宋代吴锡畴《偶成 其二》释义

一声何处竹鸡啼出自《雨中过昱岭》，一声何处竹鸡啼的作者是：吴锡畴。 一声何处竹鸡啼是宋代诗人吴锡畴的作品，风格是：诗。 一声何处竹鸡啼的释义是：一声何处竹鸡啼：雨夜中，不知从何处传来一声竹鸡的啼鸣。 一声何处竹鸡啼是宋代诗人吴锡畴的作品，风格是：诗。 一声何处竹鸡啼的拼音读音是：yī shēng hé chù zhú jī tí。 一声何处竹鸡啼是《雨中过昱岭》的第4句。

正自不禁行路苦出自《雨中过昱岭》，正自不禁行路苦的作者是：吴锡畴。 正自不禁行路苦是宋代诗人吴锡畴的作品，风格是：诗。 正自不禁行路苦的释义是：正自不禁行路苦：正是自己无法忍受行路的艰辛。 正自不禁行路苦是宋代诗人吴锡畴的作品，风格是：诗。 正自不禁行路苦的拼音读音是：zhèng zì bù jìn xíng lù kǔ。 正自不禁行路苦是《雨中过昱岭》的第3句。 正自不禁行路苦的上半句是

雨溅征裾屐溅泥出自《雨中过昱岭》，雨溅征裾屐溅泥的作者是：吴锡畴。 雨溅征裾屐溅泥是宋代诗人吴锡畴的作品，风格是：诗。 雨溅征裾屐溅泥的释义是：雨点溅落在行人的衣裳上，泥水溅入鞋子中。 雨溅征裾屐溅泥是宋代诗人吴锡畴的作品，风格是：诗。 雨溅征裾屐溅泥的拼音读音是：yǔ jiàn zhēng jū jī jiàn ní。 雨溅征裾屐溅泥是《雨中过昱岭》的第2句。 雨溅征裾屐溅泥的上半句是

下舆扶杖过山蹊出自《雨中过昱岭》，下舆扶杖过山蹊的作者是：吴锡畴。 下舆扶杖过山蹊是宋代诗人吴锡畴的作品，风格是：诗。 下舆扶杖过山蹊的释义是：下车扶杖走过山间小道。 下舆扶杖过山蹊是宋代诗人吴锡畴的作品，风格是：诗。 下舆扶杖过山蹊的拼音读音是：xià yú fú zhàng guò shān qī。 下舆扶杖过山蹊是《雨中过昱岭》的第1句。 下舆扶杖过山蹊的下半句是：雨溅征裾屐溅泥。

撚断冰髭立断魂出自《寻梅》，撚断冰髭立断魂的作者是：吴锡畴。 撚断冰髭立断魂是宋代诗人吴锡畴的作品，风格是：诗。 撚断冰髭立断魂的释义是：“撚断冰髭立断魂”意为：用手拔断那冰冷的胡须，心神俱碎。这里“冰髭”比喻胡须白如冰，象征着人老或岁月无情，“撚断”则表现了诗人对岁月流逝的无奈和哀伤。 撚断冰髭立断魂是宋代诗人吴锡畴的作品，风格是：诗。 撚断冰髭立断魂的拼音读音是：niǎn duàn bīng

更无可觅春风面出自《寻梅》，更无可觅春风面的作者是：吴锡畴。 更无可觅春风面是宋代诗人吴锡畴的作品，风格是：诗。 更无可觅春风面的释义是：更无可觅春风面，意为再也找不到曾经那如春风般温暖、和煦的面容。这里通常用来形容曾经的美好时光已经不再，或者美好的事物已经失去。 更无可觅春风面是宋代诗人吴锡畴的作品，风格是：诗。 更无可觅春风面的拼音读音是：gèng wú kě mì chūn fēng

归来新月照黄昏出自《寻梅》，归来新月照黄昏的作者是：吴锡畴。 归来新月照黄昏是宋代诗人吴锡畴的作品，风格是：诗。 归来新月照黄昏的释义是：归来新月照黄昏，意为归来时，新升的月亮照亮了黄昏的景象。这句诗描绘了诗人归家时，天色已晚，但新月的光辉却照亮了归途，营造出一种宁静而温馨的氛围。 归来新月照黄昏是宋代诗人吴锡畴的作品，风格是：诗。 归来新月照黄昏的拼音读音是：guī lái xīn yuè

迤逦寻梅过别村出自《寻梅》，迤逦寻梅过别村的作者是：吴锡畴。 迤逦寻梅过别村是宋代诗人吴锡畴的作品，风格是：诗。 迤逦寻梅过别村的释义是：迤逦寻梅过别村：沿着弯曲的山路寻找梅花，穿过另一村庄。迤逦形容路途曲折，别村指另一村庄。 迤逦寻梅过别村是宋代诗人吴锡畴的作品，风格是：诗。 迤逦寻梅过别村的拼音读音是：yí lǐ xún méi guò bié cūn。 迤逦寻梅过别村是《寻梅》的第1句。

