幸兹秉彝,极天罔坠。
爰辑旧闻,庶觉来裔。
注释:幸运的是秉受天命,上天不会抛弃。
于是整理旧闻,希望启发后代。
赏析:此诗为《小学题辞·其十三》的诗句。“幸兹秉彝”即“幸兹受命”,意思是庆幸自己能秉承天地之正道(指儒家的伦理道德)。“极天罔坠”即“极天罔遗”,意为上天不会抛弃,即上天会保佑他。后两句是说“于是辑旧闻”,也就是整理先人留下的传统典籍。“庶觉来裔”即“庶几来裔”,表示希望能启迪后人,使后代也能明白这个道理。
幸兹秉彝,极天罔坠。
爰辑旧闻,庶觉来裔。
注释:幸运的是秉受天命,上天不会抛弃。
于是整理旧闻,希望启发后代。
赏析:此诗为《小学题辞·其十三》的诗句。“幸兹秉彝”即“幸兹受命”,意思是庆幸自己能秉承天地之正道(指儒家的伦理道德)。“极天罔坠”即“极天罔遗”,意为上天不会抛弃,即上天会保佑他。后两句是说“于是辑旧闻”,也就是整理先人留下的传统典籍。“庶觉来裔”即“庶几来裔”,表示希望能启迪后人,使后代也能明白这个道理。
终古照林峦出自《水调歌头》,终古照林峦的作者是:朱熹。 终古照林峦是宋代诗人朱熹的作品,风格是:词。 终古照林峦的释义是:终古照林峦:指自古以来,月光照耀着山峦森林。 终古照林峦是宋代诗人朱熹的作品,风格是:词。 终古照林峦的拼音读音是:zhōng gǔ zhào lín luán。 终古照林峦是《水调歌头》的第19句。 终古照林峦的上半句是:爽气动星斗。 终古照林峦的全句是:中兴主,功业就
爽气动星斗出自《水调歌头》,爽气动星斗的作者是:朱熹。 爽气动星斗是宋代诗人朱熹的作品,风格是:词。 爽气动星斗的释义是:爽气动星斗:形容风力强劲,足以使星辰摇动。 爽气动星斗是宋代诗人朱熹的作品,风格是:词。 爽气动星斗的拼音读音是:shuǎng qì dòng xīng dòu。 爽气动星斗是《水调歌头》的第18句。 爽气动星斗的上半句是:放去任疏顽。 爽气动星斗的下半句是:终古照林峦。
放去任疏顽出自《水调歌头》,放去任疏顽的作者是:朱熹。 放去任疏顽是宋代诗人朱熹的作品,风格是:词。 放去任疏顽的释义是:放任其自然,任其顽皮不羁。 放去任疏顽是宋代诗人朱熹的作品,风格是:词。 放去任疏顽的拼音读音是:fàng qù rèn shū wán。 放去任疏顽是《水调歌头》的第17句。 放去任疏顽的上半句是:未羡痴儿鼎足。 放去任疏顽的下半句是:爽气动星斗。 放去任疏顽的全句是
未羡痴儿鼎足出自《水调歌头》,未羡痴儿鼎足的作者是:朱熹。 未羡痴儿鼎足是宋代诗人朱熹的作品,风格是:词。 未羡痴儿鼎足的释义是:未羡痴儿鼎足:不羡慕那些愚昧无知的孩子像鼎足那样生活。此处“痴儿”指愚昧无知的人,“鼎足”比喻三者并立,意指没有追求、浑浑噩噩的生活状态。诗人以此表达自己不满足于平庸、愚昧的生活态度。 未羡痴儿鼎足是宋代诗人朱熹的作品,风格是:词。 未羡痴儿鼎足的拼音读音是:wèi
独委狂奴心事出自《水调歌头》,独委狂奴心事的作者是:朱熹。 独委狂奴心事是宋代诗人朱熹的作品,风格是:词。 独委狂奴心事的释义是:独委狂奴心事:独自委托给狂放的奴仆(或狂放的心灵)去处理、承担的心事。这里表达了诗人对自己情感的托付,以及对内心世界的深刻抒发。 独委狂奴心事是宋代诗人朱熹的作品,风格是:词。 独委狂奴心事的拼音读音是:dú wěi kuáng nú xīn shì。
相与济时艰出自《水调歌头》,相与济时艰的作者是:朱熹。 相与济时艰是宋代诗人朱熹的作品,风格是:词。 相与济时艰的释义是:相与济时艰:共同度过艰难时期。 相与济时艰是宋代诗人朱熹的作品,风格是:词。 相与济时艰的拼音读音是:xiāng yǔ jì shí jiān。 相与济时艰是《水调歌头》的第14句。 相与济时艰的上半句是:驱驰一世人物。 相与济时艰的下半句是:独委狂奴心事。
驱驰一世人物出自《水调歌头》,驱驰一世人物的作者是:朱熹。 驱驰一世人物是宋代诗人朱熹的作品,风格是:词。 驱驰一世人物的释义是:驱驰一世人物:指在一生中奔波劳碌,参与世事的人物。 驱驰一世人物是宋代诗人朱熹的作品,风格是:词。 驱驰一世人物的拼音读音是:qū chí yī shì rén wù。 驱驰一世人物是《水调歌头》的第13句。 驱驰一世人物的上半句是:鬓毛斑。 驱驰一世人物的下半句是
