亮所酿的美酒之中。元亮,指晋代文学家陶渊明,此处以陶渊明自喻,表达了对陶渊明所倡导的隐逸生活的向往。留连,即沉醉、迷恋。 但解留连元亮酒是宋代诗人朱松的作品,风格是:诗。 但解留连元亮酒的拼音读音是:dàn jiě
圆泽西游未有期出自《惠匀送粟既归其直作两偈》,圆泽西游未有期的作者是:朱松。 圆泽西游未有期是宋代诗人朱松的作品,风格是:诗。 圆泽西游未有期的释义是:圆泽西游未有期:圆泽指圆泽大师,西游指前往西天取经,未有期表示没有确定的时间。这句话的意思是圆泽大师前往西天取经还没有确定的时间。 圆泽西游未有期是宋代诗人朱松的作品,风格是:诗。 圆泽西游未有期的拼音读音是:yuán zé xī yóu wèi
惠休老去谩论诗出自《惠匀送粟既归其直作两偈》,惠休老去谩论诗的作者是:朱松。 惠休老去谩论诗是宋代诗人朱松的作品,风格是:诗。 惠休老去谩论诗的释义是:“惠休老去谩论诗”意为:我惠休年纪已老,现在谈论诗歌已是徒劳。惠休,诗人自称。谩,徒然,无益。 惠休老去谩论诗是宋代诗人朱松的作品,风格是:诗。 惠休老去谩论诗的拼音读音是:huì xiū lǎo qù mán lùn shī。
不辞身作老金鸡出自《惠匀送粟既归其直作两偈》,不辞身作老金鸡的作者是:朱松。 不辞身作老金鸡是宋代诗人朱松的作品,风格是:诗。 不辞身作老金鸡的释义是:不辞身作老金鸡:表示诗人愿意像老金鸡一样,虽然年老但仍愿意为国家、民族的事业尽自己的一份力量。 不辞身作老金鸡是宋代诗人朱松的作品,风格是:诗。 不辞身作老金鸡的拼音读音是:bù cí shēn zuò lǎo jīn jī。
但得十方罗汉饱出自《惠匀送粟既归其直作两偈》,但得十方罗汉饱的作者是:朱松。 但得十方罗汉饱是宋代诗人朱松的作品,风格是:诗。 但得十方罗汉饱的释义是:只要十方世界的罗汉都能吃饱。 但得十方罗汉饱是宋代诗人朱松的作品,风格是:诗。 但得十方罗汉饱的拼音读音是:dàn dé shí fāng luó hàn bǎo。 但得十方罗汉饱是《惠匀送粟既归其直作两偈》的第3句。 但得十方罗汉饱的上半句是
百亿须弥一钵携出自《惠匀送粟既归其直作两偈》,百亿须弥一钵携的作者是:朱松。 百亿须弥一钵携是宋代诗人朱松的作品,风格是:诗。 百亿须弥一钵携的释义是:百亿须弥一钵携:形容携带之物虽小,但其蕴含的意境和力量却极为宏大。须弥山象征宇宙之大,一钵则指携带之物,寓意即使是很小的事物,也能包含无限的可能和深远的意义。 百亿须弥一钵携是宋代诗人朱松的作品,风格是:诗。 百亿须弥一钵携的拼音读音是:bǎi
山僧分粟配蒿藜出自《惠匀送粟既归其直作两偈》,山僧分粟配蒿藜的作者是:朱松。 山僧分粟配蒿藜是宋代诗人朱松的作品,风格是:诗。 山僧分粟配蒿藜的释义是:山僧分粟配蒿藜:山中的僧人把送来的粟米和野菜一起食用。 山僧分粟配蒿藜是宋代诗人朱松的作品,风格是:诗。 山僧分粟配蒿藜的拼音读音是:shān sēng fēn sù pèi hāo lí。 山僧分粟配蒿藜是《惠匀送粟既归其直作两偈》的第1句。
日边幽梦从来正出自《蝶恋花 · 醉宿郑氏阁》,日边幽梦从来正的作者是:朱松。 日边幽梦从来正是宋代诗人朱松的作品,风格是:词。 日边幽梦从来正的释义是:“日边幽梦从来正”一句中,“日边”指帝王居住之地,这里暗指帝王;“幽梦”指梦境,也比喻内心深处的愿望或理想;“从来正”表示一直追求正确、正义的道路。整句释义为:内心深处的愿望或理想一直追求正确、正义的道路。 日边幽梦从来正是宋代诗人朱松的作品