旋收剩馥入龙茶出自《桂花》，旋收剩馥入龙茶的作者是：吴锡畴。 旋收剩馥入龙茶是宋代诗人吴锡畴的作品，风格是：诗。 旋收剩馥入龙茶的释义是：旋收剩馥入龙茶：指将桂花残余的花香收集起来，用于制作龙茶。 旋收剩馥入龙茶是宋代诗人吴锡畴的作品，风格是：诗。 旋收剩馥入龙茶的拼音读音是：xuán shōu shèng fù rù lóng chá。 旋收剩馥入龙茶是《桂花》的第4句。

明日石坛金屑富出自《桂花》，明日石坛金屑富的作者是：吴锡畴。 明日石坛金屑富是宋代诗人吴锡畴的作品，风格是：诗。 明日石坛金屑富的释义是：明日石坛金屑富：指未来在石坛上会有金色的桂花盛开，寓意着富饶和繁荣。 明日石坛金屑富是宋代诗人吴锡畴的作品，风格是：诗。 明日石坛金屑富的拼音读音是：míng rì shí tán jīn xiè fù。 明日石坛金屑富是《桂花》的第3句。

【赏析】： 此诗写诗人在春日里，因酒伤身而作的自我解嘲之词。首句点出诗人的病由喝酒引起，故劝自己不要贪杯，第二句劝戒不要为时事所动，不要浪掷才华。第三句是说客不来，春天就要过去了。尾句则以花影入帘、鸣琴弄弦来表现春景之美。全诗言浅意深，语淡情浓

无弦古琴·寥寥谁是识琴心探寻古琴音乐哲学与审美境界 1. 诗作原文 - 寥寥谁是识琴心，得趣元来不在音。 - 可惜伯牙犹未达，绝弦当日恨徒深。 2. 注释与译文 - 寥寥：形容稀少、难得之意。 - 识琴心：理解并欣赏古琴音乐的意境与内涵。 - 得趣元来不在音：真正的乐趣并非源于声音本身，而在于内心的体验与感悟。 - 可惜伯牙犹未达：感叹古代的知音如伯牙者尚且未能完全理解古琴之妙处。 -

【注释】 醉起：酒后起床。篙师：撑船的人，这里指船夫。报歇程：报告停宿的里程。维舟：在船上系上船只。聊：姑且、暂且。旗亭：酒家或酒馆。 【赏析】 这首诗写诗人在旅途中遇到一位船夫。船夫见诗人醉后，便告诉他可以到酒家歇息一宵；诗人听后，感到非常高兴，于是上岸稍作休息，并问船夫酒家在哪里。船夫回答说就在前面不远处。诗人听到后，就向酒家走去，一路上，诗人想入非非：自己已经好久没有回家了

【注释】： 栏干投北：指站在栏杆上向北看。神州：古代中国，也泛指国土。诸公：指宋朝的大臣。含怒：犹含恨。瓜洲：在今江苏扬州南，长江渡口，宋时为抗金名将韩世忠驻守之地。 【赏析】： 《多景楼》是宋代文学家王安石所作的一首七言绝句。诗写诗人登上多景楼远眺神州大地的景象，抒发了诗人忧国忧民的思想感情。全诗语言凝炼，意境高远。 首句“栏干投北是神州”，诗人站在栏杆上，看到北方的大地，他不禁发出一声感叹

诗歌原文： 歌舞声消迹已陈，危台今日压城闉。 麋游莫恨终亡国，谁把鸱夷载谏臣。 注释与赏析： 注释 1. 姑苏台：在苏州城外西南隅的姑苏山上，又名姑胥台。 2. 歌舞声：指过去吴王阖庐和夫差时期在台上举办的宴会。 3. 危台：高耸的台楼。 4. 压城闉：形容姑苏台的壮观，仿佛直接压在城市的边缘。 5. 麋游：古代传说中的神兽麋鹿在此处游玩。 6. 鸱夷：古代的一种容器

【注释】 三高祠：指越州三高堂，为纪念东汉名士谢安所建，谢安号三高。 越思吴居甫里：在越州的三高堂内，有一座庙，是纪念三国时期吴国的孙权（吴大帝）的。 并祠千载说三高：这里说的是三高堂。 到头杞菊饶馀味：意思是说，人生在世，虽然最终难免一死，但像枸杞和菊花一样，能够给人留下美好的回忆和滋味。 不涉人间富贵劳：意思是说，人不应该沉湎于人间的富贵荣华和劳碌之中，而是要追求精神的高尚和心灵的宁静。