更欲投何处，仙山不可窥。
欲寻吴许迹，默与绮园期。
裹饭随妻子，清秋问路歧。
神真有汲引，逸驾或容追。
【注释】
更欲投何处：更想到哪里去。
仙山不可窥：神仙居住的地方，是人间无法看到的。
吴许迹：指东晋大书法家王羲之的《兰亭序》。传说是王羲之与友人在会稽兰亭修袗之事而作。
默与绮园期：默默相约，与绮园相约。绮园，指晋人王子敬（王子猷）的别墅。王子猷爱竹，常居处于竹林之下。他听说朋友戴安道将至，就先在门前种竹，说“何当食笋炊盐”，以待戴安道的到来。后子猷乘船离去，留下信笺云：“忽忆共谈客，但恐忘机耳。”子猷不食，竟饿死。
裹饭随妻子：携带饭菜随同妻子儿女一起走。
清秋问路歧：在清凉的秋季里，询问路途岔路口的情况。
神真有汲引：神灵有引导之意。汲引，引导、帮助，这里指神仙的指引。
逸驾或容追：超逸的车驾或许可以追随上去。逸驾，超脱尘世的车驾；追，追上，这里是说追赶上它。
【赏析】
这首诗写诗人对山水名胜的向往。首联“更欲投何处，仙山不可窥”，诗人要到哪里去呢？当然是要去那如诗如画的仙境了。“仙山”二字，使人联想到了传说中的神仙居住之地——蓬莱、方丈、瀛洲三座神山。诗人用两个否定句式写出了一种无可奈何的心态和一种惆怅的心情。
颔联“欲寻吴许迹，默与绮园期。”诗人想去追寻前贤的足迹，与他们一样在山水之间畅游，享受那种超然物外的闲情逸致。“绮园”指晋人王子猷的别墅。王子猷爱竹，常居处于竹林之下，闻友人将至，就先在门前种竹，曰：“何当食笋炊盐？”后来友人果然来了，他却突然离去，只留书札云：“忽忆共谈客，但恐忘机耳！”其潇洒超迈之趣令人叹服。
颈联“裹饭随妻子，清秋问路歧。”“裹饭”，即携饭。“妻子”泛指家人。诗人带着饭食，随家人一同前往。“清秋”，指深秋的时节。“问路歧”，意谓询问去往何处的道路。
尾联“神真有汲引，逸驾或容追。”诗人想到神仙的指引和超尘拔俗的驾乘，也许可以追随上去。“汲引”意为提携、引领的意思，此处指仙人的引领。“逸驾”指超凡脱俗的车驾。“容追”，“容”有“可能”的意思；“追”即追赶。诗人想到，也许自己能跟随仙人，追随到那仙境中去。尾联表达了诗人对仙境的向往之情。