燕颔应须游玉关,归来绿发看峨冠。
他时烂醉红鹦鹉,更跨追风乌贺兰。
注释:数日的阴雨让我想起李生,他应该游历过玉关。回来后头发已经斑白,头上戴着峨冠。将来有一天喝醉了酒,我要骑着追风的乌贺兰,去拜访他。
赏析:此诗是杜甫在成都草堂期间所作,抒发了作者对友人的思念之情。诗人用“燕颔”和“绿发”两个意象,形象地描绘出了自己与友人之间的友谊。同时,诗人也表达了自己对未来的期待,期待着有朝一日能够重逢,共度美好时光。
燕颔应须游玉关,归来绿发看峨冠。
他时烂醉红鹦鹉,更跨追风乌贺兰。
注释:数日的阴雨让我想起李生,他应该游历过玉关。回来后头发已经斑白,头上戴着峨冠。将来有一天喝醉了酒,我要骑着追风的乌贺兰,去拜访他。
赏析:此诗是杜甫在成都草堂期间所作,抒发了作者对友人的思念之情。诗人用“燕颔”和“绿发”两个意象,形象地描绘出了自己与友人之间的友谊。同时,诗人也表达了自己对未来的期待,期待着有朝一日能够重逢,共度美好时光。
翻思槲叶微风出自《昌书记画驯猿》,翻思槲叶微风的作者是:李彭。 翻思槲叶微风是宋代诗人李彭的作品,风格是:诗。 翻思槲叶微风的释义是:翻思槲叶微风:指在思索问题时,如同翻动槲叶一般,微风轻轻吹拂,象征着思考的轻松和愉悦。 翻思槲叶微风是宋代诗人李彭的作品,风格是:诗。 翻思槲叶微风的拼音读音是:fān sī hú yè wēi fēng。 翻思槲叶微风是《昌书记画驯猿》的第4句。
想见珍羞豢养出自《昌书记画驯猿》,想见珍羞豢养的作者是:李彭。 想见珍羞豢养是宋代诗人李彭的作品,风格是:诗。 想见珍羞豢养的释义是:想见珍羞豢养:想象中看到珍贵的食物被饲养。这里的“珍羞”指的是珍贵的食物,“豢养”则是指饲养。整句表达了诗人对美好食物的向往和想象。 想见珍羞豢养是宋代诗人李彭的作品,风格是:诗。 想见珍羞豢养的拼音读音是:xiǎng jiàn zhēn xiū huàn
云何却在樊笼出自《昌书记画驯猿》,云何却在樊笼的作者是:李彭。 云何却在樊笼是宋代诗人李彭的作品,风格是:诗。 云何却在樊笼的释义是:“云何却在樊笼”中的“云何却在”可以理解为“为何又回到”,“樊笼”比喻受束缚的地方,因此这句话的意思是“为何又回到了受束缚的地方”。这里可能表达了对束缚或困境的无奈或反思。 云何却在樊笼是宋代诗人李彭的作品,风格是:诗。 云何却在樊笼的拼音读音是:yún hé
巫峡猿啼向曙出自《昌书记画驯猿》,巫峡猿啼向曙的作者是:李彭。 巫峡猿啼向曙是宋代诗人李彭的作品,风格是:诗。 巫峡猿啼向曙的释义是:巫峡猿啼向曙:指清晨时分,巫峡中的猿猴啼叫,预示着黎明的到来。 巫峡猿啼向曙是宋代诗人李彭的作品,风格是:诗。 巫峡猿啼向曙的拼音读音是:wū xiá yuán tí xiàng shǔ。 巫峡猿啼向曙是《昌书记画驯猿》的第1句。 巫峡猿啼向曙的下半句是
解围俄听晨钟出自《夜坐兼戏环上人》,解围俄听晨钟的作者是:李彭。 解围俄听晨钟是宋代诗人李彭的作品,风格是:诗。 解围俄听晨钟的释义是:解围俄听晨钟:指诗人夜坐时暂时解除了困扰,随后又听到了清晨的钟声。这里的“解围”意味着摆脱了困扰或困境,“俄”是“不久”的意思,“晨钟”则指清晨的钟声。整句表达了诗人在夜晚的宁静中,心灵得到了片刻的安宁,随后又迎来了新的一天。 解围俄听晨钟是宋代诗人李彭的作品
觅句深凭料理出自《夜坐兼戏环上人》,觅句深凭料理的作者是:李彭。 觅句深凭料理是宋代诗人李彭的作品,风格是:诗。 觅句深凭料理的释义是:寻句深入需靠精心构思。 觅句深凭料理是宋代诗人李彭的作品,风格是:诗。 觅句深凭料理的拼音读音是:mì jù shēn píng liào lǐ。 觅句深凭料理是《夜坐兼戏环上人》的第3句。 觅句深凭料理的上半句是:风高候雁横空。 觅句深凭料理的下半句是
风高候雁横空出自《夜坐兼戏环上人》,风高候雁横空的作者是:李彭。 风高候雁横空是宋代诗人李彭的作品,风格是:诗。 风高候雁横空的释义是:风高候雁横空:风势高急,大雁在空中排成一字形飞翔。 风高候雁横空是宋代诗人李彭的作品,风格是:诗。 风高候雁横空的拼音读音是:fēng gāo hòu yàn héng kōng。 风高候雁横空是《夜坐兼戏环上人》的第2句。 风高候雁横空的上半句是:落木霜猿到耳
