几年生一贤，大任天所授。
三光五岳气，半点无缺漏。
胸中老规摹，超出造化囿。
静为动之机，燕坐运宇宙。
艮居冬春间，初度恰先后。
用心得艮体，所以仁者寿。
【注释】
①寿崔西清：指崔西清的《寿崔西清》诗。其二：是第二首。
②几年生一贤，大任天所授：几年之间生下一个贤明的人，这是上天的恩赐。
③三光五岳气，半点无缺漏：三光即日、月、星，五岳即嵩山、衡山、华山、恒山、泰山。意思是说，日月星辰和五岳的气势没有一点缺失。
④胸中老规摹，超出造化囿：在胸中有老练的规划和模型，超越了自然造化的范围。
⑤静为动之机，燕坐运宇宙：静止是运动的关键，像闲庭信步那样坐着能操纵天地万物。
⑥艮居冬春间，初度恰先后：艮卦代表冬季，处在冬季和春季中间，正好符合“刚柔相应”的道理。
⑦用心得艮体，所以仁者寿：用心体会了艮卦的本质，所以有仁德的人寿命长。
【赏析】
崔西清《寿崔西清》诗曰：“几年生一贤，大任天所授。”本篇第一联就紧承此意，谓“几年生一贤，大任天所授”：几年之间生下一个贤能之人，这正是天命所赐予的。这里用“几”字，说明不是偶然的，而是有其必然性。这两句既表达了作者对贤人降生的赞美，也反映了作者对国家命运的忧虑。
第二联“三光五岳气，半点无缺漏”，以日、月、星辰和五岳象征国家，赞颂国家有如日月星辰和五岳一样光明磊落，没有一点瑕疵。
第三联“胸中老规摹，超出造化囿”，则以“规摹”比喻治国方略，认为治理国家的方略高超脱俗，能够超越自然规律的约束范围。
第四联“静为动之机，燕坐运宇宙”，以“燕坐”喻悠闲自在的处世方式，认为这种处世方式能够操纵天地万物。这里的“燕坐”与“运”字互文，暗示了一种悠闲自在而又能够影响世界的本领。
第五联“艮居冬春间，初度恰先后”，借用《易经》中的卦象来表示时间的概念，认为艮卦代表冬季，处在冬春季节的交接点上，正好符合“刚柔相应”的道理；同时，这也暗示了作者在创作时处于一个关键时期，既有过去的积累又有未来的期待。
第六联“用心得艮体，所以仁者寿”，进一步阐述自己的观点。认为只有用心体会艮卦的本质，才能够达到仁的境界；而仁者则能够长寿。这里强调了用心和体会的重要性，同时也表达了一种积极向上的人生态度。
整首诗通过丰富的意象和深刻的哲理，表达了作者对于治国理政的深刻认识以及对人生境界的追求。它既体现了作者对国家的关心和忧虑，又展现了他追求仁爱和智慧的精神风貌，具有较高的艺术价值和思想内涵。