陇西之野龙驹骧，追风胁月坤为裳。
伫云亭亭广颡直，夹镜炯炯双瞳光。
饭以玉山禾，饮以瑶池浆。
自成骨格异赭白，活出神采遗玄黄。
三千牝，十二闲，俯视但觉皮毛凡。
饮江曾濡六辔湿，致远又逐双旌扬。
牧则在坰野，贡则归天潢。
写图仍上穆天子，跛蹩但笑群抵羊。

诗句及翻译

天马引

  • 原诗： 陇西之野龙驹骧，追风胁月坤为裳。
  • 译文： 在陇西之地的田野上，有一匹雄壮的马匹，它追逐着风，仿佛能够威胁月亮一样。
  • 注释： 陇西，地名，指甘肃陇山以西地区，这里用以形容地域辽阔。龙驹，指骏马。骧（xiāng），奔腾的样子。坤为裳，大地为衣裳，形容马奔跑时气势如虹。
  • 赏析： 诗人通过生动的描绘展现了一幅壮丽的自然风光和骏马的英姿，表达了对大自然和生命力量的赞美。

伫云亭亭广颡直

  • 原诗： 伫云亭亭广颡直，夹镜炯炯双瞳光。
  • 译文： 它站在那里像矗立云端，宽阔的额头正直挺拔，眼睛明亮如同明亮的镜子。
  • 注释： 伫云，站立在空中，形容马匹姿态雄伟。亭亭，形容高大、笔直的身材。广颡，宽阔的前额。夹镜，比喻眼神清澈明亮。炯炯，光亮的样子。
  • 赏析： 通过对马的外形描写，展现了其威武与美丽，同时也反映了诗人对自然的敬畏之情。

饭以玉山禾，饮以瑶池浆

  • 原诗： 饭以玉山禾，饮以瑶池浆。
  • 译文： 食物是来自玉山的谷物，饮水是瑶池的水。
  • 注释： 玉山，传说中的山名，常用来象征美好的地方或事物。禾，谷物。瑶池，神话中神仙居住的地方，常用来比喻美好的水源。
  • 赏析： 通过使用美丽的自然意象，诗人表达了对自然界的向往和赞美，同时也寓意了生活的美好。

自成骨格异赭白，活出神采遗玄黄

  • 原诗： 自成骨格异赭白，活出神采遗玄黄。
  • 译文： 自身形成了与众不同的骨骼形态，展现出独特的色彩，就像在黑色的天空下闪耀着金色的光芒。
  • 注释： 骨格，指的是骨骼结构。赭白，指颜色偏红的白色，形容色彩鲜明。活出神采，形容生命力旺盛。遗玄黄，意指在黑的背景下更显得明亮。
  • 赏析： 诗人通过对比和夸张的手法，描绘了马不仅具有独特的外观特征，还充满活力和生机，象征着积极向上的精神风貌。

三千牝，十二闲

  • 原诗： 三千牝，十二闲，俯视但觉皮毛凡。
  • 译文： 有三千人般的母马，一百二十只悠闲地站着，只是看着那些平凡的皮毛。
  • 注释： 牝（pìn），雌性的马。闲（xián），悠闲的状态。
  • 赏析： 通过数量的夸张，诗人表达了对马群壮观景象的惊叹，同时也反映了对自然和生活的热爱。

饮江曾濡六辔湿

  • 原诗： 饮江曾濡六辔湿，致远又逐双旌扬。
  • 译文： 曾经在江河中沐浴过马蹄溅起的波浪，远行又追随那旗帜飞扬的队伍。
  • 注释： 六辔（èr xù），古代驾车用的六条缰绳，泛指驾驭之意。濡（rú），沾湿的意思。
  • 赏析： 描述了骏马在江河中驰骋的情景，展现了马的力量和速度，同时也体现了人与自然和谐相处的理想状态。

牧则在坰野，贡则归天潢

  • 原诗： 牧则在坰野，贡则归天潢。
  • 译文： 放牧时就在辽阔的原野上，进贡时就归入皇家的领地。
  • 注释： 坰野（jīng yě），广阔的原野。天潢（háng），天子的御道旁，引申为皇家的领土或领域。
  • 赏析： 通过描述马在不同场合的活动，诗人展现了人与自然、社会之间的和谐关系。

写图仍上穆天子

  • 原诗： 写图仍上穆天子，跛蹩但笑群抵羊。
  • 译文： 绘制图画献给穆天子，跛脚的马也能笑傲群雄。
  • 注释： 穆天子，传说中的周穆王。跛蹩（bǒ pí），形容马虽然行动不便但依然能昂首挺胸。群抵羊（dǐ yáng yáng），比喻各种动物中的佼佼者。
  • 赏析： 表达了诗人对历史传说中英雄人物的赞美，同时也暗示了即使面对困难和挑战，也能保持坚韧不拔的精神。

整体赏析

这首诗歌以生动的画面和丰富的想象力，赞美了自然之美和马的英勇无畏，同时表达了诗人对和谐生活的向往以及对自然和社会的深刻理解。通过对比和夸张的手法，诗歌展现了马的美丽与力量，以及它们在生活中的重要性。同时，诗歌也传达了诗人对自然和生活的热爱，以及对和谐共处和积极向上精神的追求。

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