落木霜猿到耳出自《夜坐兼戏环上人》,落木霜猿到耳的作者是:李彭。 落木霜猿到耳是宋代诗人李彭的作品,风格是:诗。 落木霜猿到耳的释义是:落叶如霜,霜猿啼声传入耳中。 落木霜猿到耳是宋代诗人李彭的作品,风格是:诗。 落木霜猿到耳的拼音读音是:luò mù shuāng yuán dào ěr。 落木霜猿到耳是《夜坐兼戏环上人》的第1句。 落木霜猿到耳的下半句是:风高候雁横空。 落木霜猿到耳的全句是
君应三要三玄出自《夜坐兼戏环上人》,君应三要三玄的作者是:李彭。 君应三要三玄是宋代诗人李彭的作品,风格是:诗。 君应三要三玄的释义是:“君应三要三玄”意指应掌握三要(即儒家的仁、义、礼)和三玄(即道家、儒家、法家等哲学思想)。 君应三要三玄是宋代诗人李彭的作品,风格是:诗。 君应三要三玄的拼音读音是:jūn yīng sān yào sān xuán。 君应三要三玄是《夜坐兼戏环上人》的第4句
我是一丘一壑出自《夜坐兼戏环上人》,我是一丘一壑的作者是:李彭。 我是一丘一壑是宋代诗人李彭的作品,风格是:诗。 我是一丘一壑的释义是:我是一丘一壑:指自己隐居山野,过着简朴宁静的生活。 我是一丘一壑是宋代诗人李彭的作品,风格是:诗。 我是一丘一壑的拼音读音是:wǒ shì yī qiū yī hè。 我是一丘一壑是《夜坐兼戏环上人》的第3句。 我是一丘一壑的上半句是:衣裾又变风烟。
【注】 ①李生:指李商隐。 ②文楸玉子:指文楸,木名;玉子,指玉棋子。 ③元:通“原”,本来的意思。 ④王积薪:即王绩,字无功。 ⑤赋:作赋,写文章。 【赏析】 这是一首赠李商隐的诗,全诗四句,每句七个字,押平声韵。前两句写诗人与友人的交往及对友人才情的钦佩,后两句抒发诗人的怀才不遇之感。 前两句“文楸玉子知无敌,愧我元非王积薪”,是写诗人和李商隐交往之久、感情之深,以及李商隐在才识上高出自己
【注释】: 衣裾兰茝,衣裙上兰草和芷草的清香。阿戎,即阿宁,古代女子的美称。 绝倒,指令人倾倒。 憎,憎恨。 【赏析】: 此诗首句“衣裾兰茝有馀清”,是说衣衫上兰草、芷草的清香十分浓郁,余香飘散于四野;“风骨冰霜照眼明”是说衣上的兰芷香气犹如风骨中的冰霜,使人感到眼睛明亮;二句“欲共阿戎谈绝倒,亦憎暮雨滴阶声”,意思是:想要与阿戎交谈以取乐,又讨厌那晚雨打湿了台阶的声音
注释: 1. 同季敌弟过南岸野寺:指与兄弟一同经过南岸的荒郊野寺。杨花糁径,指杨柳的花瓣飘落在小路上。雪缤纷,指雪花纷飞。短艇横江,指小船横在江面上。烟草昏,指江边的草木因烟雾而变得昏暗。 2. 小雁俱来觅春事:指小雁都来到这里寻找春天的消息。情知春过水南村,指小雁知道春天已经过去,它们来到了水边的一个村庄。 赏析: 这是一首描绘江南春景的小诗。诗人通过细腻的描绘,展现了一幅春日里的江南水乡景色
这首诗的格式要求是先输出诗句,再输出译文,诗句和译文一一对应,并给必要的关键词加上注释。最后附上赏析。 我们来逐句解读这首诗: 1. 戏刻真牧堂竹间 2. 风微雨细花梢动,日落钟鸣雀语多 3. 未有池塘春草句,戏成户外竹枝歌 释义与注释: 1. 戏刻真牧堂竹间:在真牧堂的竹林中随意雕刻。 2. 风微雨细花梢动,日落钟鸣雀语多:微风轻拂,细雨润泽花朵,使枝条微微颤动;夕阳西下,钟声悠扬
【诗句解释】 南楼:在今江西南昌市。岑绝:高耸入云。元规:指周元规,周敦颐,字茂叔,北宋哲学家。湖外:鄱阳湖之外。举扇:手拿团扇(一种圆形的扇子)。元规尘:元规(指周敦颐)所留下的足迹和影响。庾公:庾亮,字元规。楼:指庐山的南面山楼,又名南康。帆处:船停的地方。掀簸:颠簸。定:必定,一定。公:指周敦颐。嗔:生气。嗔怒,发怒。 【译文】 高耸入云端的南楼俯瞰着整个鄱阳湖
注释:郭有道超脱世俗,像古人一样抚养孤儿。不要以为墙壁高耸到骨髓里就一定贫穷,鸡黍自是能邀请嘉宾的美味佳肴。 赏析:这首诗是作者在小憩于琵琶亭时所作,描绘了郭有道的高洁品质和延请贵宾的场景,表达了对高尚品德和友情的赞美。诗中的“郭有道”即指郭有道这个人,他超脱世俗,像古人一样抚养孤儿,体现了他的高尚品质和仁爱之心。而“莫言壁立贫至骨,鸡黍自是延嘉宾”,则描绘了他以简陋的生活条件来邀请客人的情景