一声欸乃烟波阔，千古离骚日明光。
【注释】
句 其一：
何不那边啼出自《乐府四首》，何不那边啼的作者是：吴龙翰。 何不那边啼是宋代诗人吴龙翰的作品，风格是：诗。 何不那边啼的释义是：何不那边啼：为什么不向那边鸣叫。 何不那边啼是宋代诗人吴龙翰的作品，风格是：诗。 何不那边啼的拼音读音是：hé bù nà biān tí。 何不那边啼是《乐府四首》的第4句。 何不那边啼的上半句是： 妾夫在天南。 何不那边啼的全句是：妾夫在天南，何不那边啼。 妾夫在天南
妾夫在天南出自《乐府四首》，妾夫在天南的作者是：吴龙翰。 妾夫在天南是宋代诗人吴龙翰的作品，风格是：诗。 妾夫在天南的释义是：夫君在遥远的天南。 妾夫在天南是宋代诗人吴龙翰的作品，风格是：诗。 妾夫在天南的拼音读音是：qiè fū zài tiān nán。 妾夫在天南是《乐府四首》的第3句。 妾夫在天南的上半句是：鹃啼思欲迷。 妾夫在天南的下半句是：何不那边啼。 妾夫在天南的全句是：妾夫在天南
鹃啼思欲迷出自《乐府四首》，鹃啼思欲迷的作者是：吴龙翰。 鹃啼思欲迷是宋代诗人吴龙翰的作品，风格是：诗。 鹃啼思欲迷的释义是：杜鹃啼声引起思念，让人心神迷茫。 鹃啼思欲迷是宋代诗人吴龙翰的作品，风格是：诗。 鹃啼思欲迷的拼音读音是：juān tí sī yù mí。 鹃啼思欲迷是《乐府四首》的第2句。 鹃啼思欲迷的上半句是：残月小楼西。 鹃啼思欲迷的下半句是： 妾夫在天南。 鹃啼思欲迷的全句是
残月小楼西出自《乐府四首》，残月小楼西的作者是：吴龙翰。 残月小楼西是宋代诗人吴龙翰的作品，风格是：诗。 残月小楼西的释义是：残月小楼西：指夜幕降临，西边的小楼上挂着一弯残月。 残月小楼西是宋代诗人吴龙翰的作品，风格是：诗。 残月小楼西的拼音读音是：cán yuè xiǎo lóu xī。 残月小楼西是《乐府四首》的第1句。 残月小楼西的下半句是：鹃啼思欲迷。 残月小楼西的全句是：残月小楼西
不忍剪教断出自《乐府四首》，不忍剪教断的作者是：吴龙翰。 不忍剪教断是宋代诗人吴龙翰的作品，风格是：诗。 不忍剪教断的释义是：不忍剪教断，意为不忍心剪断。此处常用来形容对美好事物的珍惜和不舍，比喻不愿破坏或结束某种美好的关系或状态。 不忍剪教断是宋代诗人吴龙翰的作品，风格是：诗。 不忍剪教断的拼音读音是：bù rěn jiǎn jiào duàn。 不忍剪教断是《乐府四首》的第4句。
中间连理枝出自《乐府四首》，中间连理枝的作者是：吴龙翰。 中间连理枝是宋代诗人吴龙翰的作品，风格是：诗。 中间连理枝的释义是：“中间连理枝”意指生长在同一株树干上、枝干相连的两棵树，比喻夫妻恩爱，形影不离。 中间连理枝是宋代诗人吴龙翰的作品，风格是：诗。 中间连理枝的拼音读音是：zhōng jiān lián lǐ zhī。 中间连理枝是《乐府四首》的第3句。 中间连理枝的上半句是：妾有冰雪段。
妾有冰雪段出自《乐府四首》，妾有冰雪段的作者是：吴龙翰。 妾有冰雪段是宋代诗人吴龙翰的作品，风格是：诗。 妾有冰雪段的释义是：妾有冰雪段：比喻女子美丽如冰雪般纯洁、清新。 妾有冰雪段是宋代诗人吴龙翰的作品，风格是：诗。 妾有冰雪段的拼音读音是：qiè yǒu bīng xuě duàn。 妾有冰雪段是《乐府四首》的第2句。 妾有冰雪段的上半句是：制衣寄夫婿。 妾有冰雪段的下半句是： 中间连理枝。
制衣寄夫婿出自《乐府四首》，制衣寄夫婿的作者是：吴龙翰。 制衣寄夫婿是宋代诗人吴龙翰的作品，风格是：诗。 制衣寄夫婿的释义是：制衣寄夫婿：制作衣服送给丈夫。 制衣寄夫婿是宋代诗人吴龙翰的作品，风格是：诗。 制衣寄夫婿的拼音读音是：zhì yī jì fū xù。 制衣寄夫婿是《乐府四首》的第1句。 制衣寄夫婿的下半句是：妾有冰雪段。 制衣寄夫婿的全句是：制衣寄夫婿，妾有冰雪段。 制衣寄夫婿
