手开茅棘养疏慵，不着尘中车马踪。
只许幽人来别岭，卧听石磴响枯筇。
注释：我用手推开茅草和荆棘，养着自己疏懒的习性，不让自己在尘世的车马中奔波。我只允许幽静的人来到我的山岭，卧听着石阶上的响声，感受着枯竹筇杖的声音。
赏析：这首诗描写了一个隐居者的生活。首两句是写其生活情趣，表现其超然脱俗的性格。“手开茅棘”“不着尘中车马踪”二句，形象地写出了其隐逸生活的情趣。第三句承上启下，表明其居处幽深僻静的特点。第四句则描绘出一幅闲适、清幽的画面。
整首诗语言平淡自然，却能让人感受到作者高洁的情怀与隐逸之乐。诗人通过细腻的笔触描绘出一幅宁静、美丽的山水画卷，让人仿佛置身于其中，感受着那份宁静与和谐。
不须料理玉川饥出自《惠匀送粟既归其直作两偈》，不须料理玉川饥的作者是：朱松。 不须料理玉川饥是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 不须料理玉川饥的释义是：此句意为：无需担心玉川地区的饥荒。 不须料理玉川饥是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 不须料理玉川饥的拼音读音是：bù xū liào lǐ yù chuān jī。 不须料理玉川饥是《惠匀送粟既归其直作两偈》的第4句。 不须料理玉川饥的上半句是
但解留连元亮酒出自《惠匀送粟既归其直作两偈》，但解留连元亮酒的作者是：朱松。 但解留连元亮酒是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 但解留连元亮酒的释义是：但解留连元亮酒：只愿沉迷于元亮所酿的美酒之中。元亮，指晋代文学家陶渊明，此处以陶渊明自喻，表达了对陶渊明所倡导的隐逸生活的向往。留连，即沉醉、迷恋。 但解留连元亮酒是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 但解留连元亮酒的拼音读音是：dàn jiě
圆泽西游未有期出自《惠匀送粟既归其直作两偈》，圆泽西游未有期的作者是：朱松。 圆泽西游未有期是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 圆泽西游未有期的释义是：圆泽西游未有期：圆泽指圆泽大师，西游指前往西天取经，未有期表示没有确定的时间。这句话的意思是圆泽大师前往西天取经还没有确定的时间。 圆泽西游未有期是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 圆泽西游未有期的拼音读音是：yuán zé xī yóu wèi
惠休老去谩论诗出自《惠匀送粟既归其直作两偈》，惠休老去谩论诗的作者是：朱松。 惠休老去谩论诗是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 惠休老去谩论诗的释义是：“惠休老去谩论诗”意为：我惠休年纪已老，现在谈论诗歌已是徒劳。惠休，诗人自称。谩，徒然，无益。 惠休老去谩论诗是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 惠休老去谩论诗的拼音读音是：huì xiū lǎo qù mán lùn shī。
不辞身作老金鸡出自《惠匀送粟既归其直作两偈》，不辞身作老金鸡的作者是：朱松。 不辞身作老金鸡是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 不辞身作老金鸡的释义是：不辞身作老金鸡：表示诗人愿意像老金鸡一样，虽然年老但仍愿意为国家、民族的事业尽自己的一份力量。 不辞身作老金鸡是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 不辞身作老金鸡的拼音读音是：bù cí shēn zuò lǎo jīn jī。
但得十方罗汉饱出自《惠匀送粟既归其直作两偈》，但得十方罗汉饱的作者是：朱松。 但得十方罗汉饱是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 但得十方罗汉饱的释义是：只要十方世界的罗汉都能吃饱。 但得十方罗汉饱是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 但得十方罗汉饱的拼音读音是：dàn dé shí fāng luó hàn bǎo。 但得十方罗汉饱是《惠匀送粟既归其直作两偈》的第3句。 但得十方罗汉饱的上半句是