青鸟呼君君莫听出自《蝶恋花 · 醉宿郑氏阁》,青鸟呼君君莫听的作者是:朱松。 青鸟呼君君莫听是宋代诗人朱松的作品,风格是:词。 青鸟呼君君莫听的释义是:青鸟呼君君莫听:青鸟是传说中传递消息的神鸟,此处指代使者或使者带来的消息。'呼君'即呼唤君主,'君莫听'意为君主不要听信。这句话表达了诗人对某种消息或传闻的劝诫,告诫君主不要轻信。 青鸟呼君君莫听是宋代诗人朱松的作品,风格是:词。
败絮如蓑不可连,书灯相对耸吟肩。 明朝定有茅檐日,借我乌犍曝背眠。 注释:这两句的意思是:像破旧的鱼网一样,无法连在一起,只能对着烛光独自苦吟;明天一定有茅草屋檐下的日光,让我和乌犍一起晒背休息。 赏析:诗中表达了作者在困境中的无奈、辛酸以及对未来生活的渴望和希望。诗人通过描绘自己的处境和心情,表达了对美好生活的向往和追求。同时,也展现了诗人坚韧不屈的精神风貌
【注释】: 将宿松溪罗汉舟小不果渡乃宿资寿二首 其一 霜余野水尚能深,隔见僧檐出短林。 一苇欲航心未稳,故穿危径取墙阴。 译文: 秋霜过后,野水依然很深,隔着树林,可以看到僧人的屋檐; 想要划一只船过河,但心里却有些忐忑不安,于是故意选择了一条险峻的道路,以避开岸边的阴暗之处。 赏析: 这是一首七绝诗。诗人在秋天的时候来到了一个地方,这里的河水因为秋霜的关系而变得十分清澈,并且水位也比平常更高
注释: 1. 求道人自尤溪来还冷斋有诗次其韵:这首诗是诗人求道人从尤溪(地名)来到冷斋并有诗作后,诗人对此进行了回复。 2. 五年沈水照衰颜:五年时间如同水一样淹没了诗人的面容,形容诗人历经五年的沉沦。 3. 溪上今谁独往还:现在又有谁会像诗人一样独自在溪边行走呢?表达了诗人的孤独和感慨。 4. 身插乱峰随一锡:身体被乱石所包围,如同一锡(锡杖)一样行走。 5. 梦回萧寺绕千间:在梦中回到了萧寺
注释:明窗下研墨,石砚上铺开松香,我为卢郎研好墨。 卢郎正在阅读万卷书,要你为他抄写半偈经文。 赏析:此诗是诗人赠卢师予的一首诗,表达了诗人对卢郎的赞美之情和深厚的友谊。首句“明窗子石滟松腴”描绘了一幅宁静而雅致的画面,诗人通过这个画面引出了下文的话题——与卢郎的交往。颔联“万卷卢郎正要渠”则进一步强调了卢郎学识渊博、才华横溢的形象,同时也表达了诗人对卢郎的羡慕之情。颈联“何似黄梅碓下客
【释义】 隔着院墙,听到外面歌吹声聒噪,让人感到悲凉;放马狂心,飘然若失,不知所往。我年老体衰,报国无门,只能小窗读易,静焚香。 【赏析】 《送王汉阳》是一首送别的诗。全诗四句二十个字,写尽了诗人的惜别之情。首句“隔院”二字,把读者的视线从诗人引到了院里,再引向院外,使读者仿佛看到了诗人在门外目送友人的情景。二句“信步”二字写出了诗人送友时的轻松心情,而“狂心”二字则表现了诗人对朋友的深厚情谊
【注释】梅子(jī)生仁:梅子成熟,生出梅仁。柳絮催:指春风吹落的柳絮。苍苔:青绿色或灰白色的小苔类植物。繁华:指春天万物繁盛的景象。 【赏析】这首诗是诗人在京城闲居时所作。首句写早春时节,寒食节过后,梅子已经熟透,长出梅仁,而柳絮却纷纷飘落。第二句写春天的景物,只有那满地的青苔显得更加苍凉、幽静。第三句写春天的景色,一切都像一场梦,年年如此。末句写春天的景色,总是被初来的黄莺唤开