剩种秫粳供靖节，要餐杞菊学天随。
不知底事池塘梦，犹到边城月暗时。
【解析】
“和傅山父小园十咏其九”意思是：与傅山父的小园十景中的第九景《剩种秫粳供靖节》，即以秫粳自食，学靖节的清高。“底事”是“为什么”的意思；“池塘梦”是说梦中在池塘边徘徊；“到”，抵达。
【答案】
和傅山父小园十咏 其九
剩种秫粳供靖节，要餐杞菊学天随。
不知底事池塘梦，犹到边城月暗时。
译文：
我为靖节先生种上一些高粱，自己吃着，学他那种高尚清贫的生活。
不知道是什么原因，梦中还来到那池塘边徘徊呢？
直到夜晚月光暗淡时，才回到边城的家中。
切须早早归来出自《福岩再过公安赠行》，切须早早归来的作者是：李曾伯。 切须早早归来是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 切须早早归来的释义是：切须早早归来：务必早日返回。 切须早早归来是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 切须早早归来的拼音读音是：qiè xū zǎo zǎo guī lái。 切须早早归来是《福岩再过公安赠行》的第4句。 切须早早归来的上半句是： 了却江湖愿力。
了却江湖愿力出自《福岩再过公安赠行》，了却江湖愿力的作者是：李曾伯。 了却江湖愿力是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 了却江湖愿力的释义是：了却江湖愿力：了却，完成；江湖愿力，指诗人在江湖中的愿望和抱负。整句意为完成诗人在江湖中的愿望和抱负。 了却江湖愿力是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 了却江湖愿力的拼音读音是：le què jiāng hú yuàn lì。
胡然旧席重开出自《福岩再过公安赠行》，胡然旧席重开的作者是：李曾伯。 胡然旧席重开是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 胡然旧席重开的释义是：胡然旧席重开：胡然，形容突然、忽然；旧席，指旧日的座位或聚会场所；重开，重新开启。整句意思是忽然间又回到了旧日的聚会场所。 胡然旧席重开是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 胡然旧席重开的拼音读音是：hú rán jiù xí zhòng kāi。
方藉名山作主出自《福岩再过公安赠行》，方藉名山作主的作者是：李曾伯。 方藉名山作主是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 方藉名山作主的释义是：方藉名山作主：借助名山之地作为依托。 方藉名山作主是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 方藉名山作主的拼音读音是：fāng jí míng shān zuò zhǔ。 方藉名山作主是《福岩再过公安赠行》的第1句。 方藉名山作主的下半句是：胡然旧席重开。
不妨两地裴回出自《福岩再过公安赠行》，不妨两地裴回的作者是：李曾伯。 不妨两地裴回是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 不妨两地裴回的释义是：不妨两地徘徊：不必拘泥于两地之间的往返徘徊。 不妨两地裴回是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 不妨两地裴回的拼音读音是：bù fáng liǎng dì péi huí。 不妨两地裴回是《福岩再过公安赠行》的第4句。 不妨两地裴回的上半句是：
要是因经未了出自《福岩再过公安赠行》，要是因经未了的作者是：李曾伯。 要是因经未了是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 要是因经未了的释义是：若因经未了，意指若是因为修行未能完成。 要是因经未了是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 要是因经未了的拼音读音是：yào shì yīn jīng wèi le。 要是因经未了是《福岩再过公安赠行》的第3句。 要是因经未了的上半句是：荆人争望师来。
荆人争望师来出自《福岩再过公安赠行》，荆人争望师来的作者是：李曾伯。 荆人争望师来是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 荆人争望师来的释义是：荆人争望师来：指楚地的人们都盼望着军队的到来。荆人，古时楚地居民；师，指军队。 荆人争望师来是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 荆人争望师来的拼音读音是：jīng rén zhēng wàng shī lái。 荆人争望师来是《福岩再过公安赠行》的第2句
