世事阅江浪,高情寄空云。
佳气挹西爽,好风来南薰。
交情怀契阔,行役苦缤纷。
一节岁寒在,东山有此君。
世事如江浪,高情寄空云。
佳气挹西爽,好风来南薰。
交情怀契阔,行役苦缤纷。
东山有此君。
世事阅江浪,高情寄空云。
佳气挹西爽,好风来南薰。
交情怀契阔,行役苦缤纷。
一节岁寒在,东山有此君。
世事如江浪,高情寄空云。
佳气挹西爽,好风来南薰。
交情怀契阔,行役苦缤纷。
东山有此君。
切须早早归来出自《福岩再过公安赠行》,切须早早归来的作者是:李曾伯。 切须早早归来是宋代诗人李曾伯的作品,风格是:诗。 切须早早归来的释义是:切须早早归来:务必早日返回。 切须早早归来是宋代诗人李曾伯的作品,风格是:诗。 切须早早归来的拼音读音是:qiè xū zǎo zǎo guī lái。 切须早早归来是《福岩再过公安赠行》的第4句。 切须早早归来的上半句是: 了却江湖愿力。
了却江湖愿力出自《福岩再过公安赠行》,了却江湖愿力的作者是:李曾伯。 了却江湖愿力是宋代诗人李曾伯的作品,风格是:诗。 了却江湖愿力的释义是:了却江湖愿力:了却,完成;江湖愿力,指诗人在江湖中的愿望和抱负。整句意为完成诗人在江湖中的愿望和抱负。 了却江湖愿力是宋代诗人李曾伯的作品,风格是:诗。 了却江湖愿力的拼音读音是:le què jiāng hú yuàn lì。
胡然旧席重开出自《福岩再过公安赠行》,胡然旧席重开的作者是:李曾伯。 胡然旧席重开是宋代诗人李曾伯的作品,风格是:诗。 胡然旧席重开的释义是:胡然旧席重开:胡然,形容突然、忽然;旧席,指旧日的座位或聚会场所;重开,重新开启。整句意思是忽然间又回到了旧日的聚会场所。 胡然旧席重开是宋代诗人李曾伯的作品,风格是:诗。 胡然旧席重开的拼音读音是:hú rán jiù xí zhòng kāi。
方藉名山作主出自《福岩再过公安赠行》,方藉名山作主的作者是:李曾伯。 方藉名山作主是宋代诗人李曾伯的作品,风格是:诗。 方藉名山作主的释义是:方藉名山作主:借助名山之地作为依托。 方藉名山作主是宋代诗人李曾伯的作品,风格是:诗。 方藉名山作主的拼音读音是:fāng jí míng shān zuò zhǔ。 方藉名山作主是《福岩再过公安赠行》的第1句。 方藉名山作主的下半句是:胡然旧席重开。
不妨两地裴回出自《福岩再过公安赠行》,不妨两地裴回的作者是:李曾伯。 不妨两地裴回是宋代诗人李曾伯的作品,风格是:诗。 不妨两地裴回的释义是:不妨两地徘徊:不必拘泥于两地之间的往返徘徊。 不妨两地裴回是宋代诗人李曾伯的作品,风格是:诗。 不妨两地裴回的拼音读音是:bù fáng liǎng dì péi huí。 不妨两地裴回是《福岩再过公安赠行》的第4句。 不妨两地裴回的上半句是:
要是因经未了出自《福岩再过公安赠行》,要是因经未了的作者是:李曾伯。 要是因经未了是宋代诗人李曾伯的作品,风格是:诗。 要是因经未了的释义是:若因经未了,意指若是因为修行未能完成。 要是因经未了是宋代诗人李曾伯的作品,风格是:诗。 要是因经未了的拼音读音是:yào shì yīn jīng wèi le。 要是因经未了是《福岩再过公安赠行》的第3句。 要是因经未了的上半句是:荆人争望师来。
荆人争望师来出自《福岩再过公安赠行》,荆人争望师来的作者是:李曾伯。 荆人争望师来是宋代诗人李曾伯的作品,风格是:诗。 荆人争望师来的释义是:荆人争望师来:指楚地的人们都盼望着军队的到来。荆人,古时楚地居民;师,指军队。 荆人争望师来是宋代诗人李曾伯的作品,风格是:诗。 荆人争望师来的拼音读音是:jīng rén zhēng wàng shī lái。 荆人争望师来是《福岩再过公安赠行》的第2句
