德崇业广，乃复其初。
昔非不足，今岂有馀。
【注释】
终古照林峦出自《水调歌头》，终古照林峦的作者是：朱熹。 终古照林峦是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 终古照林峦的释义是：终古照林峦：指自古以来，月光照耀着山峦森林。 终古照林峦是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 终古照林峦的拼音读音是：zhōng gǔ zhào lín luán。 终古照林峦是《水调歌头》的第19句。 终古照林峦的上半句是：爽气动星斗。 终古照林峦的全句是：中兴主，功业就
爽气动星斗出自《水调歌头》，爽气动星斗的作者是：朱熹。 爽气动星斗是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 爽气动星斗的释义是：爽气动星斗：形容风力强劲，足以使星辰摇动。 爽气动星斗是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 爽气动星斗的拼音读音是：shuǎng qì dòng xīng dòu。 爽气动星斗是《水调歌头》的第18句。 爽气动星斗的上半句是：放去任疏顽。 爽气动星斗的下半句是：终古照林峦。
放去任疏顽出自《水调歌头》，放去任疏顽的作者是：朱熹。 放去任疏顽是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 放去任疏顽的释义是：放任其自然，任其顽皮不羁。 放去任疏顽是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 放去任疏顽的拼音读音是：fàng qù rèn shū wán。 放去任疏顽是《水调歌头》的第17句。 放去任疏顽的上半句是：未羡痴儿鼎足。 放去任疏顽的下半句是：爽气动星斗。 放去任疏顽的全句是
未羡痴儿鼎足出自《水调歌头》，未羡痴儿鼎足的作者是：朱熹。 未羡痴儿鼎足是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 未羡痴儿鼎足的释义是：未羡痴儿鼎足：不羡慕那些愚昧无知的孩子像鼎足那样生活。此处“痴儿”指愚昧无知的人，“鼎足”比喻三者并立，意指没有追求、浑浑噩噩的生活状态。诗人以此表达自己不满足于平庸、愚昧的生活态度。 未羡痴儿鼎足是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 未羡痴儿鼎足的拼音读音是：wèi
独委狂奴心事出自《水调歌头》，独委狂奴心事的作者是：朱熹。 独委狂奴心事是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 独委狂奴心事的释义是：独委狂奴心事：独自委托给狂放的奴仆（或狂放的心灵）去处理、承担的心事。这里表达了诗人对自己情感的托付，以及对内心世界的深刻抒发。 独委狂奴心事是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 独委狂奴心事的拼音读音是：dú wěi kuáng nú xīn shì。
相与济时艰出自《水调歌头》，相与济时艰的作者是：朱熹。 相与济时艰是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 相与济时艰的释义是：相与济时艰：共同度过艰难时期。 相与济时艰是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 相与济时艰的拼音读音是：xiāng yǔ jì shí jiān。 相与济时艰是《水调歌头》的第14句。 相与济时艰的上半句是：驱驰一世人物。 相与济时艰的下半句是：独委狂奴心事。
驱驰一世人物出自《水调歌头》，驱驰一世人物的作者是：朱熹。 驱驰一世人物是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 驱驰一世人物的释义是：驱驰一世人物：指在一生中奔波劳碌，参与世事的人物。 驱驰一世人物是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 驱驰一世人物的拼音读音是：qū chí yī shì rén wù。 驱驰一世人物是《水调歌头》的第13句。 驱驰一世人物的上半句是：鬓毛斑。 驱驰一世人物的下半句是
