谁将花烛聘东风,与海棠时恨不同。
意已不求真会合,何妨一白对千红。
注释:谁能将花烛聘东风,与海棠时恨不同。
已经不追求真会合,何妨一白对千红。
译文:谁能把花烛聘向东风,与海棠时恨不同。
已经不追求真正地相会,何妨一白对千红。
赏析:诗人以拟人化的手法,写出了对爱情的执着追求和美好祝愿,表达了诗人对爱情的渴望和对美好生活的追求。
谁将花烛聘东风,与海棠时恨不同。
意已不求真会合,何妨一白对千红。
注释:谁能将花烛聘东风,与海棠时恨不同。
已经不追求真会合,何妨一白对千红。
译文:谁能把花烛聘向东风,与海棠时恨不同。
已经不追求真正地相会,何妨一白对千红。
赏析:诗人以拟人化的手法,写出了对爱情的执着追求和美好祝愿,表达了诗人对爱情的渴望和对美好生活的追求。
切须早早归来出自《福岩再过公安赠行》,切须早早归来的作者是:李曾伯。 切须早早归来是宋代诗人李曾伯的作品,风格是:诗。 切须早早归来的释义是:切须早早归来:务必早日返回。 切须早早归来是宋代诗人李曾伯的作品,风格是:诗。 切须早早归来的拼音读音是:qiè xū zǎo zǎo guī lái。 切须早早归来是《福岩再过公安赠行》的第4句。 切须早早归来的上半句是: 了却江湖愿力。
了却江湖愿力出自《福岩再过公安赠行》,了却江湖愿力的作者是:李曾伯。 了却江湖愿力是宋代诗人李曾伯的作品,风格是:诗。 了却江湖愿力的释义是:了却江湖愿力:了却,完成;江湖愿力,指诗人在江湖中的愿望和抱负。整句意为完成诗人在江湖中的愿望和抱负。 了却江湖愿力是宋代诗人李曾伯的作品,风格是:诗。 了却江湖愿力的拼音读音是:le què jiāng hú yuàn lì。
胡然旧席重开出自《福岩再过公安赠行》,胡然旧席重开的作者是:李曾伯。 胡然旧席重开是宋代诗人李曾伯的作品,风格是:诗。 胡然旧席重开的释义是:胡然旧席重开:胡然,形容突然、忽然;旧席,指旧日的座位或聚会场所;重开,重新开启。整句意思是忽然间又回到了旧日的聚会场所。 胡然旧席重开是宋代诗人李曾伯的作品,风格是:诗。 胡然旧席重开的拼音读音是:hú rán jiù xí zhòng kāi。
方藉名山作主出自《福岩再过公安赠行》,方藉名山作主的作者是:李曾伯。 方藉名山作主是宋代诗人李曾伯的作品,风格是:诗。 方藉名山作主的释义是:方藉名山作主:借助名山之地作为依托。 方藉名山作主是宋代诗人李曾伯的作品,风格是:诗。 方藉名山作主的拼音读音是:fāng jí míng shān zuò zhǔ。 方藉名山作主是《福岩再过公安赠行》的第1句。 方藉名山作主的下半句是:胡然旧席重开。
不妨两地裴回出自《福岩再过公安赠行》,不妨两地裴回的作者是:李曾伯。 不妨两地裴回是宋代诗人李曾伯的作品,风格是:诗。 不妨两地裴回的释义是:不妨两地徘徊:不必拘泥于两地之间的往返徘徊。 不妨两地裴回是宋代诗人李曾伯的作品,风格是:诗。 不妨两地裴回的拼音读音是:bù fáng liǎng dì péi huí。 不妨两地裴回是《福岩再过公安赠行》的第4句。 不妨两地裴回的上半句是:
要是因经未了出自《福岩再过公安赠行》,要是因经未了的作者是:李曾伯。 要是因经未了是宋代诗人李曾伯的作品,风格是:诗。 要是因经未了的释义是:若因经未了,意指若是因为修行未能完成。 要是因经未了是宋代诗人李曾伯的作品,风格是:诗。 要是因经未了的拼音读音是:yào shì yīn jīng wèi le。 要是因经未了是《福岩再过公安赠行》的第3句。 要是因经未了的上半句是:荆人争望师来。
荆人争望师来出自《福岩再过公安赠行》,荆人争望师来的作者是:李曾伯。 荆人争望师来是宋代诗人李曾伯的作品,风格是:诗。 荆人争望师来的释义是:荆人争望师来:指楚地的人们都盼望着军队的到来。荆人,古时楚地居民;师,指军队。 荆人争望师来是宋代诗人李曾伯的作品,风格是:诗。 荆人争望师来的拼音读音是:jīng rén zhēng wàng shī lái。 荆人争望师来是《福岩再过公安赠行》的第2句
