古人忠与孝，不在工报恩。
如水日夜东，岂必同一源。
堂堂颜鲁公，舐血来平原。
鬼质不知何，几作绝吭魂。
大中白丞相，昔蹑卫国门。
幻作万羊梦，投畀朱崖村。
奇谤及师友，躗言动君尊。
匪但死不瞑，大是生无根。
我尝究初终，要亦无足论。
或以里言掇，或趣主意奔。
或从谈笑生，或即利欲昏。
初亦未有心，末乃成至冤。
青简玷齿颊，至今犹啍啍。
傥无魏阙恋，谁使舌莫扪。
森淅起奉册，片顷那容存。
床笫本无从，何物能轾轩。
脂垢亦易辨，谁解洿玙璠。
如彼孟尝客，亦已悔而反。
正比萧相系，慰拊聊春温。
五人皆有为，评订何必繁。
之子独嗟事，画牢讯书爰。
反覆蹈生死，呵嘘变寒暄。
秋毫无所取，可验牍背翻。
自言复自渝，洗垢亦不痕。
堂帖写元奏，别白如珉琨。
渠知褫鞶枉，端由吠声喧。
这首诗是徐宋臣在收到徐大中赠送的《诚斋集》后，对徐大中的一封信的回应。徐宋臣通过这首诗表达了自己对忠孝的理解，以及对恩德回报的担忧和思考。
“古人忠与孝，不在工报恩。”徐宋臣认为忠孝并非在于报答恩情，而是在于内心的认可和实践。这种观点体现了他的儒家思想，强调内心的道德品质比外在的回报更为重要。
他以颜鲁公（即颜真卿）为例，描述了颜真卿虽然受到了许多人的赞誉，但他却因为自己的行为而遭到了他人的诋毁。这说明了一个人的内心品质比他的行为更重要，而不是他的行为决定了他的名誉。
他批评了一些人只看重外在的回报，而忽视了内心的感受。这种行为不仅不能真正地报恩，反而可能带来更大的伤害。
徐宋臣提到了一些历史上的人物，如大中白丞相（即白居易）和萧相国（即萧何）。他们都是曾经被皇帝赏识的人，但他们也曾经因为自己的行为而受到过批评和责罚。这进一步说明了一个人的内心品质比他的行为更重要。
徐宋臣表达了自己对恩德回报的看法。他认为一个人不应该因为外界的压力而改变自己的行为，而应该坚持自己的原则和道德标准。只有这样，才能真正地报恩。
徐宋臣通过这首诗表达了他对忠孝的理解，对恩德回报的担忧和思考，以及他对于内心品质的重视。这首诗不仅是对徐大中的回应，也是他个人思想的体现。