相携不相厌出自《乐府四首》，相携不相厌的作者是：吴龙翰。 相携不相厌是宋代诗人吴龙翰的作品，风格是：诗。 相携不相厌的释义是：相携不相厌：彼此携手同行，永不感到厌倦。 相携不相厌是宋代诗人吴龙翰的作品，风格是：诗。 相携不相厌的拼音读音是：xiāng xié bù xiāng yàn。 相携不相厌是《乐府四首》的第4句。 相携不相厌的上半句是： 安得复炎热。 相携不相厌的全句是：安得复炎热
安得复炎热出自《乐府四首》，安得复炎热的作者是：吴龙翰。 安得复炎热是宋代诗人吴龙翰的作品，风格是：诗。 安得复炎热的释义是：“安得复炎热”意指希望能够再次回到那个炽热、充满活力的状态或时光。 安得复炎热是宋代诗人吴龙翰的作品，风格是：诗。 安得复炎热的拼音读音是：ān dé fù yán rè。 安得复炎热是《乐府四首》的第3句。 安得复炎热的上半句是：妾身似秋扇。 安得复炎热的下半句是
《离怨》是一首充满哀愁和怀旧情感的宋诗，由吴龙翰所作。这首诗通过描绘杨柳、白雪花、浮萍草等自然景象的变化，以及妾身在关山道上的孤独等待，深刻地表达了对丈夫的思念和对自己命运的无奈。下面将逐句解释诗意和诗句： 1. 杨柳如少年，春风吹得老：春天的微风轻轻吹过杨柳，使其看起来仍然像年轻时一样翠绿生机勃勃。然而，随着时间的流逝，春风似乎也带走了它的青春与活力。 2. 朝为白雪花，暮为浮萍草：晨光里
【赏析】 《寓感》是一首咏物抒怀诗。诗人通过凤凰与枭鸟的鸣叫，来比喻周文王与秦孝公的不同政治路线及其结果：周文王以仁政而得天下，秦始皇则因法家暴政而亡国。全诗采用借古讽今、托物寓意的手法，抒发了作者对于统治者应施仁政而非严刑峻法的议论。 首二句说“周家敦八议”，即周代推行“八义之教”。这是指周朝初期周公旦在位时，曾制定法令，提倡仁德，反对苛政。这两句用“姬旦”指周公旦
注释： 1. 乘鸾人去：比喻离别的人。 2. 玉箫寒：指美人的箫声，因为美人离去而声音变得寒冷。 3. 云敛巫山晓梦残：巫山在湖北、湖南交界处，这里指远行的人即将归来。 4. 柳线不堪系离别：用柳条来表达对离别的不舍。 5. 自和烟雨搭阑干：自己和着烟雾和雨，倚靠在栏杆上。 赏析： 这首诗描绘了一个别离的场景，通过生动的语言和形象的画面，表达了诗人对离别的不舍和对未来的期待。
注释：天地可以呼唤我回家，名利不会玷污我的船篷。 赏析：诗人通过“天地可呼归”的夸张手法表达了自己对世俗名利的超然态度，也体现了诗人追求自由、向往自然的人生理想。同时，诗中的“利名不遣涴笭箵”也暗示了诗人对于世俗观念的蔑视和反抗，表达了一种超越物质追求、追求精神自由的情怀。全诗语言简练，意境深远，富有哲理意味
译文：蜀中儒学者在任昉任郡守时追忆其功，歙州士民呼天求神希望寇恂能来。 注释：蜀儒为郡：指蜀郡太守，即后来的益州刺史任昉。为郡追任：追念任昉之功劳。歙土：指安徽歙县一带。歙士：即歙州人士，这里指徽州一带的文人雅士。呼天：向天祈求，表示祈望。借寇恂：请寇恂来任职。寇恂是西汉初期名将，曾为颍川太守，以廉洁著称
【注释】 张生：指张籍。张籍是唐代著名诗人，与王建、元稹齐名，被称为“大历十才子”。北骑：即《塞上》诗中的“边城暮雨燕家寒”句意。幽都：指幽州，唐时幽州治所蓟县（今北京市）为北方要冲。 灵光：即《感遇》诗中的“灵光照四海”句意。笔法：指作画的技巧。 忆向：回想以前。见画图：见张籍的画图。 赏析： 此诗写诗人对张籍绘画艺术的赞美之情。首句写诗人骑着马在幽州，看到一位画家正在作画