浙境欲留师住出自《福岩再过公安赠行》，浙境欲留师住的作者是：李曾伯。 浙境欲留师住是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 浙境欲留师住的释义是：“浙境欲留师住”意为：浙江一带的人都想留您在此。 浙境欲留师住是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 浙境欲留师住的拼音读音是：zhè jìng yù liú shī zhù。 浙境欲留师住是《福岩再过公安赠行》的第1句。 浙境欲留师住的下半句是
未容高卧云山出自《福岩再过公安赠行》，未容高卧云山的作者是：李曾伯。 未容高卧云山是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 未容高卧云山的释义是：未容高卧云山：来不及在山间悠闲地卧床休息。意指未能如愿以偿地过上隐居生活。 未容高卧云山是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 未容高卧云山的拼音读音是：wèi róng gāo wò yún shān。 未容高卧云山是《福岩再过公安赠行》的第4句。
又被如来牵率出自《福岩再过公安赠行》，又被如来牵率的作者是：李曾伯。 又被如来牵率是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 又被如来牵率的释义是：“又被如来牵率”指作者又被如来佛祖牵引着。牵率：牵引率领。 又被如来牵率是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 又被如来牵率的拼音读音是：yòu bèi rú lái qiān lǜ。 又被如来牵率是《福岩再过公安赠行》的第3句。 又被如来牵率的上半句是
注释：适宜弹奏琴、下棋，还适宜饮酒。种竹、种梅、种莲都适宜。 意得无时不堪适，可人不只是荷天。 译文：适宜弹奏琴、下棋，还适宜饮酒。种竹、种梅、种莲都适宜。 每当意得之时，就无时不可称心，可人不仅仅是荷花之美。 赏析：此诗以园中小景为题，描写了一个宜于弹琴、弈棋、饮酒的小园子。全诗语言平实，意境恬静，富有情趣。诗人通过描绘宜琴宜弈尤宜酒的园景，表达了自己对美好生活的追求和向往之情
【注释】 ①和：题。傅山父：指傅山，明末清初著名的诗人、画家、书法家。 ②一室：指书房。才斗许：才刚打扫干净。 ③几番醉梦：几次喝醉的梦境。 ④雕戈翠节：雕刻有花纹的戈戟之类兵器。翠节，绿色的竹制节。 ⑤纸帐蒲团：纸做的帐子与木制的团子。 【赏析】 诗是一首咏物诗，以书房为背景，写书房主人对梅花情有独钟的情景。首二句写书房主人刚刚打扫过房间，他陶醉于梅酒，进入梦乡。第三
注释：招来闲暇时间，频繁地邀请酒席，买得清风不需要花费金钱。月神嫦娥与水神共工并没有老态，天空的光明和大地的色彩有遗留下来的余音。 赏析：《招来暇日频呼酒，买得清风不用金》这首诗是明代诗人傅山的作品。傅山（1607-1684），字青竹，号公诸、公符、公赞、公献等，山西阳曲人。明末清初三大儒之一。其诗宗法杜诗，兼取中晚唐诗，风格沉郁顿挫，苍劲挺拔，具有很高的艺术价值。他的诗作题材广阔，内容深刻
注释：蜡英要占菊天破，玉树须乘梅雨培。 金粟如来还出世，清香不许别花开。 译文：蜡英要占菊花的天破，玉树须乘梅花雨养。 金粟如来还出世，清香不许别的花开放。 赏析：这首诗是和傅山父小园十咏中的第10首诗。诗人描绘了蜡英和玉树这两种花卉的特性，以及它们的生长环境。蜡英是一种花朵，它要占菊花的天破，说明它的生命力非常强盛，能够与菊花争艳。玉树是一种树木，它需要乘着梅花雨养，说明它是在梅花雨下成长的
注释： 南枝：指梅花。领众芳随：领头，带头。一点冠名：形容梅花的香气像冠冕一样独特。在处知：处处都能闻到它的芳香。底须绛蜡逼轻肌：何必用蜡烛来衬托它的香气呢？ 赏析： 这首诗描绘了梅花的高贵和优雅。首句“南枝肯领众芳随”，意思是梅花不愿意跟其他花卉一样，而是独自傲然挺立。二句“一点冠名在处知”，则进一步点明梅花的特点，就像冠冕那样引人注目。三、四句“摸索暗中香自别”，表达了诗人对梅花的喜爱
注释：谁能将花烛聘东风，与海棠时恨不同。 已经不追求真会合，何妨一白对千红。 译文：谁能把花烛聘向东风，与海棠时恨不同。 已经不追求真正地相会，何妨一白对千红。 赏析：诗人以拟人化的手法，写出了对爱情的执着追求和美好祝愿，表达了诗人对爱情的渴望和对美好生活的追求