鬓毛斑出自《水调歌头》,鬓毛斑的作者是:朱熹。 鬓毛斑是宋代诗人朱熹的作品,风格是:词。 鬓毛斑的释义是:鬓毛斑:指头发斑白,形容人年纪渐长。 鬓毛斑是宋代诗人朱熹的作品,风格是:词。 鬓毛斑的拼音读音是:bìn máo bān。 鬓毛斑是《水调歌头》的第12句。 鬓毛斑的上半句是:功业就。 鬓毛斑的下半句是:驱驰一世人物。 鬓毛斑的全句是:中兴主,功业就,鬓毛斑。驱驰一世人物,相与济时艰
功业就出自《水调歌头》,功业就的作者是:朱熹。 功业就是宋代诗人朱熹的作品,风格是:词。 功业就的释义是:功名成就。 功业就是宋代诗人朱熹的作品,风格是:词。 功业就的拼音读音是:gōng yè jiù。 功业就是《水调歌头》的第11句。 功业就的上半句是: 中兴主。 功业就的下半句是:鬓毛斑。 功业就的全句是:中兴主,功业就,鬓毛斑。驱驰一世人物,相与济时艰。独委狂奴心事,未羡痴儿鼎足
中兴主出自《水调歌头》,中兴主的作者是:朱熹。 中兴主是宋代诗人朱熹的作品,风格是:词。 中兴主的释义是:中兴主:指能够振兴国家、扭转国势的君主。 中兴主是宋代诗人朱熹的作品,风格是:词。 中兴主的拼音读音是:zhōng xīng zhǔ。 中兴主是《水调歌头》的第10句。 中兴主的上半句是:飞倦始知还。 中兴主的下半句是:功业就。 中兴主的全句是:中兴主,功业就,鬓毛斑。驱驰一世人物
【解析】 本题考查理解诗句的能力。解答此题的关键是在理解全诗大意的基础上,根据各项中给出的提示来具体分析。 “乡无善俗”的意思是:家乡没有好风俗。“世乏良材”的意思是:世间缺乏贤良人才。“利欲纷挐”的意思是:利欲纷杂纷繁。“异言喧豗”的意思是:各种言论喧嚣纷乱。“嗟”的意思是:叹惜。“嗟乎”的意思是:叹息啊!。注释:感叹故乡没有好风俗,世间缺少贤良人才,利欲纷纷,各种言论都喧闹不堪。 赏析:
【注释】 1.蒙养:指儿童教育。2.经:这里泛指经典。3.端:正、纯。4.长益浮靡:日益浮夸,越来越放纵。 【赏析】 这首诗的大意是说:世事遥远人去已亡,儒家经典已经残破教条松弛。儿童教育没有正道,日渐浮夸而变得放纵。 诗的前两句写教育的现状:“世远人亡”,即世事遥远,人们去世了;“经残教弛”,即儒典残败,教化松弛。这两句概括地写出了当时教育状况的严重性。 后两句写教育的问题:“蒙养弗端”
【注释】 1. 小学题辞:指《礼记·内则》中孔子对弟子曾参的教诲,其内容涉及孝道、礼仪、教育、道德等方面。 2. 其十:即第十篇。 3. 德崇业广:意指德行高远、事业广博。 4. 乃复其初:意思是回复至初始状态或原点。 5. 昔非不足:意指过去并非不足,而是有可取之处。 6. 今岂有馀:意指现在并非多余,而是富足有余。 7. 赏析:这首诗表达了诗人对于教育和道德修养的重视
【注释】 嗟嗟小子,敬受此书。 嗟嗟:叹息声,表示赞美或赞叹。小子:对年轻后进的称呼。 匪:通“非”,不是。我:指作者自己。言耄:言辞迟钝,指年老。圣之谟:圣人的智慧谋略。 惟:希望。 【赏析】 这首诗是《小学题辞》中的一部分,表达了诗人对于年轻学子们的期待和勉励之情。诗人用感叹的语气开头,对年轻的学生表示了尊重和赞赏,同时也表达了对他们的期望。他认为这些学生并不是因为年老才来接受这本书
诗句原文: 反躬端得味,当得有馀师。 译文注释: 反躬自省,品味其中的深意,应当能从中得到足够的启发和指导。 赏析: 这首诗出自宋代诗人张栻的《曾节夫罢官归旴江以小诗寄别》。朱熹是南宋著名的理学家、教育家,他在这首诗中运用了“反躬端得味”这一表达,来说明作者在写作诗歌时,需要深入地反思自己的创作过程,从中吸取经验和教训。 “反躬端得味”中的“端”,在这里指的是仔细、认真地进行反思
注释: 淤泥不染如来性:佛家认为,世间万物皆因缘而生、因缘而灭。淤泥是污泥,象征着世间的污染和诱惑。淤泥不染如来性,意指佛性不受世俗污染。 净社如陪多士禅:净社指的是清净的寺庙、僧团,多士指众多修行的人。这句诗的意思是说,在清净的寺庙中,众多的修行者共同修行禅定,以求得解脱。 赏析: 这首诗表达了作者对于佛教修行的看法。他认为,真正的修行者应该不受世俗污染,如同佛性一样清净;而在清净的寺庙中