浙境欲留师住出自《福岩再过公安赠行》,浙境欲留师住的作者是:李曾伯。 浙境欲留师住是宋代诗人李曾伯的作品,风格是:诗。 浙境欲留师住的释义是:“浙境欲留师住”意为:浙江一带的人都想留您在此。 浙境欲留师住是宋代诗人李曾伯的作品,风格是:诗。 浙境欲留师住的拼音读音是:zhè jìng yù liú shī zhù。 浙境欲留师住是《福岩再过公安赠行》的第1句。 浙境欲留师住的下半句是
未容高卧云山出自《福岩再过公安赠行》,未容高卧云山的作者是:李曾伯。 未容高卧云山是宋代诗人李曾伯的作品,风格是:诗。 未容高卧云山的释义是:未容高卧云山:来不及在山间悠闲地卧床休息。意指未能如愿以偿地过上隐居生活。 未容高卧云山是宋代诗人李曾伯的作品,风格是:诗。 未容高卧云山的拼音读音是:wèi róng gāo wò yún shān。 未容高卧云山是《福岩再过公安赠行》的第4句。
又被如来牵率出自《福岩再过公安赠行》,又被如来牵率的作者是:李曾伯。 又被如来牵率是宋代诗人李曾伯的作品,风格是:诗。 又被如来牵率的释义是:“又被如来牵率”指作者又被如来佛祖牵引着。牵率:牵引率领。 又被如来牵率是宋代诗人李曾伯的作品,风格是:诗。 又被如来牵率的拼音读音是:yòu bèi rú lái qiān lǜ。 又被如来牵率是《福岩再过公安赠行》的第3句。 又被如来牵率的上半句是
注释: 南枝:指梅花。领众芳随:领头,带头。一点冠名:形容梅花的香气像冠冕一样独特。在处知:处处都能闻到它的芳香。底须绛蜡逼轻肌:何必用蜡烛来衬托它的香气呢? 赏析: 这首诗描绘了梅花的高贵和优雅。首句“南枝肯领众芳随”,意思是梅花不愿意跟其他花卉一样,而是独自傲然挺立。二句“一点冠名在处知”,则进一步点明梅花的特点,就像冠冕那样引人注目。三、四句“摸索暗中香自别”,表达了诗人对梅花的喜爱
注释:蜡英要占菊天破,玉树须乘梅雨培。 金粟如来还出世,清香不许别花开。 译文:蜡英要占菊花的天破,玉树须乘梅花雨养。 金粟如来还出世,清香不许别的花开放。 赏析:这首诗是和傅山父小园十咏中的第10首诗。诗人描绘了蜡英和玉树这两种花卉的特性,以及它们的生长环境。蜡英是一种花朵,它要占菊花的天破,说明它的生命力非常强盛,能够与菊花争艳。玉树是一种树木,它需要乘着梅花雨养,说明它是在梅花雨下成长的
【解析】 “和傅山父小园十咏其九”意思是:与傅山父的小园十景中的第九景《剩种秫粳供靖节》,即以秫粳自食,学靖节的清高。“底事”是“为什么”的意思;“池塘梦”是说梦中在池塘边徘徊;“到”,抵达。 【答案】 和傅山父小园十咏 其九 剩种秫粳供靖节,要餐杞菊学天随。 不知底事池塘梦,犹到边城月暗时。 译文: 我为靖节先生种上一些高粱,自己吃着,学他那种高尚清贫的生活。 不知道是什么原因
注释: 谁言南服远王畿,面面青山总是诗。 桂后梅前正清淑,倚楼但觉九秋宜。 译文: 谁说南方的边陲之地遥远于京城,四面环山都是美丽的诗句。 桂树之后、梅花之前正是一片清新秀丽的风景,我靠着栏杆只觉得自己就像在秋天一样舒适宜人。 赏析: 这首诗是一首描写桂林山水的七绝。诗人通过描绘桂林的自然风光,表达了对家乡的眷恋之情。 首句“谁言南服远王畿,面面青山总是诗。”意思是说,谁说我们南方的边境很远
注释: 羽卫鬖髿万玉然,元从绣斧下青天。 分明要与荆人看,苍桧擎枝一节坚。 译文: 羽卫的鬖髿万片如玉般晶莹,原是随皇帝的绣斧飞下青天。 我分明想与你们一起观看,那苍松挺立在风中犹如一截节。 赏析: 这首诗写雪景,诗人运用比喻和对偶的修辞手法,描绘了一幅雪后山景图:万片晶莹的雪花,就像千军万马一般,在天空中飞舞;它们纷纷落下,就像是皇帝的绣斧一样,把雪白的天空都染成了一片银白;而那些苍劲挺拔
注释:剪出琼瑶般的梅花,顷刻间飞起,欠加天女织锦云机。虚皇的瑞报调羹信,添得梅花略似肥。 赏析:这首诗描写了雪中梅花盛开的情景。首句描绘了雪花飘落的景象,形象生动。次句运用比喻手法,将雪花比作天女织锦云机,展现了雪的美丽。第三句则写出了雪花落在梅花上,使梅花变得更加丰满,更加美丽。整首诗通过对雪和梅花的描写,表达了诗人对大自然的热爱之情