鬓毛斑出自《水调歌头》，鬓毛斑的作者是：朱熹。 鬓毛斑是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 鬓毛斑的释义是：鬓毛斑：指头发斑白，形容人年纪渐长。 鬓毛斑是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 鬓毛斑的拼音读音是：bìn máo bān。 鬓毛斑是《水调歌头》的第12句。 鬓毛斑的上半句是：功业就。 鬓毛斑的下半句是：驱驰一世人物。 鬓毛斑的全句是：中兴主，功业就，鬓毛斑。驱驰一世人物，相与济时艰
功业就出自《水调歌头》，功业就的作者是：朱熹。 功业就是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 功业就的释义是：功名成就。 功业就是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 功业就的拼音读音是：gōng yè jiù。 功业就是《水调歌头》的第11句。 功业就的上半句是： 中兴主。 功业就的下半句是：鬓毛斑。 功业就的全句是：中兴主，功业就，鬓毛斑。驱驰一世人物，相与济时艰。独委狂奴心事，未羡痴儿鼎足
中兴主出自《水调歌头》，中兴主的作者是：朱熹。 中兴主是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 中兴主的释义是：中兴主：指能够振兴国家、扭转国势的君主。 中兴主是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 中兴主的拼音读音是：zhōng xīng zhǔ。 中兴主是《水调歌头》的第10句。 中兴主的上半句是：飞倦始知还。 中兴主的下半句是：功业就。 中兴主的全句是：中兴主，功业就，鬓毛斑。驱驰一世人物
释义： 穷理修身，这是学问之大。 明命赫然，不分内外。 注释： 穷理修身：穷尽事物的道理，修养自身，指对学问的钻研和自身的修养 斯学之大：这门学问很大 罔有内外：不分内外 赏析： 这是一首表达作者对于学问和道德修养看法的诗歌。诗中强调了“穷理修身”的重要性，认为这是学问和道德修养的基础，只有不断地学习和修养，才能真正理解和掌握学问的精髓。同时，诗中也表达了对“明命赫然”的理解，即光明磊落
【释义】： 在小学里，有多余的能力，就诵读诗歌，学习读书。 吟咏歌唱，跳舞玩耍，心思意念没有超过界限。 【赏析】： 这首诗是《小学题辞》的第八首。它以“行有馀力”四句开头，表明了教育学生要全面发展的思想。“诵诗”“读书”，说明学校注重文化知识的传授；“咏歌”“舞蹈”，“思罔或逾”则表明学校还重视文艺活动的开展。全诗体现了儒家“文武并重”的教育思想。 这首诗反映了孔子提倡的教育方针
【注释】： 小学的规矩，洒水扫地，回答应答。 回家孝敬父母，出门恭敬长辈，一举一动没有违背礼教。 【赏析】： 这是一首《弟子规》中的名句，其大意是说：小学阶段的学习内容主要是“洒扫应对”，即洒水扫地，回答应答；回家孝敬父母，出门恭敬长辈，一举一动没有违背礼教。 这句诗强调了孝顺和尊重的重要性，是儒家思想中的重要一环。在现代社会，虽然我们的生活方式和环境发生了巨大的变化
【注释】 1.蒙养：指儿童教育。2.经：这里泛指经典。3.端：正、纯。4.长益浮靡：日益浮夸，越来越放纵。 【赏析】 这首诗的大意是说：世事遥远人去已亡，儒家经典已经残破教条松弛。儿童教育没有正道，日渐浮夸而变得放纵。 诗的前两句写教育的现状：“世远人亡”，即世事遥远，人们去世了；“经残教弛”，即儒典残败，教化松弛。这两句概括地写出了当时教育状况的严重性。 后两句写教育的问题：“蒙养弗端”
【解析】 本题考查理解诗句的能力。解答此题的关键是在理解全诗大意的基础上，根据各项中给出的提示来具体分析。 “乡无善俗”的意思是：家乡没有好风俗。“世乏良材”的意思是：世间缺乏贤良人才。“利欲纷挐”的意思是：利欲纷杂纷繁。“异言喧豗”的意思是：各种言论喧嚣纷乱。“嗟”的意思是：叹惜。“嗟乎”的意思是：叹息啊!。注释：感叹故乡没有好风俗,世间缺少贤良人才，利欲纷纷，各种言论都喧闹不堪。 赏析：
注释：幸运的是秉受天命，上天不会抛弃。 于是整理旧闻，希望启发后代。 赏析：此诗为《小学题辞·其十三》的诗句。“幸兹秉彝”即“幸兹受命”，意思是庆幸自己能秉承天地之正道（指儒家的伦理道德）。“极天罔坠”即“极天罔遗”，意为上天不会抛弃，即上天会保佑他。后两句是说“于是辑旧闻”，也就是整理先人留下的传统典籍。“庶觉来裔”即“庶几来裔”，表示希望能启迪后人，使后代也能明白这个道理