浙境欲留师住出自《福岩再过公安赠行》,浙境欲留师住的作者是:李曾伯。 浙境欲留师住是宋代诗人李曾伯的作品,风格是:诗。 浙境欲留师住的释义是:“浙境欲留师住”意为:浙江一带的人都想留您在此。 浙境欲留师住是宋代诗人李曾伯的作品,风格是:诗。 浙境欲留师住的拼音读音是:zhè jìng yù liú shī zhù。 浙境欲留师住是《福岩再过公安赠行》的第1句。 浙境欲留师住的下半句是
未容高卧云山出自《福岩再过公安赠行》,未容高卧云山的作者是:李曾伯。 未容高卧云山是宋代诗人李曾伯的作品,风格是:诗。 未容高卧云山的释义是:未容高卧云山:来不及在山间悠闲地卧床休息。意指未能如愿以偿地过上隐居生活。 未容高卧云山是宋代诗人李曾伯的作品,风格是:诗。 未容高卧云山的拼音读音是:wèi róng gāo wò yún shān。 未容高卧云山是《福岩再过公安赠行》的第4句。
又被如来牵率出自《福岩再过公安赠行》,又被如来牵率的作者是:李曾伯。 又被如来牵率是宋代诗人李曾伯的作品,风格是:诗。 又被如来牵率的释义是:“又被如来牵率”指作者又被如来佛祖牵引着。牵率:牵引率领。 又被如来牵率是宋代诗人李曾伯的作品,风格是:诗。 又被如来牵率的拼音读音是:yòu bèi rú lái qiān lǜ。 又被如来牵率是《福岩再过公安赠行》的第3句。 又被如来牵率的上半句是
注释:江湖已老,但仍为官,心境清澈如仙。 我轻轻举起山峦中的湘菊,一时间我们仿佛在小壶中遨游。 赏析:此诗以诗人登寿沙楼时所见景物,表现自己对官场的厌倦之情和追求清静之心,表达了诗人淡泊名利、寄情山水的人生态度和高洁的人格品质
诗句原文: 白鹭洲边多古寺,翠微阴里尽人烟。 译文: 在白鹭洲的旁边,有很多古老的寺庙,而在这绿荫掩映的地方,人烟稀少。 注释: - “白鹭洲”是宋代杭州的一个著名景点,因常有白鹭栖息而得名。 - “多古寺”指的是这里有许多古老的寺庙,承载了丰富的历史和文化。 - “翠微”通常指绿色、美丽的山色或树木,“阴里尽人烟”描绘了一个宁静而人迹罕至的场景。 赏析:
【注释】 ①寿沙楼:在今湖北黄冈县西南,为北宋文学家苏轼的别墅。②元(yuán):原作“原”,据文意改,当作“源”。③钧陶:即钧天,神话传说中的天帝所居之地。④胜:美景。⑤作成:创造。⑥潇湘:一作“潇湘水云”,指湖南潇湘一带的山水风光。 【赏析】 黄叶满林秋已深,蓼花披岸水犹生。 坐邀一段潇湘景,元出钧天手自成。 首联写登寿沙楼所见。上句点明时间是深秋,下句则写景中含情。诗人登高望远
这首诗的作者为宋代诗人范成大。诗的前半部分描述了古代忠臣的稀少,而后半部分则表达了自己希望与妻子一同归隐五湖的愿望。 “美妇天下有,忠臣古来稀”这两句诗表达了一种对理想生活的向往和追求。在古代社会,人们普遍认为女性应该保持贞洁,而男性则应该忠诚于国家。然而,现实中却很少见到这样的理想人物。因此,诗人希望自己能够与美丽的妻子共同生活,远离世俗的纷扰,过上一种简单而宁静的生活。 “去国不洁名
【注释】 1. 师友:师生和朋友。龟山:指龟山人,即龟山先生。熊楚:指熊安生,字楚金,号梦观,宋元之际文学家、诗人、书法家、画家。决科:科举考试中了头等名次。地芥:比喻地位低下的人。庭槐:庭院中的槐树,象征高官显爵。禄享千钟:享受俸禄一千钟(古代容量单位,一钟约容十斗)。九帙:指九十岁。开:指寿考。老其才:使其才能得以发挥作用。 2. 可为朝野惜:可为之而惜。朝野:朝廷和民间。 【赏析】
【解析】 本题考查对诗歌内容的理解及分析能力。解答此类题目需要学生准确细致把握诗歌主要内容,在此基础上理解、体会诗人的情感以及思想观点,最后结合诗句作答。 “绣节荣分使,斑衣喜拜亲”,意思是:我受命出使远地,身穿华贵的朝服,头戴斑纹的官帽,心情无比欢畅。这是作者自述出使的愉快心情。“绣节”、“斑衣”都是古代官员出使之装束;“分”是授命的意思。“班衣”即指朝服,因以班衣代称朝廷的服饰