爱亲敬兄,忠君弟长。
是曰秉彝,有顺无彊。
注释:孝顺父母,尊敬兄长,忠于君王,尊重年长者。这是天赋的本性,顺从而不强求。
赏析:这首诗是中国古代儒家经典之一《孝经》中的一段。它讲述了儒家的道德观念,即要孝顺父母,敬爱兄长,忠于君主,尊重年长的有德之人。这些道德观念在中国传统文化中有着深远的影响,被视为为人处世的基本准则。
爱亲敬兄,忠君弟长。
是曰秉彝,有顺无彊。
注释:孝顺父母,尊敬兄长,忠于君王,尊重年长者。这是天赋的本性,顺从而不强求。
赏析:这首诗是中国古代儒家经典之一《孝经》中的一段。它讲述了儒家的道德观念,即要孝顺父母,敬爱兄长,忠于君主,尊重年长的有德之人。这些道德观念在中国传统文化中有着深远的影响,被视为为人处世的基本准则。
终古照林峦出自《水调歌头》,终古照林峦的作者是:朱熹。 终古照林峦是宋代诗人朱熹的作品,风格是:词。 终古照林峦的释义是:终古照林峦:指自古以来,月光照耀着山峦森林。 终古照林峦是宋代诗人朱熹的作品,风格是:词。 终古照林峦的拼音读音是:zhōng gǔ zhào lín luán。 终古照林峦是《水调歌头》的第19句。 终古照林峦的上半句是:爽气动星斗。 终古照林峦的全句是:中兴主,功业就
爽气动星斗出自《水调歌头》,爽气动星斗的作者是:朱熹。 爽气动星斗是宋代诗人朱熹的作品,风格是:词。 爽气动星斗的释义是:爽气动星斗:形容风力强劲,足以使星辰摇动。 爽气动星斗是宋代诗人朱熹的作品,风格是:词。 爽气动星斗的拼音读音是:shuǎng qì dòng xīng dòu。 爽气动星斗是《水调歌头》的第18句。 爽气动星斗的上半句是:放去任疏顽。 爽气动星斗的下半句是:终古照林峦。
放去任疏顽出自《水调歌头》,放去任疏顽的作者是:朱熹。 放去任疏顽是宋代诗人朱熹的作品,风格是:词。 放去任疏顽的释义是:放任其自然,任其顽皮不羁。 放去任疏顽是宋代诗人朱熹的作品,风格是:词。 放去任疏顽的拼音读音是:fàng qù rèn shū wán。 放去任疏顽是《水调歌头》的第17句。 放去任疏顽的上半句是:未羡痴儿鼎足。 放去任疏顽的下半句是:爽气动星斗。 放去任疏顽的全句是
未羡痴儿鼎足出自《水调歌头》,未羡痴儿鼎足的作者是:朱熹。 未羡痴儿鼎足是宋代诗人朱熹的作品,风格是:词。 未羡痴儿鼎足的释义是:未羡痴儿鼎足:不羡慕那些愚昧无知的孩子像鼎足那样生活。此处“痴儿”指愚昧无知的人,“鼎足”比喻三者并立,意指没有追求、浑浑噩噩的生活状态。诗人以此表达自己不满足于平庸、愚昧的生活态度。 未羡痴儿鼎足是宋代诗人朱熹的作品,风格是:词。 未羡痴儿鼎足的拼音读音是:wèi
独委狂奴心事出自《水调歌头》,独委狂奴心事的作者是:朱熹。 独委狂奴心事是宋代诗人朱熹的作品,风格是:词。 独委狂奴心事的释义是:独委狂奴心事:独自委托给狂放的奴仆(或狂放的心灵)去处理、承担的心事。这里表达了诗人对自己情感的托付,以及对内心世界的深刻抒发。 独委狂奴心事是宋代诗人朱熹的作品,风格是:词。 独委狂奴心事的拼音读音是:dú wěi kuáng nú xīn shì。
相与济时艰出自《水调歌头》,相与济时艰的作者是:朱熹。 相与济时艰是宋代诗人朱熹的作品,风格是:词。 相与济时艰的释义是:相与济时艰:共同度过艰难时期。 相与济时艰是宋代诗人朱熹的作品,风格是:词。 相与济时艰的拼音读音是:xiāng yǔ jì shí jiān。 相与济时艰是《水调歌头》的第14句。 相与济时艰的上半句是:驱驰一世人物。 相与济时艰的下半句是:独委狂奴心事。
驱驰一世人物出自《水调歌头》,驱驰一世人物的作者是:朱熹。 驱驰一世人物是宋代诗人朱熹的作品,风格是:词。 驱驰一世人物的释义是:驱驰一世人物:指在一生中奔波劳碌,参与世事的人物。 驱驰一世人物是宋代诗人朱熹的作品,风格是:词。 驱驰一世人物的拼音读音是:qū chí yī shì rén wù。 驱驰一世人物是《水调歌头》的第13句。 驱驰一世人物的上半句是:鬓毛斑。 驱驰一世人物的下半句是
