六书散浮云，篆籀世不数。
陵夷到草隶，差别几四五。
人皆逐曾玄，不复知父祖。
中间尤可笑，鸡鹜纷去取。
孰为鲁漆书，况说周石鼓。
阳冰虽晚出，妙意得千古。
后来继者谁，骑省人最许。
明窗出小轴，惊叹手为拊。
平生筝笛耳，惯见沐猴舞。
一登韶濩堂，方信有干羽。
援毫极摹仿，涴壁类儿女。
秋蛇已成癖，老腕徒自苦。
卷书还归公，祇自愧韩愈。
从吴禹功借徐铉小篆帖以诗还之
六书散浮云，篆籀世不数。
陵夷到草隶，差别几四五。
人皆逐曾玄，不复知父祖。
中间尤可笑，鸡鹜纷去取。
孰为鲁漆书，况说周石鼓。
阳冰虽晚出，妙意得千古。
后来继者谁，骑省人最许。
明窗出小轴，惊叹手为拊。
平生筝笛耳，惯见沐猴舞。
一登韶濩堂，方信有干羽。
援毫极摹仿，涴壁类儿女。
秋蛇已成癖，老腕徒自苦。
卷书还归公，祇自愧韩愈。
【注释】
六书：指汉字的六种造字方法，即象形、指事、会意、形声、转注、假借。
篆籀：指古代的篆书和隶书。
陵夷：逐渐衰落，这里指书法风格的变化。
草隶：指草书和隶书。
差别几四五：形容书法风格的多样性和复杂性。
曾玄：指孔子和颜回，是儒家的代表人物。
孰为鲁漆书：意思是谁能像鲁国的漆书那样传世。
况说周石鼓：意思是何况说的是周代的石鼓刻文。
阳冰：唐代书法家，擅长隶书。
韶濩堂：传说中的黄帝音乐厅。
干羽：古代用于祭祀的乐器，这里比喻书法的优美。
卷书：指卷起的书。
【赏析】
此诗是诗人向吴禹功借来的徐铉的小篆帖的答谢诗。全诗分为上下两部分，上半部分写诗人对小篆帖的欣赏和感慨；下半部分写诗人对吴禹功的感谢和期望。
首句“六书散浮云”，诗人用“六书”来比喻小篆帖的风格，表示小篆帖就像飘散的云一样难以捉摸。接着，诗人感叹篆书和隶书的时代已经过去，现在流行的都是草书和隶书，而真正的书法艺术却越来越少了。
接下来的几句，诗人用对比的方式表达了对小篆帖的喜爱之情。他称赞小篆帖的风格独特，不同于一般的草书和隶书。然后，他又嘲笑那些追逐时尚的人，他们不懂得什么是真正的书法艺术。
在诗中，诗人还提到了一些历史上著名的书法家和他们的作品。《秋蛇已成癖》一句，诗人用“秋蛇”来形容自己的书法风格，表示自己已经达到了痴迷的程度。同时，他也表达了自己的无奈，因为自己的书法风格已经很难被人理解和接受。
诗人再次表达了对吴禹功的感谢之情。他表示自己非常感激吴禹功的帮助，并希望他能继续传承和发展小篆书法艺术。同时，他还表达了自己对书法艺术的敬畏之心，表示自己虽然只是一位普通的书法家，但仍然希望能够做出一些有意义的贡献。