百亿须弥一钵携出自《惠匀送粟既归其直作两偈》，百亿须弥一钵携的作者是：朱松。 百亿须弥一钵携是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 百亿须弥一钵携的释义是：百亿须弥一钵携：形容携带之物虽小，但其蕴含的意境和力量却极为宏大。须弥山象征宇宙之大，一钵则指携带之物，寓意即使是很小的事物，也能包含无限的可能和深远的意义。 百亿须弥一钵携是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 百亿须弥一钵携的拼音读音是：bǎi
山僧分粟配蒿藜出自《惠匀送粟既归其直作两偈》，山僧分粟配蒿藜的作者是：朱松。 山僧分粟配蒿藜是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 山僧分粟配蒿藜的释义是：山僧分粟配蒿藜：山中的僧人把送来的粟米和野菜一起食用。 山僧分粟配蒿藜是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 山僧分粟配蒿藜的拼音读音是：shān sēng fēn sù pèi hāo lí。 山僧分粟配蒿藜是《惠匀送粟既归其直作两偈》的第1句。
日边幽梦从来正出自《蝶恋花 · 醉宿郑氏阁》，日边幽梦从来正的作者是：朱松。 日边幽梦从来正是宋代诗人朱松的作品，风格是：词。 日边幽梦从来正的释义是：“日边幽梦从来正”一句中，“日边”指帝王居住之地，这里暗指帝王；“幽梦”指梦境，也比喻内心深处的愿望或理想；“从来正”表示一直追求正确、正义的道路。整句释义为：内心深处的愿望或理想一直追求正确、正义的道路。 日边幽梦从来正是宋代诗人朱松的作品
青鸟呼君君莫听出自《蝶恋花 · 醉宿郑氏阁》，青鸟呼君君莫听的作者是：朱松。 青鸟呼君君莫听是宋代诗人朱松的作品，风格是：词。 青鸟呼君君莫听的释义是：青鸟呼君君莫听：青鸟是传说中传递消息的神鸟，此处指代使者或使者带来的消息。'呼君'即呼唤君主，'君莫听'意为君主不要听信。这句话表达了诗人对某种消息或传闻的劝诫，告诫君主不要轻信。 青鸟呼君君莫听是宋代诗人朱松的作品，风格是：词。
注释：早晨阳光温暖南边的山冈，我拄着藜杖独自行走。忽然投到深深的壑谷里，找到了一处禅居。都说清除树木来打通樵夫的小路，可是日后重来恐怕找不到路了。 赏析：这是一首纪行诗，描绘诗人游历妙峰庵的所见所感。首句“朝暖南冈一杖藜”，写诗人一大早就拄着手杖，踏上通往妙峰庵的小道，一路上，他欣赏着大自然的美丽景色，感受着大自然的神奇魅力。第二句“忽投深壑得禅栖”，突然之间，诗人来到了一个深壑之中
【注释】 示金确然：赠别友人的诗。固诚，真诚。 牢落：孤独冷落。 天涯：这里指远在异地的友人。 百忧：许多忧虑。 故人：老朋友。 肯相投：愿意互相投合、亲近。 知君：了解你。 强记：勉强记住。当年事：过去的事。 家山：家乡。 恐泪流：怕流泪。 赏析： 这是一首送别诗，是作者为朋友饯行时写的诗，表现了作者对朋友的真挚友谊和深切的思念之情。诗人在与友人分别之际，写下这组诗
【注释】后身：后来。梅福：汉代人，字子真，曾为南昌尉，有政绩，后隐居不仕。与谁论：和谁谈论。幽人：指隐士。夙契：早先的交往或默契。敦：厚道、淳朴。微服：穿便装。吴门：地名。 【赏析】 这首诗是诗人写给友人谢彦翔的，表达了诗人要像梅福一样隐退山林，过一种清贫的生活，但同时又要关心天下大事，上书朝廷，表达自己的政治理想。 首句“后身梅福与谁论”，意思是说，我死后，谁能和我讨论这些事呢
【解析】 本题考查对诗词内容的理解，以及语言表达的鉴赏。此诗为诗人晚年所作，抒发了作者对友人的思念之情。“暗中摸索故难忘，客舍相逢话最长”是说在昏暗中摸索，才记得起老朋友的名字。“招谢居安”即邀请谢安来饮酒，表达了对友人的思念之情。 【答案】 译文：黑暗中我还记得旧日的交往，客舍相逢，畅谈起来更觉时间过得很快。还有异书与我分享，没有名酒与君同酌。赏析：这首诗是诗人写给好友的
梅花 霜溪咽绝照冰姿，谁见无人弄影时。 香逐晓风穿暗户，梦随落月挂寒枝。 注释 （1）“梅花”是这首诗的题目，也是诗中描绘的对象，下面将逐一分析。 （2）“霜溪咽绝照冰姿”，意思是：在霜降的溪水边，映出了梅花那冰冷清冽的身姿。这里，“霜溪”指的是被霜打过的溪水，“咽绝”形容溪声低沉，仿佛被冰雪封锁一般，而“照冰姿”则形容了梅花在寒冷中依然保持着它的美丽与尊严。 （3）“谁见无人弄影时”，意思是
【解析】 此诗是一首写景抒情的七绝，首句点明题旨，二句写诗人在春光明媚、万物复苏的时节，踏青赏景，游山玩水，不期而至地来到南台。三句写登上南台后所见的壮丽景色，“一壶春色千峰顶”形象生动地描绘出南台春光明媚的景象。四句写诗人登台后所感。 【答案】 社日：古代以立春后第五个戊日为社日，民间有祭祀土地神的习俗。 作社：做社日祭祀之事。无人唤拾遗：没有人来召唤他做拾遗（官名）。 不妨：可以。