鬓毛斑出自《水调歌头》,鬓毛斑的作者是:朱熹。 鬓毛斑是宋代诗人朱熹的作品,风格是:词。 鬓毛斑的释义是:鬓毛斑:指头发斑白,形容人年纪渐长。 鬓毛斑是宋代诗人朱熹的作品,风格是:词。 鬓毛斑的拼音读音是:bìn máo bān。 鬓毛斑是《水调歌头》的第12句。 鬓毛斑的上半句是:功业就。 鬓毛斑的下半句是:驱驰一世人物。 鬓毛斑的全句是:中兴主,功业就,鬓毛斑。驱驰一世人物,相与济时艰
功业就出自《水调歌头》,功业就的作者是:朱熹。 功业就是宋代诗人朱熹的作品,风格是:词。 功业就的释义是:功名成就。 功业就是宋代诗人朱熹的作品,风格是:词。 功业就的拼音读音是:gōng yè jiù。 功业就是《水调歌头》的第11句。 功业就的上半句是: 中兴主。 功业就的下半句是:鬓毛斑。 功业就的全句是:中兴主,功业就,鬓毛斑。驱驰一世人物,相与济时艰。独委狂奴心事,未羡痴儿鼎足
中兴主出自《水调歌头》,中兴主的作者是:朱熹。 中兴主是宋代诗人朱熹的作品,风格是:词。 中兴主的释义是:中兴主:指能够振兴国家、扭转国势的君主。 中兴主是宋代诗人朱熹的作品,风格是:词。 中兴主的拼音读音是:zhōng xīng zhǔ。 中兴主是《水调歌头》的第10句。 中兴主的上半句是:飞倦始知还。 中兴主的下半句是:功业就。 中兴主的全句是:中兴主,功业就,鬓毛斑。驱驰一世人物
【诗句】 凡此厥初,无有不善; 蔼然四端,随感而见。 【译文】 从这个开始,没有不善良的; 蔼然的四端,随着感觉而显现。 【注释】 凡此:这个(指人的本性),厥初:开始的时候,无有:没有。善:善良,蔼然:和悦的样子,四端:指“仁、义、礼、智”四种德行,随感而见:随着感觉而显现。 【赏析】 这首诗表达了作者对于人性善恶的看法,他认为人的本性都是善良的,但需要通过教育和引导来使其显现出来。同时
【赏析】 这是一首题辞,以“小学题辞 其一”为题。元亨利贞出自《尚书·大禹谟》。天道之常,指天道的恒常不变。仁义礼智,指仁、义、礼、智四者,是人道的纲常。全诗以“天道”为首句,表明作者的思想主张;中间二句,以人性论作为立身行事的标准,是其政治思想的精髓所在。 原文及译文: 元亨利贞,天地之大德也, 乾道变化,各正性命, 是以君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱, 是以身安而天下治。 天行健
这首诗是唐代诗人杜甫在天宝三年(748)游鼓山灵源洞时写的。以下是对这首诗的逐句释义: 1. 第一联:“灵源有幽趣,临沧擅佳名。” - 灵源:指的是鼓山的某个地方或景点。 - 幽趣:指深藏不露的趣味或情趣。 - 临沧:靠近大海或江河。 - 擅佳名:拥有美好的名声。 注释:鼓山的某个地方或景点有深邃的趣味,靠近大海或江河享有美好的名声。 2. 第二联:“我来坐久之,犹怀不尽情。” - 我
【赏析】 这首诗是作者写给儿子的,勉励他学习圣人之性。 “惟圣性者”四句,总述圣性之重要,强调圣性为根本。 “惟圣性者”,指圣人本性。“浩浩其天”谓圣性广大如天。“不加毫末”谓圣性不须加以修饰。“万善足焉”谓一切美好品德皆由圣性产生。“加毫末”即修饰。 这四句诗说明,圣性是根本,是万物的根本。圣性不须加以修饰,它本身就包含着一切的美好。 “吾宗自昔传此学”五句,点明题旨。 “吾宗”指自家
【注释】 1. 蚩蚩:愚昧无知的样子。 2. 乃颓其纲:于是败坏了纲常礼教。 3. 安:这里是“哪里”的意思,与“焉”同义。 4. 暴弃:指抛弃道德和礼法的约束。 【赏析】 这是一首讽刺诗。作者以“众人蚩蚩,物欲交蔽”为开端,点明当时社会风气之败坏。接着,诗人用“乃颓其纲”四句来说明这种风气败坏的原因:“乃”字承上启下,表明是前文所提到的“物欲”在作怪;“乃”字也承接下文,表明下面要谈的是“纲”
【解析】 ①《小学题辞》共六首,这是其中的第六首。“惟圣斯恻”,意为只有圣人才会有恻隐之心,即有同情心。“建学立师”意为建立学校,聘请老师。“以培其根”,意思是要培育学生的根基,使其牢固。“以达其枝”,意思是要发展学生的思维,让其枝繁叶茂。此四句为总述,强调教师在教育过程中的重要作用。②本诗采用五言古诗的形式,每句五个字。“惟圣斯恻,建学立师”,这两句是全诗的总起,提出全文的中心论点