祇园无俗物，轩为此君开。
但未为龙去，何妨引凤来。
法中常住境，天下后凋材。
岂复如迁客，慇勤到处栽。
同俊和赋禅悦长老此君轩祇园无俗物，轩为此君开。
但未为龙去，何妨引凤来。
法中常住境，天下后凋材。
岂复如迁客，慇勤到处栽。
注释：祇园没有世俗的事物，轩为你打开。但还没有被龙带走，何妨引来凤凰？法中有常住的境地，天下后来凋零的才子。难道像刘长卿那样的迁客，殷勤到处栽种？
赏析：这首诗是作者对禅悦长老的赞颂之作。首句“祇园无俗物”点明了禅悦长老所处的环境——祇园，这是一个清静、幽雅的地方，没有世俗的干扰。第二句“轩为此君开”则描绘了禅悦长老的形象，他像一位智者，用自己的智慧和才能，为这个地方打开了一扇窗，让更多的人能够接触到禅悦的智慧。第三句“但未为龙去，何妨引凤来”则进一步赞美了禅悦长老的品质，他没有因自己的地位而骄傲自满，反而能够谦虚地接纳各种人才，就像龙和凤一样，能够吸引到更多的人才。第四句“法中常住境，天下后凋材”则是对禅悦长老的进一步赞美，他认为禅悦长老就像佛法中的常住境地一样，无论何时都能保持自己的清净和宁静。最后一句“岂复如迁客，慇勤到处栽”则是对禅悦长老的再次赞美，他不仅自己能够保持清净，还能够勤奋地帮助别人，就像那些辛勤劳作的农人一样。这首诗通过赞美禅悦长老的品质和才能，表达了对禅悦长老的敬仰和崇拜之情。
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